篇一：文化多样性与铸牢中华民族共同体意识
铸牢中华民族共同体意识作文例文
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铸牢中华民族共同体意识范文1“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当这首歌响起的时候，我都深深地感受到祖国大家庭的温暖。
1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的做了一名医生。他就是已经退休的原
人民医院院长吴登云。
来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作“白衣圣人”。
吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。
一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵;也是夏日的和风习习;又是秋日的硕果累累;还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四季的芬芳!让我们用心浇灌民族团结的花儿!让我们的爱，在民族团结中流淌吧!铸牢中华民族共同体意识范文2说起民族团结，生在边疆少数民族地区的我对它的感受异常深刻。可以说，在我的生活中，民族团结之花处处都在开放。
民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。人们常说：汉族离不开少数民族，而少数民族也离不开汉族。我就举个例子吧：我们学校有很多的少数民族同学，由于他们汉语基础较差，经常把汉语倒过来说。
在学习中，经常遇见不懂的题和语文书中的词句。或者不理解
题目的要求，在作业中常常出现文不对题、词不达意的情况。这时就需要我们汉族同学来帮忙了。各种习题汉族同学都会热心解答，让少数民族同学能渐渐熟悉汉语、理解汉语。使这些少数民族同学能够准确流利地使用汉语，学习成绩提高很快。
啊，少数民族真是离不开汉族。假如你对音乐和舞蹈感兴趣，不妨让我们学校的少数民族朋友们来教教你吧：像冬不拉、民族舞等很多种民族乐器和舞蹈，每一种都蕴含着浓厚的民族特色，那可真美啊，我们真象一个大家庭啊!俗话说“五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。”这句话正点明了我们中华民族五十六个民族团结又友爱。只有我们心心相连、手手相牵，五十六个民族才会融为一个直正的大家庭，如果我们各民族和睦相处、共创和谐，我们一定能建设好我们的祖国。
铸牢中华民族共同体意识范文3每年5月春暖花开时，各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律“花儿为什么这样会红……”在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，同样信仰伊斯兰教的教民。他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。
有一天，我曾高兴的对爸爸说：“我们班新转来两位姐妹。”也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我：“张虎是谁?”我说就是我呀!她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。
同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中!将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起!铸牢中华民族共同体意识范文4我们，21世纪的小主人，祖国的花朵，沐浴在爱的阳光下，快乐成长。我们要争做民族团结小公民。
中华民族是一个多民族的国家，民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!作为民族团结小公民在德、智、体、美、劳等方面要全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会现代化国家贡献智慧和力量。热爱伟大祖国，是中华民族的光荣传统。热爱伟大祖国，就要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位。要坚决维护民族团结和国家统一。
民族团结小公民，说一次，讲几次，压根儿不费力，但光会说有什么用?还是要从生活中的大小事体现出来：临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。
一个国家，一个名族，只有精诚团结，才能自立于世界，将是我们的新世纪的接班人更应该团结，继承和发扬中华民族的传统美德也是我们作为子孙义不容辞的责任。
铸牢中华民族共同体意识范文5伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资、水力资以及矿产资等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。的、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。
五十六个民族是一家人啊。
收获了很多东西啊。
20__广东国家公务员考试时政热点：铸牢中华民族共同体意识必须推广国家通用语言文
作者：中国社会科学院学部委员
郝时远
党的十九大报告提出“铸牢中华民族共同体意识”，昭示了中国特色社会伟大事业，步入了比历史上任何时候都更接近中华民族伟大复兴目标的新征程。因此，这一要求写入党章的意义十分重大，是凝聚全党、全国各民族人民“五个认同”的新时代要求。铸牢中华民族共同体意识，关涉中国特色社会现代化建设的方方面面，全民学习、掌握和使用国家通用语言文字是铸牢中华民族共同体意识的基础条件之一。
中华民族是唯一代表中国现代民族的共同体名称
中华民族共同体的形成和发展，经历了漫长的历史过程和艰辛的奋斗历程，在统一的多民族国家形态中孕育生长、成熟壮大，结成了56个家庭成员平等团结互助和谐的多元一体大家庭。虽然家庭成员各有其名，但所有的家庭成员都姓中华民族。因此，在以现代民族为标志的世界民族之林中，中华民族是唯一代表中国现代民族的共同体名称。中国各民族没有哪一个民族能够自外于中华民族而跻身于世界民族之林，这是铸牢中华民族共同体意识的根本立场。
中国作为统一的多民族国家之所以历久弥坚，关键在于始终维护统
一、尊重差异，这是历史赋予中国的国家禀赋。在当今时代，维护统
一、尊重差异，不仅是党和国家的意志在法律、制度、政策中的体现，而且是各民族人民的意愿在交往、交流、交融中凝结的共识。这是铸牢中华民族共同体意识必须观照的两个方面。就中国民族事务领域而言，坚持和维护国家的统一，并不意味着对多民族的忽视，正如总书记在中央民族工作会议的讲话中所指出：“多民族是我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素”“中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系”。因此，在多元一体的大家庭中，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一，而非相互矛盾。“一体”的“主线和方向”引领着大家庭的共同性，其中包括中华民族大家庭的共同语言。
铸牢中华民族共同体意识的共同语言环境
维护统
一、尊重差异，是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的题中之义。“共同”，是铸牢中华民族共同体意识的【关键词】：^p。在现代国家的建构中，马克思经典作家对现代民族“共同语言”做出的论述，不仅没有过时，而且始终是各个现代国家所遵循的基本原则，这是国家统一的重要保障之一。在中国，中华民族的“共同语言”就是宪法规定的“国家推
广全国通用的普通话”，国家通用语言文字法界定的“国家通用语言文字是普通话和规范汉字”。对此不能曲解和简化。
中国是一个语言文字资丰富的国度，历史赋予了汉语文无可替代的社会语言文字地位，并在现代成就了汉语普通话、规范汉字的国家通用语言文字地位。事实上，普通话的形成和发展，本身就体现了统一的多民族国家的特点。普通话的前身北京官话，上溯元明、推广于清代。普通话的标准音采集点，是以满族为主的少数民族人口占62的承德滦平县。可以说，历史上少数民族学习汉语对现代普通话的形成和发展功不可没，是“多元”的“要素和动力”为中华民族大家庭共同性做出的贡献。
铸牢中华民族共同体意识，是全党、全国各民族人民共同的责任，学好普通话是建设中华民族共同体的基本要求，是各民族交往交流交融、互学互鉴互助，共同团结奋斗、共同繁荣发展的基本条件。语言相通是人与人相通的重要环节。语言不通就难以沟通，不沟通就难以达成理解，难以形成认同。作为多元一体大家庭的成员，家庭成员之间的沟通理解、互敬互助、团结共事，都需要语言的交流，学习学好普通话是实现和保障这种交流的必由之路。
各民族交往交流交融格局中的共同语言需求
中国改革开放40年来，特别是实施西部大开发近20年来，中国各民族人民之间的交往交流交融程度呈现了日益扩大和深入发展的态势，从农村牧区到城镇、城市，从西部到内地、东部，汉族和少数民族的人口在全国范围不断流动，从每十年一次的全国人口普查数据中不难看出，各省、市、自治区人口的民族成分持续增多成为一个重要特点。
这表明，定居乡里、聚居一隅的传统族别性人口分布正在发生显著的变化，各民族人民社会化的接触、民间性的交流、城镇化的汇聚不断扩展，共同语言已经成为各民族人民的共同需求。可以说，没有哪一个民族对学习国家通用语言文字心存抵触，共同语言是通达各民族人民守望相助、民心相通的心灵钥匙;也没有哪一个民族对自己的母语、方言毫不珍重，母语乡音是各民族人民留住乡愁、热爱生活的情感依托。因此，推广国家通用语言文字与保护各民族母语、方言，也成为维护统
一、包容多样实践中必须处理好的关系。
推广普通话与保护母语乡音并行不悖
中国语言资的多样性，是体现中国文化多样性、中华文化丰富性的重要载体。虽然汉语只是一种语言，但是其内含的诸多方言则承载着中华文明远流长的丰富知识。同时，中国少数民族的语言种类繁多，系属多样，体现着中国统一的多民族国家形成和发展的历史谱系和文化多样。这都是老祖宗留给我们的宝贵财富，都是需要精心呵护的人类文化资产。因此，国家于20__年启动了中国语言资保护工程，以“推广和规范使用国家通用语言文字，科学保护各民族语言文字”为宗旨，展开了少数民族语言、汉语方言、语言文化、地方普通
话的调查。这一大规模的国家工程，将对我国的语言资保护和国家通用语言推广的情况，提供立足新时代发展的科学依据。
语言通过使用才能得到保护和发展。国家推广国家通用语言文字，通过教育体系、社会传媒等系统深入到全国各地，推进“国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件”的法律实践。同时，国家法律规定了“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，民族区域自治地方的自治机关在执行职务的时候，使用当地通用的一种或者几种语言文字，民族自治地方以少数民族学生为主的学校及其他教育机构，从实际出发，使用国家通用语言文字和本民族或者当地民族通用的语言文字实施双语教育。“国家采取措施，为少数民族学生为主的学校及其他教育机构实施双语教育提供条件和支持”。这些法律规定都立足于统一的多民族国家的基本国情，在切实推广国家通用语言文字的同时，保障了少数民族语言的使用和发展。这是全面依法治国必须坚持和落实的法律规定。总书记在中央民族工作会议的讲话中指出：加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园。文化认同的深层性包括了语言认同的基质，学好中华民族大家庭的“母语”——普通话与保护和传承本民族的母语乡音不是相互矛盾或相互折损的关系。
推广国家通用语言文字成就显著、任重道远
在推广国家通用语的实践中，20__4年国家批准发布的《中国语言文字使用情况调查》显示，全国能用普通话进行交际的人口比例为53.06，能用汉语方言进行交际的人口比例为86.38，能用少数民族语言进行交际的人口比例为5.46。城镇的普通话比例为66.03，高出乡村21个百分点。在55个少数民族中，40个民族会讲汉语的人口占70以上，其中18个民族会讲汉语的人口达90。当然，讲汉语不等于国家通用语言界定的汉语普通话。
随着西部大开发和东部、中部、东北老工业基地的区域经济社会发展，特别是城镇化的进程加快，截止到20__年底，全国的国家通用语言文字普及率达到70以上，可谓深入人心、成就显著。但是，也必须看到，西部地区和东部地区相差了20个百分点，大城市普及率超过90，许多农村和民族地区只有40左右。其中包括了人口数亿的汉族，虽“书同文”但“语异音”，甚至一些方言之间无法沟通。就少数民族而言，虽然绝大部分少数民族能够讲汉语，但也大都是区域性的汉语方言。一些方言在各民族交往、交流中仍存在难以融通的问题。国家通用语言是中华民族共同体的“母语”，是多元一体大家庭各个成员之间相互交流的语言工具，汉族和少数民族都要学、都要学好，才能实现国家通用语言文字对铸牢中华民族共同体意识的语言功能。
实施好推广国家通用语言文字的攻坚工程
党的十九大报告明确了中国特色社会新时代的主要矛盾，即人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，指出了我国仍处于并将长期处于社会初级阶
段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这种不平衡不充分的矛盾，体现在国家事务、社会生活的方方面面，也包括全国各民族人民学习国家通用语言的“条件”不足。这不仅在少数民族聚居地区，即便在汉族地区也不鲜见。
国家语言文字事业“十三五”发展规划确定的重要任务之一是普及国家通用语言文字，包括大力提升农村地区普通话水平、加快民族地区国家通用语言文字普及，目标是在2021年实现全国范围内基本普及国家通用语言文字。因此，在国家语言文字事业“十三五”发展规划确定的国家通用语言文字普及攻坚工程，与国家扶贫攻坚等工程相衔接，不仅包括少数民族，也包括汉族。从推广国家通用语言文字的全局而言，汉族农村不会讲普通话的人口比重仍相当大，同样是推广国家通用语言文字的攻坚对象。从这个意义上说，全面建成小康社会“一个民族都不能少”的共同富裕目标，也包括了推广国家通用语言文字“一个民族都不能少”的共同语言目标。
对少数民族而言，一些少数民族人口聚居程度高，普遍讲母语，由于地方经济社会发展滞后、深度贫困问题严重，普通话教育的条件不足甚至缺失。在这些地区，推广国家通用语言关涉两种语言思维的相互转换，远比汉语方言与汉语普通话的语音转换要困难，所以必须实行特殊的语言政策，在脱贫攻坚、全面建成小康社会的决胜阶段加大力度创造条件，从实际出发、循序渐进。
切实推进“双语”教育、培养“双语”人才
国家在推动少数民族地区教育事业方面，确立了“少数民族和西部地区教师队伍建设要把培养、培训‘双语’教师作为重点，建设一支合格的‘双语型’教师队伍”，“要把‘双语’教学教材建设列入当地教育发展规划，予以重点保障”等政策，这是实现一些少数民族学好普通话的基本保障。以合格的“双语”师资、“双语”教材为支撑的“双语”教育，才能够为少数民族学生在学习国家通用语言文字和传承母语方面提供相辅相成、相得益彰的实践成果。
值得重视的是，在国家语言文字事业“十三五”发展规划中，确立了“语言文字筑桥工程”。这是适应中国“一带一路”建设愿景与行动，以培养多语种语言人才、适应国家对外开放重大战略的语言服务需要为目标的工程。而“一带一路”建设所依托的我国陆路边疆地区，基本上都是少数民族聚居地区，许多少数民族的语言都是“语言文字筑桥工程”的多语种语言资。因此，在推广国家通用语言文字的进程中，保护和发展少数民族语言、培养和造就普通话与民族母语兼通的“双语”人才、“多语”人才，无疑是中国对外开放发展、实现民心相通、拓展国家未来发展新空间、推动构建人类命运共同体的重要条件。
完全发不出反对的意见。
篇二：文化多样性与铸牢中华民族共同体意识
第40卷第1期圆园21年1月允韵哉砸晕粤蕴韵云宰哉再陨哉晕陨灾耘砸杂陨栽再武夷学院学报灾燥造援40晕燥援1Jan援圆园21传承和弘扬中华民族优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识吴冰冰渊武夷学院统战文化武夷山研究基地袁福建武夷山354300冤摘要院中华民族的优秀传统文化是数千年来中华民族赖以生存和发展的精神支柱袁也是保证中华民族在数千年的历史长河当中不断发展的精神引领遥弘扬和传承中华民族的优秀传统文化袁有利于铸牢中华民族共同体意识遥但是在中华民族共同体意识搭建过程中袁由于中华优秀传统文化的传承存在一系列问题袁间接导致中华民族共同体意识的构建存在局限性遥因此袁本文在最后提出一系列举措袁旨在传承和弘扬中华优秀传统文化袁有效铸牢中华民族共同体意识遥关键词院中华优秀传统文曰中华民族共同体意识曰传承与弘扬曰民族认同中图分类号:G120文献标识码院A文章编号院员远苑源原圆员园怨穴圆园21雪01原园018原园6深刻理解和准确把握我党新时代民族工作的重大理论创新和实践创新袁对维护国家统一和长治久安尧促进民族团结和社会和谐尧实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义遥党的十九大报告中指出院野全面贯彻党的民族政策袁深化民族团结进步教育袁铸牢中华民族共同体意识袁加强各民族交往交流交融袁促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起袁共同团结奋斗尧共同繁荣发展遥冶中华民族共同体意识是中国历史发展的必然产物袁集中体现了中华民族共同的心理特征袁是维系中华民族团结统一的强大精神纽带和推动中华民族发展进步的强大精神动力遥中华民族共同体意识形成的精神文化基础是我国优秀的传统文化袁而建设优秀传统文化的传承体系袁弘扬中华民族优秀的传统文化又是党的十八大提出来的重要任务遥民族文化是一个民族特有的尧区别于其他民族的文化袁但与此同时袁民族文化也是中华民族所共有的文化袁所以各民族的民族文化只有在不断交流和发展的过程中袁相互吸收尧相互借鉴袁才能最终铸牢中华民族共同体意识袁成为中华民族这个大家庭以及各民族之间小家庭的共同的精神引领遥它更是收稿日期院2019-12-13基金项目院福建省委统战部2019年人文社会科学B类项目渊TB19063S冤遥作者简介院吴冰冰(1987原)袁女袁汉族袁研究实习员袁主要从事管理经济学尧思政教育研究遥一尧传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要意义渊一冤中华民族优秀传统文化是中华民族的灵魂所在袁是人们的精神指引中华优秀传统文化是我们从先辈那里传承下来的丰厚历史遗产遥它在中华民族数千年的发展进程当中袁记录了中华民族和中国文化发生尧演化的历史袁同时袁它又是各民族世代传承下来的思维方式尧价值观念尧行为准则尧风俗习惯的结晶袁渗透在每个民族以及中国人的灵魂当中袁对于我国当今社会的发展有着重要的影响和指引作用遥习近平总书记曾经说过袁一个国家的精神文明和文化袁是一个民族尧乃至一个国家的灵魂所在袁它对一个民族的发展有着很重要的精神层面上的引导作用袁无论哪一个民族或者国家袁在失去了优秀的传统文化和精神文明之后袁它的发展将受到限制遥每一个民族
吴冰冰院传承和弘扬中华民族优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识窑19窑或者国家要想能够在历史的长河中不被淘汰袁就不能丢掉自己优秀的传统文化袁因为优秀的传统文化袁是一个国家和民族不断发展的精神命脉和思想源泉遥思想源泉没有断袁野根冶就不会断袁那么这个民族和国家袁也就不会断遥[1]渊二冤中华民族优秀传统文化是国家文化的重要软实力袁体现着国家的生命力任何一个民族和国家的现代化发展袁都是离不开它们的优秀传统文化的袁世界上不论哪个民族袁都不可能存在和另一个民族完全一样的民族文化袁因为不论哪一个民族和国家都有着自己独特的发展历史袁在这样的历史中袁也就积累了它所特有的精神内涵和文化特质遥而这个民族和国家中的每一个人都在直接或间接被这样的传统文化所影响着遥在民族和国家实现现代化的发展进程当中袁这个民族的优秀传统文化袁同样是国家现代化的一把利器袁象征着一个国家和民族的文化软实力袁用一种无形的手段袁推动着这个国家的进步和发展遥所以袁一个国家和民族要想在现代化的进程中取得成绩尧占得先机袁就必须着眼于未来袁注重自己国家文化软实力的发展遥一个强大的国家袁必然不会忘记自己的历史袁更不会在发展的进程当中忽略自己民族的优秀传统文化遥因为一个民族和国家的优秀传统文化作为它们的文化软实力袁集中体现出了这个国家的凝聚力和生命力遥一个国家是否强盛袁不仅要看这个国家的经济实力和军事能力袁更要体现在一个国家的文化软实力上面遥我国之所以能在悠悠的历史长河之中不被湮没袁就是因为我国在发展的过程当中袁注重中华民族优秀传统文化的发展遥也正是因为我们对优秀传统文化的重视袁我们国家在社会现代化的进程当中才能不断取得优秀的成绩袁最终成为了一个傲立于世界之林当中的强大国家遥渊三冤中华民族优秀传统文化是社会主义核心价值观的文化根基社会主义核心价值观的建立和确定袁必须以中华优秀传统文化为基础袁因为中华民族的优秀传统文化是千百年来中华民族儿女集体智慧的结晶袁蕴含着中华民族儿女对于自然以及人类社会发展的实践和探索遥在悠久漫长的历史长河之中袁中华儿女用他们的智慧孕育出了丰富的中华民族传统文化和民族精神袁也正是因此袁我国才能历经沧桑而不倒袁才能在这不同时期的激烈竞争当中袁占有一席之地遥同时袁新时代的社会主义核心价值观也是对我国优秀传统文化的一种传承遥中华民族优秀的传统文化是中华民族凝聚力的思想源泉袁它在不同的历史时期袁都为我国的精神文化的发展提供了文化思想上的支撑遥中华民族是践行新时代社会主义核心价值观尧建设社会主义文化的主体袁而社会主义的现代化建设袁离不开中华民族的团结统一袁也离不开我国优秀传统文化的指引和支撑遥中华各民族儿女的文化认同和凝聚力袁是中华民族团结统一的决定性因素遥在历史的长河当中袁我们的国家在经历了如此之多的考验和打击之下袁依然能够长盛不衰袁正是因为有中华优秀传统文化作为支撑遥[2]二尧铸牢中华民族共同体意识的必要性渊一冤中华民族共同体意识有利于促进民族团结袁加强对民族和历史的认识作为一个统一的多民族国家袁民族统一的问题关系到祖国统一尧边疆稳固尧人民团结尧社会稳定和国家的长治久安遥所以在不断发展的历史进程当中袁我国人民在党的领导下反复实践袁最终探索出一条适合中国发展的中国特色社会主义道路遥随着我国经济水平的不断提升袁时代发展的目标也在不断发生改变袁党的十八大以来袁以习近平同志为核心的党中央在深刻分析把握我国经济社会发展进入新时代和民族工作实际状况的基础上袁提出大力加强民族团结尧培育中华民族共同体意识尧推进民族工作创新发展的总体思路院大力培育中华民族共同体意识尧加强各民族交往交流与交融逐渐成为新时代民族工作思想的主基调和主旋律遥中华民族共同体意识的构建袁有利于促进我国各民族之间的团结袁也有利于加强我国不同民族人民对于国家和民族的历史认同感遥历史认同感是民族共同体意识建立的基础遥它需要各民族之间形成一种合力袁从而保证各民族之间相互协作尧共同努力袁最终促进中华民族的团结统一遥因此袁各民族之间要自觉形
窑20窑叶武夷学院学报曳圆园21年第1期成一种民族认同感袁并且从内心深处把中华民族的团结当成自己的一份责任遥[3]渊二冤中华民族共同体意识有利于维护国家统一一个国家的统一和完整袁不仅仅体现在思想上的高度集中袁还包括这个国家的领土以及国家内部资源的完整遥空间和资源都是人类赖以生存的基本保障袁不同的国家都是有不同区域和范围的领土以及领土内不得资源共同构成的遥一个国家袁其所在的空间就是这个国家存在的基础袁成为国际法与国内法双重意义上的国家领土袁受到国际主体和国内人民的尊重和认同遥民族认同袁首先表现为对自己所在地理空间的占有与认同遥因此袁作为一个国家基础条件的领土袁是一个国家和民族完整性的外在体现袁而培养民族共同体意识可以增强民族认同感遥渊三冤中华民族共同体意识有利于实现中华民族伟大复兴袁创造人类的美好未来中华民族共同体意识的构建袁有利于实现中华民族的伟大复兴袁有利于实现伟大的中国梦袁创造人类的美好未来遥人类在谋求自身发展的过程当中袁不仅要注重物质层面的享受袁更应该有着高层面尧高深度的精神文化追求袁只有民族中的每一个人都在追求精神层面的提升袁才能在社会发展的进程当中实现中华民族的伟大复兴遥中华民族是在不同朝代尧不同民族相互融合发展的进程中形成的袁有着独特的历史文化背景袁在当今多元化文化相互融合和竞争的过程当中袁要时刻保持清醒的头脑袁保证自己独特的文化不被潮流所同化袁同时还要对外来文化进行吸收和借鉴袁从而让自己的文化在这样的潮流当中时刻处于一个先进的地位遥构建中华民族共同体意识的目的就在于袁形成高度集中和强烈的民族认同感袁在全球化的大潮流之中袁实现民族的伟大复兴袁最终创造出属于自己的美好未来遥[4]三尧传承和弘扬中华民族优秀传统文化袁铸牢中华民族共同体意识存在的问题渊一冤西方文化对中华传统文化造成冲击袁有可能会阻碍各民族之间的团结全球化的发展以及我国改革开放政策的实施袁使得我国优秀的传统文化遭受到了各种外来文化和精神的冲击袁以西方文化为代表的各种外来文化已经逐渐融入到我们生活的方方面面袁这对于我国民族之间的团结尧民族文化的认同以及中华民族共同体意识的建立都产生了诸多不利影响遥尤其是在现在的青少年群体当中袁过度地追求潮流和现代化使得他们对于本民族文化的学习越来越浅薄遥除此之外袁全球化的进程为我们带来了工业化袁而工业化的不断发展使我们许多的传统文化和古老的遗址逐渐消失遥据不完全统计袁在2000年到2010年中不足10年的时间内袁我国自然村总数就从363万个锐减为271万个袁平均每天至少消失100个村落曰而传统村落也从2005年的5000个减少到现在的不足3000个遥根据中国最新普查报告显示袁截至2015年袁我国现存剧种共348个曰和叶中国戏曲志曳相比袁已有47个剧种消亡袁17个剧种面临消亡遥渊二冤中华民族优秀传统文化的传承缺乏创新袁民族共同体意识缺乏现代化对于传统文化的盲目传承袁是制约中华民族优秀传统文化发展的一个重要原因遥长期以来袁我们对于中华文化的传承都只是简单的继承袁并没有真正做到传承二字袁传承不仅仅是要继承袁更重要的是对传统文化进行发展和创新袁然后再进行继承遥由于我国传统封建思想的根深蒂固袁以自我为中心的思想影响较深袁表面形式的传承也成为了惯用的手法遥这就导致了在新时代的背景下袁中华民族的传统文化难以适应时代的发展袁缺乏新时代的新元素袁就无法在当下的背景之下得到发展遥传统文化脱离实际就无法在当前的环境和形势之下支撑民族共同体意识的发展袁这样一来袁民族文化就会陷入到不现实尧不实际尧不现代化的局面之中遥如果不及时对中华民族传统文化进行现代化的转型发展袁赋予中华民族传统文化以时代精神和适宜当前形势发展需求袁就可能影响中华民族传统文化的发展遥中华传统文化中的很多精神文化是经过不断地实践和探索检验得出的袁直到今天仍有很高的价值遥但在实践中袁对传统文化现代意义的理论研究和实践解读都十分欠缺袁这就会直接导致传统文化无法与当代需求接轨袁缺乏现代化传播的基础遥
吴冰冰院传承和弘扬中华民族优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识窑21窑渊三冤弘扬和传承手段单一袁铸牢中华民族共同体意识没有有效手段传统文化的良性发展是在不断传播的过程中得以发生和完成的袁但是由于当前的传播手段和方式过于单一化袁再加上新时代的到来袁科技逐渐得到发展袁传统的传播方式和手段依然是文化的主要传播手段袁这就会严重影响了传统文化的生命力遥同时袁就算有些部门会利用现代技术对文化进行传播袁但是又因为网络情况复杂性袁最终导致了传统文化的变异发展遥政府部门对传统文化的弘扬无法与公众需求进行有效的对接袁再加上又难以调动社会各个群体参与传统文化传播的积极性袁所以直接影响到了传播的效率遥[6]渊四冤社会群体缺乏沟通袁铸牢中华民族共同体意识缺乏合力社会各个群体之间缺乏有效的沟通袁也是导致中华传统文化无法得到有效传播的另一个原因遥由于政府与民间缺乏交流和互动袁所以就没有办法形成传承传统文化的强大合力遥但是文化的传承又不能只靠某一个群体袁而是需要全社会的文化自觉和文化参与袁它不仅需要政府及相关工作群体的努力袁也要依靠广大人民群众的文化觉悟和主动参与遥但是当前袁一些地方的领导干部对传统文化的传承往往只注重形式袁但是却不在乎实际的效果袁致使许多地区存在文化场馆却没有人负责遥同样袁现有的很多专家学者在进行文化传承工作的时候袁仅把传统文化研究作为一种职业遥再加上与民间的文化传承者缺乏有效尧良性的互动袁从而导致很多传统文化的传承活动很难开展下去遥这样中华民族的传统文化就难以得到有效的传承袁缺乏对民族文化传承的合力袁最终也就缺乏了铸牢中华民族共同体意识的合力遥[7]渊五冤中华民族传统文化良莠不齐袁不利于中华民族共同体意识长远发展中华传统文化的良莠不齐袁是文化传承发展缓慢的一个内在原因袁也是传统文化本身的原因遥部分地方对于中华传统文化的传承并不是做得十分有效袁就比如有些封建传统文化偏离现实袁不符合我们发展的需求袁对此就要求我们要高度自觉地对这种文化剔除或者创新袁这样才能真正有效地做到文化传承遥渊六冤对传统文化过度开发袁中华民族共同体意识的文化基础流失严重传统文化是民族共同体意识存在的理论基础袁所以传统文化的流失袁也会影响中华民族共同体意识的培养和建立遥文化遗产是我国传统文化发展的重要载体袁文化遗产遭到破坏袁无形之中就会对传统文化的传承与发展造成影响袁这样下去袁因为连锁反应而造成的损失将会可想而知遥另外袁传统文化的消失可能并不只是因为单纯的破坏袁反而有可能是出于保护的原因遥就目前来说袁很多地方或者政府都积极响应保护传统文化的号召袁也因此加强了对于传统遗产和传统文化的保护袁但是效果可能恰恰相反遥以青岛即墨的古村落为例袁当地政府用了大量的物力尧财力和人力袁用仿古漆把两边的路都进行了粉刷袁对于原本的灰砖也用仿古漆进行重刷袁原本有一个好的出发点袁但是最终的结果可能并不尽如人意遥这种看似保护和恢复古建筑原貌的做法袁不仅没有实现修缮的效果袁反而使原有的古村风貌尧文化遗存尧地方风情的真实性不复存在遥四尧传承和弘扬中华民族优秀传统文化是铸牢中华民族共同体意识的有效路径渊一冤依靠新技术建立文化传承阵地袁加强中华民族优秀传统文化的传承效果新科技的出现袁为我国传统文化的传承提供了更加现代化尧更加有效的手段袁依靠现代传媒袁可以起到更好的文化传承效果遥我们在进行文化传承的实际行动中要充分利用现代化手段袁建立以新技术为基础的文化传承阵地袁从而有效地对传统文化进行传承遥比如袁我们可以利用现代化手段袁把传统文化和新时代的图片尧视频尧VR尧3D进行结合袁以新时代的载体对传统文化进行传播遥除此之外袁我们还可以在人多的地方进行宣传袁比如在各辖区街道喷绘孝德文化情景画袁在车站站牌和公交车车厢中张贴体现孝德文化的名言名句袁以车载移动电视为播出平台滚动播放优秀传统文化公益广告等袁这些都是利用新技术有效进行传统文化传播的手段遥
窑22窑叶武夷学院学报曳圆园21年第1期渊二冤对中国传统文化进行有效辨别袁做到取其精华尧去其糟粕中华民族传统文化中有积极向上的一面袁当然也存在消极尧落后的一部分袁但是由于很多文化传承工作者自身的局限性袁无法对中华传统的文化做到有效的分辨袁所以造成了传统文化盲目传承的局面遥这样的情况如果无法得到有效的改善袁那么对于传统文化的传承并没有实际的意义遥对于传统文化的有效辨别袁可以节省文化传承的很多时间袁同时也可以在传承的过程中促进我国优秀传统文化的发展遥以野二十四孝冶为例袁当中诸如郭巨野埋儿奉母冶尧董永野卖身葬父冶尧吴猛野恣蚊饱血冶等行孝的方式袁在现代化社会袁是非常不值得被提倡的袁因为在某种程度上已经违背了以人为本的核心思想遥渊三冤社会各阶层共同努力袁构建完整的传统文化传承机制在当前的形势下袁大多数政府与民间的机构或者个体之间缺乏有效的交流和互动袁无法形成传承传统文化的强大合力遥但是对于传统文化的传承又不能只靠某一个群体就能完成的袁所以这就要求全社会各阶层提高自己的文化自觉和文化参与袁它不仅需要政府及相关工作群体的努力袁也要依靠广大人民群众的文化觉悟和主动参与遥政府可以出台相关的政策或者给予资金上面的帮助袁相关的专家可以利用自己的专业技能袁民间的机构或个体也贡献自己的一份力袁就能为中华民族的优秀文化传承创造一个良好的环境遥渊四冤加强意识形态教育袁铸牢中华民族共同体意识因为全球化的发展袁西方资本主义思想对我国的传统文化造成了严重的冲击袁为推动中国特色社会主义教育事业繁荣昌盛袁必须加强意识形态教育遥其次在社会中袁各个等级的党支部也要鼓励当地的群众学习中国特色社会主义思想袁不断接受它的洗礼袁坚定信仰遥中华民族共同体意识是维护民族团结的心理指引袁但是中华民族共同体意识的发展需要政治体制的拥护袁为其营造一个良好的社会发展环境遥为了保证我国56个民族之间的团结袁制定并且实施了民族区域自治制度袁旨在实现民族地区的繁荣和持续发展遥我国在港澳台地区实行野一国两制冶就是为了培养各民族之间的团结意识袁最终促进中华民族的共同体意识培养遥渊五冤妥善处理民族多样性和民族整体性的关系袁促进民族团结我国的传统文化是各个民族文化的集合体遥我国是一个多民族的国家袁每一个民族都有它自己所特有的文化袁因此我国的传统民族文化是具有多样性的袁但同时袁不论是哪一个民族的文化袁都离不开中华民族的核心精神遥因为民族文化的独特性也是建立在中华文化共性的基础之上的遥因此袁我们在处理各民族文化的时候袁要妥善的处理好民族多样性和整体性之间的关系袁既要保证各民族文化蓬勃发展袁又要保证各民族文化在发展的时候不能违背我国文化发展的主流思想袁这样才能不断促进各民族之间的团结袁保证各民族之间的平等发展遥渊六冤建立新型的民族共同体理论体系袁形成民族共同体意识自觉促进民族共同体理论意识的发展袁就必须建立新型的民族共同体理论体系遥民族工作是野五位一体冶总体布局和野四个全面冶战略布局的重要内容袁涉及中华民族伟大复兴事业的各个领域尧各条战线遥同时袁如果理论体系脱离实际袁就无法在当前的环境和形势之下支撑民族共同体意识的发展遥这样一来袁民族共同体意识就会陷入到不现实尧不实际尧不现代化的局面之中遥中华传统文化中的很多精神文化就是经过不断地实践和探索检验得出的袁所以直到今天仍有很高的价值遥民族问题作为长久以来的一个社会问题袁对于民族问题的解决更需要时刻结合时代的特征袁只有不断地在实践过程当中进行总结袁最终才能形成一个完善的共同体理论体系袁才能形成民族共同体意识袁最终铸牢民族共同体意识遥中华上下五千年的历史袁孕育出了丰富尧辉煌的中华民族传统文化袁中华民族传统文化中的优秀部分袁也一直作为我们整个民族和国家发展的指路明灯袁在不同的时期给予我们精神上的激励袁支撑着我们整个民族走到今天袁走向繁荣富强遥时代在变化袁社会在发展袁如何好好利用我们的吴冰冰院传承和弘扬中华民族优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识窑23窑优秀传统文化袁如何在新时期铸牢中华民族共同体意识袁对于我们民族和国家的发展都具有重大意义遥范学院学报,2018,36(2):23-27.[6]孙凯民.中华民族共同体认同建设研究[D].呼和浩特:内蒙古大学,2017.[7]徐旭忠.弘扬优秀传统文化培育文化新业态增强文化自信[J].中国经贸导刊,2017(7):52-55.[8]郭万超,孟晓雪.中华传统文化传承和弘扬存在的主要问题[9]李先明,成积春.中华优秀传统文化传承体系的构建:理论尧实践与路径[J].南京社会科学,2016(11):138-145.[10]柴文斌.弘扬中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识[J].河北省社会主义学院学报,2019(2):86-90.[J].人民论坛(学术前沿),2017(2):86-89.参考文献院[1]谢欢.以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观研究[D].兰州:兰州大学,2018.[2]刘慧斌.社会主义核心价值观对中华优秀传统文化的传承与升华研究[D].南昌:南昌航空大学,2017.[3]倪国良,张伟军.中华民族共同体的法治建构:基础尧路径与价值[J].广西民族研究,2018(5):28-35.[4]李秀敏,刘春延.中华民族共同体意识的形成与培育[J].江苏大学学报(社会科学版),2018,20(2):81-85.[5]雷雪芹,王媛.中华民族共同体意识培育路径研究[J].合肥师渊责任编辑院冯起国冤InheritingandCarryingForwardtheExcellentTraditionalChineseCultureandBuildinguptheSenseofCommunityoftheChineseNation(WuyiUniversity,WuyishanUnitedFrontResearchBase,Wuyishan,Fujian354300)WUBingbingAbstract:TheexcellenttraditionalcultureoftheChinesenationisnotonlythespiritualpillarforthesurvivalanddevelopmentoftheChinesenationforthousandsofyears,butalsothespiritualguidancetoensurethecontinuousdevelopmentoftheChinesenationinthou鄄sandsofyearsofhistory.CarryingforwardandinheritingtheexcellenttraditionalcultureoftheChinesenationisconducivetocastingastrongsenseoftheChinesenationalcommunity.However,intheprocessofbuildingtheawarenessoftheChinesenationalcommunity,thereareaseriesofproblemsintheinheritanceofChineseexcellenttraditionalculture,whichindirectlyleadtothelimitationsofthecon鄄carryingforwardtheexcellenttraditionalChinesecultureandeffectivelyforgingtheconsciousnessoftheChinesenationasacommunity.nationalidentitystructionoftheawarenessoftheChinesenationalcommunity.Therefore,thispaperproposesaseriesofmeasures,aimingatinheritingandKeywords:Chineseexcellenttraditionalliterature;consciousnessoftheChinesenationasacommunity;inheritanceandpromotion;
篇三：文化多样性与铸牢中华民族共同体意识
铸牢中华民族共同体意识心得体会五篇
铸牢中华民族共同体意识心得体会1中国是一个有着悠久历史，统一、团结的多民族国家。中国一共有五十六个民族，其中，汉族占了总人数的百分之八十以上，其他五十五个民族人口较少，称为“少数民族”，比方满族、回族、傣族、苗族、壮族、土家族……
民族交融一直都是我们这个多民族国家的鲜明特征。在中国历史上，民族交融有四个主要的时期，分别是春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和清代。在中国近代史上，一八四零年鸦片战争爆发以来，中国各民族都面临着为实现民族解放而奋斗的共同任务和使命。在长期抵御外来侵略的斗争中，各个民族之间建立的患难与共的关系和深沉的友谊，也意识到“你中有我，我中有你”的重要性。
____成立之后，党中央根据民族“大杂居小聚居”的人口分布状况，制定了民族区域自制制度。这项制度是从中国国情出发，表达了国家尊重各少数民族管理本民族内部事务的权利，也表达了国家坚持实行各民族平等、团结、共同开展的原那么。自改革开放以来，中国稳步开展成就瞩目，少数民族和民族地区的相貌焕然一新，人们的消费生活条件得到了很大改善。为了进一步改变民族地区的落后状况，全国打响了脱贫攻坚战，二零二零年要实现全面建成小康社会，“全面小康，一个民族也不能少!”这句话说明，缩小各民族之间的开展差距，实现共同繁荣，共享开展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中国历史，就是一部民族团结、交融开展、共荣共存的历史。在中国，“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。
而在美国，持续发酵的“乔治·弗洛伊德”事件暴露出西方国家存在严重的种族歧视问题。其实，西方种族歧视问题由来已久。西方国家在资本开展初期，一直推行暴力、血腥的殖民政策。西方的殖民史是人类的一部黑历史。殖民是西方种族歧视问题的根所在。在美国、澳大利亚、____等一些西方国家，因为社会制度、等原因，导致有色人种和少数族裔受到不公正待遇。如今不少西方国家的民众为了表达对弗洛伊德死亡事件的不满，正在举行大规模的示威游行。
相比之下，中国各族人民和谐相处、和衷共济、和谐开展，才有了今天中国的繁荣兴盛。我们每个人都应该珍惜来之不易的美妙场面，继续为维护民族开展和实现民族复兴奉献力量。
愿世界少一些战争和不公平，多一些和谐与平等!铸牢中华民族共同体意识心得体会2我出生在博州，现住。博尔塔拉是个美丽的地方，物产丰富，环境优美，文化先进，民族团结。今天我要介绍的是国家级自然保护区夏尔希里自然保护区。
夏尔希里自然保护区位于
境内的阿拉套山北麓，是我国西北部与哈萨克斯坦共和国接壤的"地带，这里分布着丰富的动植物资。整个区域，林草生长茂盛。植物覆盖率达91%左右。有野生植物1600多种，鸟类170多种;有5种国家一级保护动物，16种二级保护动物。
除了夏尔希里自然保护区外，还有甘家湖梭梭林国家级自然保护区、艾比湖湿地国家级自然保护区、温泉北鲵自然保护区。
是自然保护区密度最高的地州之一。我们应该很好地保护他们，让我们的家乡永远山清水秀，风调雨顺。
我爱，我爱博尔塔拉，我爱博乐。我爱博州的山山水水，更爱博州的各族人民!铸牢中华民族共同体意识心得体会3在我的心底里，隐藏着一个梦，那是一个美妙的中国梦，那个梦聚集着千千万万中华儿女的希望!承载着十三亿颗中国心!我愿：五十六个民族永远团结在一起，在中国这个大家庭里，如兄弟姐妹永不别离!我国是一个多民族的国家，56个民族是一个宏大的团体。只要全民族团结一心，众志成城，只要我们56个民族紧紧相依，就没有什么困难险阻不能克制，就没有什么梦想不能实现。历史一再说明，民族团结和睦，国家就繁荣兴旺;民族内乱分裂，国家就衰败落后。洪涝灾害冲不垮万众一心的中华儿女，地震垮塌压不垮万众一心的中华儿女，狂风怒号也吹不倒万众一心的中华儿女。
“今天，我们都是汶川人!”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人!”邻近的，抽调____、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出如今哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些繁忙的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、____、回族、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”
民族团结一家亲，这个梦想已经不遥远了，它触手可及。我们要共同努力，让五十六个兄弟姐妹的笑声洒满每一个人的心中，洒满校园的每一个角落，洒满华夏大地!让民族之花，开满，开满祖国妈妈的心田!铸牢中华民族共同体意识心得体会4伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史开展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资、水力资以及矿产资等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和局部壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房构造各具特点。在潮湿多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、家畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。的、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还参加葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女互相表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。
五十六个民族是一家人啊。
铸牢中华民族共同体意识心得体会5团结就是力量，五十六个民族汇成一句话，爱我中华。还记得，上学以后，我学会的第一句话就是：“我是中国人”渐渐又知道“没有____就没有____”“没有____就没有中国的强大”。
从小，我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲，因为我知道，这片土地，会聚的56份热情;这片土地，会聚的是56种希望;这片土地，会聚的是56颗炽热的爱国之心!我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的开展大国。
人多又怎么样呢?我们中国是一个最团结的国家，十三亿人口，手牵着手，心连着心，与祖国共同迈向繁荣，人民强了，团结了，还怕国家不强，不团结吗?有句话说得好“国家有难，匹夫有责”自古以来，钓鱼山本来就是属于中国的`领土，一个小小的____，想买我们的领土，不买就抢，全国与世界的人民，我相信，如今都看得清____是一个怎样无耻、霸道的、小到用一百个____，才低得中国的领土。
在这一点上，足够证明中国人民的团结，比团结，比人力我们样样赢你，小小的____，你不要嚣张，最后的成功是要靠民心所向的。
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