篇一：庸俗的思想
庸俗唯物主义庸俗唯物主义，是?个将唯物主义庸俗化的思想观点，?九世纪三?年代，新?格尔派解体以后，出现的?个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间?切都是物质的，精神也是物质的。它认为精神这个物质是物质的?脑分泌出来的。说?脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁?样。庸俗唯物主义虽然承认唯物主义的基本原理，并且尖锐抨击唯?主义的思辨哲学及宗教。但他们把意识直接归结为物质，或认为?的精神活动把意识直接归结为物质，或认为?的精神活动能?只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。他们在对?然界和?类社会的解释具有强烈的机械论和社会达尔?主义倾向。能?只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。这样，就抹煞了意识与物质的原则区别，把唯物主义庸俗化了。庸俗唯物主义是?种资产阶级哲学思潮，是?科学的世界观。
篇二：庸俗的思想
谨防思想庸俗化
谨防思想庸俗化
全军政治工作会议，把坚定的革命理想信念，作为官兵的精神支柱之一写进了《决定》，进一步明确了思想政治建设的重点和任务，就是要通过扎实的工作，帮助官兵树立崇高的革命理想信念，做新时期合格的“四有”革命军人。坚定官兵的理想信念，有许多艰苦的工作要做，但当前尤其要防止和克服少数同志存在的思想上的庸俗化。近年来，随着改革开放的不断深入、经济体制的转轨，人们的思想观念、价值取向都发生了明显的转变，主流是积极向上的。但与此同时，一些腐朽、消极、落后的思想文化也趁虚而入，使一些同志的思想发生演变，对消极落后，甚至是错误的东西，不但缺乏警觉性，不去抵制、批判，反而把“腐朽”当“神奇”，把“毒草”当“鲜花”，茶余饭后还津津乐道，相互议论，四处传播。现在有些同志聚在一起，或者接触地方人员时，可谓是无话不谈，无所顾忌，没有什么不敢讲的。谈论的话题往往不是人生理想，工作学习，文化娱乐，而更多的是讲一些消极落后的东西。诸如什么跑官要官，玩股票赚钱呀；什么涉猎酒绿灯红场所、玩女人打麻将呀；什么相面算卦、求神拜佛呀；什么玩弄权术、尔虞讹诈呀；还有一些同志，对社会上的消极腐败现象见怪不怪，甚至还感到羡慕。如此等等，不一而足。议论话题和内容的庸俗，对消极现象的麻木，反映了一些同志思想上的庸俗。
类似现象虽然是极少数，但其影响很坏，危害极大，必须引起各级党组织、政治机关、党员干部的高度重视。邓小平同志早就告诫我们，思想上的庸俗化是一个危险的起点，如果不及时进行克服和纠正，就会影响人们的理想信念和精神追求，由语言的谈论传播，思想上的羡慕发展为精神上的滑坡，事业上的荒废，行为上的越轨，结果必然是“小洞不补、大洞吃苦”，对单位、对他人、对自己都是极其有害的。因为，思想庸俗化是一种“腐蚀剂”，容易腐蚀人们的心灵，败坏一个单位的风气；思想庸俗是一种“瘟疫”，具有较强的传染性，免疫力低的人容易染病，一人患病不足惧，众人染疾实可怕；思想庸俗是一种“毒瘤”，不但毒化人们的精神和身体，还会影响人们的事业和斗志，波及家庭和亲人。现实生活中的许多例证已经充分说明了这一点。分析一些同志思想庸俗的根源，无一不与理论政策水平低，辨别是非的能力低，人际交往的层次低，价值观念发生偏移紧密相关，也与一些单位的教育不力，管理不严，风气不正分不开的。思想庸俗化是一种正常之中的不正常现象，既不能视其为洪水猛兽，惊慌失措，也不能麻木不仁，放任不管，正确的办法是采取综合措施，进行辩证施治。因此，贯彻全军政工会议精神，加强和改进部队的思想政治工作，坚定官兵的革命理想信念，就要防止和克服思想上的庸俗化，筑牢抵制消极落后、腐朽错误思想侵袭的堤坝。谨防思想上的庸俗化既要靠组织上的教育管理，更要靠党员干部加强自身的学习和修养。当前，应着重从三个方面来努力：
一是要不断加强理论的学习，增强思想敏锐性和政治鉴别力。江主席多次强调：“没有思想上的过硬就没有政治上的过硬”，“理论上成熟是政治上成熟的基础”。人的头脑，正确的思想文化不去占领，消极错误和腐朽的东西就会侵入。思想的庸俗，根本原因就在于理论政策水平低，思维层次低，缺乏应有的敏锐性和鉴别力。因此，加强革命理论的学习是防止思想庸俗化的根本之举，也是坚定理想信念，达到政治上过硬的根本之举。作为党员干部，就是要认真学习马列主
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义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党的路线方针政策，树立共产主义世界观、人生观，掌握马克思主义的立场、观点和方法，用先进的思想武装自己，用进步的东西抵制错误的东西。否则，就容易被消极落后、腐朽陈旧的思想文化所迷惑，说了错话，做了错事，还心安理得，自以为是，不知所云。
二是要树立崇高的理想追求，摈弃低级趣味。一个人的人生追求越高，精神就越充实，情操就越高尚，情趣就越高雅；反之，一个人的追求的是低级趣味，那么精神境界就越低，思想必然庸俗。由此可见，摈弃低级趣味，追求崇高的人生理想，培养自觉的牺牲奉献精神，兢兢业业干事业，就可以使一个人思想充实，精神振作，有所作为，非但对那些腐朽没落、消极落后的东西不感兴趣，趋而避之，而且还会自觉抵制，不至于受侵袭受腐蚀。特别是在当前思想文化多元，社会关系复杂的情况下，尤其要保持高尚的人生追求，决不能让金钱、名利和女色打开思想缺口。
三是要注重人际交往的层次性、思想性。一个人在社会中生活，难免不与各种思想境界不同的人员交往。与世无争、不与人交往，不仅不客观也不现实。但交往是有界限、有层次的，并不是交往的越多，结识人越多就越好，关键是要注意人际交往的选择性、思想性，提高交往的品位和质量。古人尚能做到“益友者三”，我们就更不能不注意人际交往的选择性。具体来说，就是要多与那些情趣高尚、思想先进、工作有为的人交往，从中受到教益，“见贤思齐，与之同化矣”；尽量少与那些思想庸俗、情绪低下、不学无术的人交往，防止“近墨者黑”，“久而不闻其臭”，对自己产生消极影响，“亦与之同化矣”。所以说要保持思想道德的纯洁性，防止思想上的庸俗化，就不得不谨慎交往，有所选择。
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篇三：庸俗的思想
年轻党员要谨防思想庸俗化思想是?动的先导，思想是?个?的全部尊严和??的全部亮光。如果说，?个?在做?做事??取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现；那么，?个?在学习、?作、?活等??表现出来的所有不?和问题，归根到底也是思想意识上的不?和问题。思想庸俗化，主要是“三个不?”：?是理想志向不够?远。实现共产主是我们共产党?的最?理想，扪??问，除了常挂嘴边的“共产主义”四个字，我们对最?理想还知道多少？《国际歌》曾经是那样不绝于?，今天还有多少年轻的党员会唱？当然，空谈理想唱?调是毫?意义的，但我们?少应该有?些?远的??追求和志向。现在我们有的同志?光短浅，胸??志，只顾?我设计，考虑的是什么时候可以动?动，什么时候恋爱结婚，什么时候买房买车，尽是个?的“?九九”；有的只把岗位当谋??段，只想舒舒服服过??，不求??岗位?事业，不求顶天?地千?事。“?之为事，必先产志以为本。志不?，则不能为得事？理想志向是?们前进的精神动?，是?们奋?的不竭源泉，志??能?胸开阔?光远达，志定?能不为声??马所惑，志坚?能勇往直前?强不息。这?我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张，原因是多??的，包括?作?苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。但??缺乏蓬勃朝?，缺乏男?汉?概，没有?志向，没有??象，没有?出息，让?婆不?能看得起也是?个重要原因。长相厮守、疼爱呵护、甜?蜜语的男?是??所需要的，但只有这些的男?也绝不是??所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟?度的男?才能赢得??的倾?仰慕和挚诚爱恋。?是情趣格调不够?雅。情趣??都有，但格调各有不同。
?些同志“趣”??度，“爱”???，读书不读马列经典、?学业务，喜读消遣新奇、官场厚?；聊天不话事业理想、?作学习、善谈钱权物欲、?道消息；娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘?，常有?游意痴迷、甩牌阵阵；交友远离师长净友，酒?朋友往来频频；信术不信道，逐俗不爱雅；听有任务就??、?听有场?就兴奋；为蝇头?利??动，为感官刺激?违规；将情趣爱好视作“?节”，认为这是“个?的私事”，别?问不得，说不得、管不得。情趣爱好是?个?道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验?个?世界观、??观价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出?个?的内?世界和??追求，个?欣赏什么、爱好什么，?定程度上也预?并决定了他的???向。巴尔扎克有句名?：“你要断送个?，只要让他染上?种嗜好。”在当前思想观念多变，价值取向多元、?活?式多样的社会背景下，作为党员?部,?定要从政治?度来看待情趣爱好，经常对个?的情趣爱好进?“保洁”，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，?觉舍弃那些不适合???份的所谓“爱好”培养积极、健康、?尚的?活情趣，约束??的情感、欲望和需要，追求?雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。三是思维层次不够?深。?个思维层次不?的?，他只能看到眼前，却看不到长远；只能看到今天，却看不到明天；只能看?表染，却看不透实质；只能看见?叶，却看不见森林；只能看到?我，却看不到?我。当前，?些同志视界不开阔，经常在??的“?亩三分地”上打转转；理性思考能?弱，认识问题浅，浮在事物表?，抓不住本质和要害：思维局限性?，看问题的?度偏，?此即彼，常常从?个极端跳到另?个极端；思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守?，固步?封；跟不上领导的思路，筹划落实?作“慢半拍”、“短半截”，等等。思维层次的提?根基在理论?平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很?程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说?家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是投?束光于?的内?，促使每个?去发现他真实的?我，去独?探索他的?活意义。”哲学就是让?聪明的学问，学好辩证法能使?变得更加理胜更富有智慧，更有层次。
篇四：庸俗的思想
不薄庸俗，自甘庸俗
薄庸俗指的是一种思想观念，认为世界上只有名利财富才能带来快乐，而忽略了内在精神追求。这种庸俗的心态容易使人变得自私自利、心胸狭窄。这样的人只追逐物质财富和权力地位，往往忽视了自己的灵魂和内在世界的需要。这种思想观念容易导致贪污腐败和社会不公等问题，从而给社会带来诸多问题。
自甘庸俗则是指一个人自我感觉良好，认为自己的生活状态很平凡，平庸。这种人通常不会主动去寻求自我提升或挑战自己的能力极限。他们习惯于安逸的生活，不愿意尝试新事物，不肯付出自己的努力去打造自己的未来。自甘庸俗的人容易陷入舒适圈，错过了发展潜力，错过了改变自己生活的机会和时机。
不薄庸俗的人则具有积极向上的人生态度和追求。他们懂得生活的价值和意义，有自己的人生规划和目标。这种人具有进取心和动力，从容应对生活中的各种挑战。他们不抱怨生活的不公和不平，寻求自我提升和突破。这些人会不断追求自我完善，去实现自己的梦想和目标。这种态度让人更有动力去奋斗，让生命更有意义，能够给自己带来成就感，获得更广阔的人生道路。
不薄庸俗的人生态度是人生中必须具备的重要品质。我们可以从他们身上学到勇气和毅力，学会保持心态的平衡和乐观。我们应该更加关注精神层面的财富和提高自己的素质，全面提高自己的生活状态。
最后，我想说的是，我们应该尽力去摆脱薄庸俗和自甘庸俗的思想观念，去追求自我提升和完善，去创造属于自己的精彩人生。只有这样，我们才能过上真正有意义的生活。
