篇一：苏轼关于梅花的诗
苏轼《红梅》诗词赏析
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
苏轼写梅花的诗并不多,但这首《红梅》却堪称一首借物寓人、托物言志的咏梅佳作。
诗前半段，“怕”、“贪”、“恐”、“故作”，等字，将一枝红梅描摹的像人一样生动。红梅也怕愁、也贪睡、也懂入时、也知“故作”。姿态性情，无不毕现。这些都应是人的性情，却都被安在红梅的身上，可孰料这么一来，却将红梅不愿与俗芳同艳、却又故作俗色与群芳相处无间的性情表露出来。要注意的是这里的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，他的朴实。“尚馀孤瘦雪霜姿”，则是她的出世脱俗、她的洁身自好、她的高贵纯洁，但决不高傲跋扈。
第三句“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，说得再清楚不过了，就是她的高贵不愿随流。“无端”二字用得实在是好，酒晕竟“无端”上了玉肌，但从第三句看，到底写人写花已不甚了然，但是我们一联想到红梅，于洁白之中透出微微的红意，那不正如饮酒后微红的肌肤吗？这是全诗唯一一处正面描写红梅外表的句子，而这种描摹也实在是太震撼人心了，没有过多的笔墨，就直接说她是饮酒后微红的肌肤！愚意以为此当为描述红梅的最佳语句。结合整个第三句，说的够清楚了，作者就是要把红梅给人化，把人给寓于红梅之中，具体是什么人，不可知也，可以是瞻仰前辈风流名仕、也可以是“余以
自况也”！他说的就是人也要有红梅那种高情，那种纯洁。
最后一句，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看中对外表枝叶的描绘。
诗的开首，以拟人手法描写梅的形象：冬末晚开，迟于群芳，像一位贪睡懒起的美人，唯恐自己那玉洁冰清的容颜不合时尚，受到世人猜忌。此处写出了梅的意态宛然，愁情荡漾。其实，这是诗人自己的悲慨。“自恐”句点出了这位“愁美人”的心态，实乃诗人历经艰难后的感叹。苏东坡因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年1080被贬黄州。此时，刚刚过去两年。经历惊险的诗人，对忠而获咎的境遇难以释怀。一个“恐”字，乃点睛之笔，点出了心灵痛苦的印记。“冰容”用得绝妙，绘出了梅花玉洁冰清的形象，孤傲超群的品格，与题目《红梅》相映，也给人留下悬念：“红梅”何来“冰容”？
颔联“故做小红桃杏色”句，写出“红”的缘由。在诗人心中，此梅是玉洁冰清的白色，现在偶然出现红色，对应首联中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣红的“随大流”姿态。紧接着“尚余孤瘦雪霜姿”却奇峭地勾出了梅的神韵，道出了梅的本来气质。“孤瘦”，点出花朵稀疏俊逸，格调孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本质所在，此时，尽管故做红色，然而傲雪霜的风姿犹存。“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与梅融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。
颈联对梅的内心作了深入探究，并解开了白梅何以变“桃杏色”之谜：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”“寒心”出自《论
语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也”“春态”即“小红桃杏色”。诗人把梅的内心——“寒心”与外表——“春态”对立起来，用“未肯”来连接，表示出梅的孤傲品格。而对红色的出现，诗人轻松地解释道：美人刚喝过酒，“酒晕”浮上了“玉肌”到此，悬念解了：梅的心灵——寒心，外表——玉肌，原本分不开；红色为“酒晕”，乃一时之变相，本质未变。“酒晕”句极富美感，也出人意料，实为高雅之戏谑，幽默诙谐的性格与曲折绝妙的诗意揉合得水乳交融。
末尾两句，“诗老”指北宋诗人石曼卿。石曾有《红梅诗》：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，东坡觉得此句可笑，不用诗人眼光看梅，而仅以“红”色与桃杏相辨，这是他不能同意的。东坡讥讽“诗老不知梅格在”的同时，把对梅的赞扬与自身的理想巧妙地升华，也做足了《红梅》的题目。这个结尾，升华了全诗，余味无穷。
定风波
红梅
苏轼
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
苏轼词作鉴赏
此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳
作。
词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好睡慵开莫厌迟”，“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫厌迟”，绾合花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗，又暗示了梅花的孤寂、艰难处境，赋予红梅以生命和情感。
“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关连，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光采照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！过片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不象做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意
境表达作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照。
直和根拨送春来
——苏轼七绝《红梅》赏析
文/笨笨信天翁
北宋著名诗人苏轼（1037～1101）的诗作，题材广泛，内容丰富，情真语挚，朴实无华，命意新颖，发人深省。尤以其写景诗和理趣诗，艺术价值最高，脍炙人口。苏轼善于从日常生活、自然小景中悟出新意妙理，借由客观外在物象来表达主观的内在情意，发人之所未发，写出引人深思的理趣诗。如《题西林壁》、《琴诗》、《泗州僧伽塔》等篇，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。
《苏轼诗集》（莊严出版社第一～第四册）中有关梅花的诗句，共有85首，其中41首创作于“乌台诗案”之后。关于咏梅，苏轼明确主张写梅应写“格”：“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”（《红梅三首》），他发掘和升华了自然界所塑造的梅花凌寒不屈、迎风斗雪的品格——“梅格”，将自己的人生体验和主观感受融入到对梅花的描写中去，把自身的思想和人生理想寓于“梅”的形象之中，让“梅”成为自己人生际遇和人格的代言物，并寓哲理于咏梅诗中，大大提升了梅花中蕴含的人文精神和审美意蕴。《谢关景仁送红梅栽二首》（其一）（以下简称《红梅》）便是其中之一。
[谢关景仁送红梅栽二首]（其一）
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关令尹，直和根拨送春来。
从题目可知，苏轼这首诗以梅花作为思念关景仁的象征物，藉梅花表达忆友之意象，道自然之法则，抒真诚之情怀。
关景仁，字彦长，钱塘（今浙江省杭州）人。进士出身，多才多艺，音律、历数、草隶、图画无所不精，尤长于诗。英宗治平二年(1065，一说三年)为丰县令，曾对县城进行过较大规模修建。又尝为钱塘令。关景仁曾以梅树为礼物相赠，苏轼将梅株栽于堂屋外面向阳的地方，写下《红梅》二首以表感谢。
第一联：年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
[注释]芳信：开花的音讯和春天将要到来的消息。芳：①香；香气。②花卉，花草的香味。宋玉《风赋》：“回穴冲陵，萧条众芳。”信：①诚实；信用；相信。②使者；信息；书信。这里虽然指后者，但应该理解为二者兼有。
负：有三种含义：①以背载物。引申为担负。②背弃；违背。③亏欠；拖欠。这里可以解释为三重含义兼有，但旨在表达“负疚”，即心中感觉不安与抱歉。
垂垂：渐渐。杜甫《和裴迪逢早梅》诗：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”黄庭坚《和师厚秋半》诗：“杜陵白发垂垂老。”
[赏析]第一联，赞颂梅花与写景。
唐人咏梅，多以写闺怨、传友情、托身世为主，亦有模拟物象，含有美的意蕴的佳作。至宋以后，写梅花意象之美，赞梅花标格之贞的吟咏日益盛行。一生爱梅、咏梅、以梅自喻的陆游，称赞梅花“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”，在《卜算子·咏梅》中赞颂梅花“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼亦然。
苏轼一生讲究风节操守，坚持爱民为民原则。他向来嫉恶如仇，对邪恶“如蝇在台，吐之乃已”，不肯“俯身从众，卑论趋时”(《登州谢上表》)。苏轼认为王安石推行新法于民不便，上书反对，故而不容于朝廷，自求外放。后又因“乌台诗案”，坐牢103天。哲宗即位，高太后听政,司马光再度为相，守旧派纷纷上台，苏轼也被委以重任。然而，当他看到旧党拼命压制王安石新党人物、尽废新法，与所谓
“王党”不过一丘之貉，就站出来猛烈抨击，向皇帝进谏。由于苏轼既难容于新党，又不能见谅于旧党，先后受到两个党派的排挤，因而再度自求外调，再次远谪杭州。苏轼为了保持本心洁净，付出了极大的政治代价。在纷扰的世俗社会中，苏轼几经仕途坎坷与人生曲折之后，难免感到孤清落寞，他便把目光投向大自然，作品蕴含了更多的人生体悟。正因为如此，他晚年谪居惠州，其诗作中淡泊旷达的心境就愈加显露。
苏轼欣赏并追求独立自尊的处世方式，将自己的情思寄寓在咏梅之中。他心怀梅志，以梅自喻：“寒心未肯随春态”，“自恐冰溶不入时”，“尚余孤瘦雪霜枝”。（《红梅三首》）赞颂梅花生命力顽强，卓然不凡，傲然不群的品格：尽管“一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山”，却依然“灼烁”“草棘间”，凛然岁寒，迎接春天的来临。（《梅花二首》）
本文赏析的这首七绝《红梅》，首句“年年芳信负红梅”中的“芳信”一词值得玩味。“芳”与其它词搭配比较多见，如：芳草、芳菲、芳香等，而与“信”搭配则不多见，这就使人不能不联想到“花信”一词。“花信”即“花信风”。梅花为二十四番花信风之首，浓冬时节，万花凋零，唯有梅花不惧严寒，凌寒而开，“众芳摇落独喧妍，”（宋·林逋）“一树独先天下春”（元·杨维帧），年年如期带来开花音讯和春天的消息。
苏轼在这首诗里，藉由梅花绽放于早春，为大地带来生机的特质，将“春汛”的意象赋予红梅。这句中的“负红梅”，有的解释为：梅花担负传递花开的音讯和春天来到的消息的使命，把“负”作为“担负”。如果仅此而已，用“赋”字岂不更好？笔者以为，从这首诗的深层寓意来看，“负”应该有多重含义，还有“亏欠、负疚”的意思。这句是说：年年寒冬季节，红梅迎雪吐艳，凌寒飘香，给人们带来花开和春天的好消息，无暇前来赏梅，心中感觉不安和抱歉。
为什么会这样认为？
苏轼有一首古今叫绝的词作《西江月》（见附录3），它是一首以梅写人，因人咏梅的名篇。《冷斋夜话》（宋·惠洪）中指出“其寓意
为朝云作也”；《野客丛书》（宋·王楙）也称“东坡在惠州，有梅词《西江月》……盖悼朝云而作。”王氏朝云，乃苏轼侍妾。苏轼贬惠州时其妻已故，他不让朝云随行，然而，朝云却义无反顾，万里投荒，来到岭南，抵惠不足两年，香消玉殒，年仅34岁。年已花甲的诗人悲愁千种，先后为朝云写下多首悼亡诗词，撰写《朝云墓志铭》为其树碑立传，又于是年冬天写了咏梅词《西江月》。词中的“晓云”即“朝云”，咏惠梅为其表，悼朝云是其实。
由此笔者认为，苏轼这首七绝的“负”字，不仅饱含着诗人对红梅的无限深情和爱意，而且暗含着诗人无尽的伤情与苦衷。红梅花开有意，诗人绝非无情，个中原委与辛酸惟有诗人尽知。这个“负”字的妙用，一是为读者留下了更多的联想空间，二是为其它三句做了铺垫。
第二句“江畔垂垂又欲开”，描写红梅含苞待放的样子。有人把这句解释成红梅“垂柳般的枝叶伸上河面”，“垂垂”被当作低垂，显然十分错误。二十四番花信风，小寒一候为梅花，此时红萼梅犹在含苞之中，“垂垂又欲开”，即渐渐的又要开放了。这里的“又”同第一句的“年年”相照应。
第二联：珍重多情关令尹，直和根拨送春来。
[注释]关令尹：即关景仁。尹：古代官名，如府尹、道尹。关景仁曾任县令，故称作“令尹”。
直和：简直是。直：径直；直接。《汉书.陆贾传》：“平（陈平）常燕居深念。贾往，不请，直入坐。”引申为一经，一直。如：直到如今。这里作“简直”。
和：跟；与。岳飞《满江红》词：“八千里路云和月。”
根拨：意思是“根底”，又含“根本”之意。“拨”，在这里作量词，一般用于人的分组，分伙。如：一拨人。
[赏析]第二联，表达忆友之情，是这首诗的精华和关键，末句的解读尤为关键。
“珍重多情关令尹”，表明苏轼十分珍视、珍惜与关景仁的友情。史料对他们之间的交往记录很少，但是，从关景仁以梅花为礼物赠送苏轼这件事，不难判断出两人交往之密深。由于关深谙苏轼的特立人格和高洁情操，深知苏轼喜梅爱梅咏梅，以梅自况，以梅喻人，皆缘于梅花在冰封大地的酷寒中凌霜斗雪，绽放花朵，所表现出来的不畏严寒、坚韧刚毅、奋勇当先的高洁品质。梅花的品格与气节，恰如苏轼其人，所以，他才把梅树作为礼物赠送苏轼。可见关景仁是苏轼为数不多的知音、知己之一。苏轼当然珍惜、看重这位朋友，称其为“多情关令尹”。古人以信物表达友情，常常折柳、折梅相赠，而关景仁赠送的却是梅树，足见其情之真挚深厚，凝重浓郁，这种“多情”非一般儿女情长之“多情”可比。
末句“直和根拨送春来”，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，可以说是这首诗的“诗眼”，是这首诗中最精炼、最关键的诗句。
这句诗的读法是“直和根拨（儿）送春来”，意思是说：径直从根底送来春天。“拨”在这里作量词，“根拨”即是“根底”，又含“根本”之意。但是，诗人不用“根底”而用“根拨”，显然别具匠心。汉语中，“拨”具有拨动、弹拨、划拨等多种动态含义，作为量词则表示数量之“众多”，诗人用“根拨”这个词，意在表明信物梅树所体现的情谊之“多”之“深”，表达诗人“心底”的由衷高兴，对友人的感激、感谢。
笔者认为，“直和根拨送春来”具有双重寓意：
一是赞颂梅花报春、送春。正值天寒地冻，花木凋零时节，梅花凌寒飘香，傲雪报春，故人们又称“报春花”，视其为吉祥物和吉庆的象征。“根拨送春”隐含冬去春来的自然规律。梅花铁骨冰心，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”（唐·黄蘖禅师）。虽然冰封大地，漫天飞雪，寒气彻骨，但梅花笑傲严寒，破蕊怒放，展现出一片生机，让人们看到了“春在枝头已十分”（宋·某尼悟道诗）。
二是借“根拨”表达诗人内心的喜悦和谢意。苏轼众多的咏梅诗作，借梅花来表达自己的理想品格和精神境界的追求，说明他对梅花情有独钟，自然对关景仁赠送梅树十分珍重，礼物可谓送到心坎里，感谢当然发自肺腑；看到垂垂欲开的红梅，心里充满喜悦，花开可谓开在心坎上。
从表现手法来看，末句“直和根拨送春来”既是对第一、二句中“年年芳信”和“又欲开”的回应，又是对首句中“负红梅”和第三句中“多情关令尹”的作答，从而使这首诗前后呼应，浑然一体，韵味悠长。
附录1：
花信：“花信风”的简称，犹言花期。信风：指可信的定期而来的风。李肇《唐国史补》卷下：“自白沙溯流而上，常待东北风，谓之信风。七月八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。”花信风：陈大昌《演繁露》卷一：“三月花开时，风名花信风。”范大成《元夕后连阴》诗：“谁能腰鼓催花信，快打《凉州》百面雷！”杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，无奈二十四番花信催。”
二十四番花信风：从小寒算起至谷雨共八个节气、一百二十日，每五日为一花侯，三候为一个节气，计二十四侯，每侯应一种花信。每候都有某种花卉绽蕾开放，于是便有了“二十四番花信风”之说。所谓花信风，就是指某种节气时开的花，因为是应花期而来的风，所以叫花信风。意即带来开花音讯的风候。人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，叫做这一候中的花信风。
二十四番花信风
节气
一候
二候
三候
小寒
梅花
山茶
水仙
大寒
瑞香
兰花
山矾
立春
迎春
樱桃
望春
雨水
菜花
杏花
李花
惊蛰
桃花
棠梨
蔷薇
春分
海棠
梨花
木兰
清明
桐花
麦花
柳花
谷雨
牡丹
酴糜
楝花
在焦竑《焦氏笔乘》卷三这一记载中，一年花信风梅花最先，楝花最后。到了谷雨前后，就百花盛开，万紫千红，四处飘香，春满大地。楝花排在最后，表明楝花开罢，花事已了。经过二十四番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。
附录2：
乌台诗案：元丰二年（1079年），苏轼遭权臣迫害，以作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，苏轼坐牢103天，史称“乌台诗案”。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州（今湖北黄冈）管制。初到此地，苏轼心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，其心绪慢慢好转，为了解决生活上的困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。
附录3：
西江月·梅
苏
轼
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
附录4：
网络中的一个以讹传讹的错误
（文/笨笨信天翁）
春节期间，卑人偶生雅兴，企图制作一张题上诗句的梅花图片，作为春节贺卡赠送一位朋友。于是上网搜索查询，相中了一张红梅盛开的照片和苏轼的《红梅二首》之一为素材，做了一张贺卡并发过去。后来，谁知心血来潮，竟生出想一篇赏析这首诗的文章的念头，于是，便细细地琢磨苏翁的诗句，其中有点百思不得其解，心生疑窦，就再做资料核实。结果，发现一个以讹传讹的错误。
网上辗转误传的苏轼诗作《红梅》是：
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关尹令，直和根拨送春来。
经过卑人核实，苏轼的原作是：
【谢关景仁送红梅栽二首】
（其一）
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关令尹，直和根拨送春来。
（其二）
为君栽向南堂下，记取他年著子时。
酸酽不堪调众口，使君风味好攒眉。
网上将“珍重多情关令尹”句中的“关令尹”错误地写成了“关尹令”，虽然仅是两个字前后的颠倒，其含义和解释就大相径庭了。
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后记：这篇文章写于春节期间，一直不敢拿出来示众。因为自己虽然喜欢古代诗词，但仅仅是一种业余爱好而已。今天，在一位朋友的鼓励下，斗胆贴了出来，真诚希望得到网友们批评指正。
篇二：苏轼关于梅花的诗
苏轼写梅花古诗词9首
苏轼(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。下面就是小编给大家带来的苏轼写梅花古诗词，希望能帮助到大家!西江月·梅花
词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻(常)嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
定风波·红梅
词牌名：定风波|朝代：宋朝|作者：苏轼
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
南乡子·梅花词和杨元素
词牌名：南乡子|朝代：宋朝|作者：苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花尽酒阑春到也，离离。一点微酸已著枝。
南乡子·寒雀满疏篱
词牌名：南乡子|朝代：宋朝|作者：苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
和秦太虚梅花
朝代：宋朝|作者：苏轼
西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。
东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。
多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。
江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。
万里春随逐客来，十年花送佳人老。
去年花开我已病，今年对花还草草。
不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。
梅花二首
朝代：宋朝|作者：苏轼
春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
鹧鸪天·笑捻红梅亸翠翘
词牌名：鹧鸪天|朝代：宋朝|作者：苏轼
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。夜来绮席亲曾见，撮得精神滴滴娇。
娇后眼，舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处，肠断云间紫玉箫。
西江月·咏梅
词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：苏轼
马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。
挂凤寒枝绿倒，华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。
梅花
朝代：宋朝|作者：苏轼
南行渡关山，沙水清练练。
行人已愁绝，日暮集微霰。
殷勤小梅花，仿佛吴姬面。
暗香随我去，回首惊千片。
至今开画图，老眼凄欲泫。
幽怀不可写，归梦君家倩。
篇三：苏轼关于梅花的诗
苏轼关于梅花的诗
梅花诗是中国古典文学中的一种重要题材，是文化中的代表作之一。其中著名诗人苏轼对梅花题材有着独特的见解和感受，下面是苏轼关于梅花的诗：
《赤壁·橘颂》中写道：
落日楼头，断鸿声里，江南游子思归。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《梅花》中写道：
墨宝斋里五石缸，天津桥上十二峰。
浸泡蒙尘几百年，颜色苍黑宛如铜。
瑶田何用种桃李，只为君开一支花。
不羡杨柳千条少，五更霜月四支华。
雪满山冈疑不见，犹自销魂梦里来。
不知郎意如何，不赏江南逢雪花。
从他眉上看，应道是深山里采得。
采来只为簪前惜，不放炉火不烧香。
明日天涯何用守，今宵有酒今宵醉？
《题江南道中梅花》中写道：
小雪初晴无强风，稍留余杭十日程。
四时知景非独好，五岳更称是二千。
高秋处处扫黄叶，幽寒处处踏芳冰。
章台元老嘉祐里，来赋熏风四壁香。
此韵原同北馆客，何须鼓枻南来迎。
到此欢宴不须酒，门前唱和有花生。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
篇四：苏轼关于梅花的诗
苏轼梅的诗句
在古代，诗人喜欢用梅花作诗，赞美梅花的坚强、毅力、不屈不挠等高尚品格，接下来小编搜集了苏轼关于梅的诗句，仅供大家参考，希望帮助到大家。
苏轼关于梅的诗句
1、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
2、高情已逐晓云空。——苏轼《西江月·梅花》
3、诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》
4、笑时犹带岭梅香。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
5、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
6、争抱寒柯看玉蕤。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
7、一点微酸已著枝。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
8、好睡慵开莫厌迟。——苏轼《少年游·咏红梅》
9、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》
10、江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》
11、海仙时遣探芳丛。——苏轼《西江月·梅花》
12、坐客无毡醉不知。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
13、休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。——苏轼《少年游·咏红梅》
14、忽见客来花下坐，惊飞。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
15、步转回廊，半落梅花婉婉香。——苏轼《减字木兰花·春月》
16、花尽酒阑春到也，离离。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
17、蹋散芳英落酒卮。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
18、自怜冰脸不时宜。——苏轼《少年游·咏红梅》
19、去年今日关山路，细雨梅花正断魂。——苏轼《正月二十日
往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
拓展：苏轼《定风波·红梅》赏析
《定风波·红梅》是一首咏物词，通过红梅傲然挺立的性格，来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情，表现了苏轼不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。
作品的显著特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表达思想感情。词以“好睡”发端，以“自怜”相承，从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点，是苞芽期相当漫长，因谓“好睡”；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残的严寒时节，唯独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过着密集光洁的白茸，尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱，也只能自我顾恋，悲叹“名花苦幽独”（苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来刻画红梅的玉洁冰清，既恰如其分的写出了红梅的仪表，也生动地写出了红梅不流习俗的超然之气，它赋予了红梅以生命和丰富的感情，形象逼真，发人深思。
“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿”在这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的"本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！
下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。
“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。
这一首词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。
