篇一：扎染技艺怎么传承创新
篇二：扎染技艺怎么传承创新
浅析传统手工扎染技艺文创产品的创新设计
李俊蓉
【摘
要】传统手工扎染技艺是我国重要的非物质文化遗产之一,人们逐渐意识到扎染丰富的文化内涵,保护传统手工扎染技艺的呼声也越来越高,但是基于手工扎染技艺的产品始终以较为传统的形式呈现,缺乏创新.文创产品以崭新的材质创新、工艺创新和载体创新,将扎染技艺融入生活中的\"小确幸\",以润物无声的形式融入到人们生活的方方面面,既有实用价值又具有传播传统手工扎染文化的作用.
【期刊名称】《轻纺工业与技术》
【年(卷),期】2018(047)012【总页数】3页(P36-38)
【关键词】扎染;文创产品;传承与创新
【作
者】李俊蓉
【作者单位】苏州工艺美术职业技术学院,江苏
苏州215104【正文语种】中
文
【中图分类】J523.2;TB472扎染是我国传统手工印染技艺之一，与现代人们追求自然、向往田园生活相契合。当前对于扎染的应用主要集中在外贸出口、服饰品、旅游产品、床上用品和DIY手作工坊等，这些应用对扎染的艺术特点进行了很好的诠释，但是产品的品类非常局限，图案花纹较为传统，受众人群面较窄，对于现代都市生活中的人来说缺乏时
尚感。而文创产品正是切合此点，以新形式、新载体将扎染艺术带进大众生活、传播传统手工扎染技艺的文化内涵。
1扎染的概述
1.1扎染的历史与文化价值
扎染，古称“染缬”，是传统民间印染工艺之一，是一种通过捆扎、缝扎和夹板进行防染的传统手工印染技艺。“染”为草木染色之意，“缬”本意为“如眼花时所见的星星点点”，唐朝玄应所著的《一切经音义》中解释“缬”为：“谓以丝缚缯，染之，解丝成文曰缬也。”扎染具有深刻的历史意义和民族底蕴，作为东方古国的民艺瑰宝，现已成为一门自成体系的特种工艺而被广泛应用。它始于秦汉，兴于魏晋南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。工业革命以后，新兴的机器印染技术快速发展代替了老式染色工艺，但在我国偏远山区、少数民族地区依然保留着这一传统的染色工艺。一方布、一池染，一根针，一丝线，扎染这颗璀璨的明珠曾经辉煌过，也曾经衰落过，但它作为中国染缬工艺技术的重要代表，是中华民族的智慧结晶、创造力与审美的体现。自2006年始，先后有云南大理白族扎染、四川自贡扎染、南通扎染、大理周城等多个地方及匠人被列入非物质文化遗产名录及非物质文化遗产传承人。可见扎染在中华民族文化中的价值是不可忽视的。因此扎染的传承与发展也必须要走可持续发展的道路，传承是必须是原汁原味的传承，而创新是传承的最终目标。
1.2传统扎染的艺术特征
传统手工扎染工艺从面料到染色，全部取之于自然，仅是用双手，用身体，用丝线，用草木，用半人力的木质机器，无须画稿，凭借经验和手感通过最简单朴素的扎、缝、夹，便能创造出神奇。这种“天人合一”的精神和技艺伴随着手作的温度一代代传承下来。
扎染的工艺主要分为扎花和染色，扎花的手法丰富多样，大致可归为捆扎法、缝绞
法和夹板法等。捆扎染是最为常见的方法，是用棉线将捏拢、分节、交错、折叠的织物紧紧缠绕束缚，束缚住的地方和织物内层便不会被染液浸染到，从而形成环状、放射状等较为抽象的花纹或图案；缝绞法是用针线将预先画好的图案用平缝、折缝、对缝、卷针缝等方法抽缝形成较为具象的图案，线的粗细、针迹不同可以产生不同的效果；夹板法是最出效果也最为便捷的方法，是将织物用不同形状的木板、夹子夹住，被夹住的部分不会被染液浸染，可以形成几何等较为规则的图案，也可多种扎花手法相结合形成层次丰富的图案。
染色工艺主要以天然染料蓝靛为主，制作蓝靛的植物有很多种，其中以谬蓝最主要。与化学染料相比，其色泽自然柔和，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激甚至还带有一定的消炎清凉作用，绿色环保且对人的健康有益。织物一遍遍地浸染，颜色层层加深，当将染好的织物一点点拆开时，青凌凌的布料上开出一朵朵白色的花，每一次的拆解都是一次惊喜，束扎的力度和大小、布料重叠的层数、浸染次数、浸染时间、天气的好坏都制约着最终晕染的效果。此外扎染在针缝、折叠、捆绑的制作过程中会产生很多自然天成的褶皱，这些褶皱造型和随之带来的浮雕感成为一种独特的肌理语言，大大丰富了平面织物的表现层次和表现语言[1]。正是因为这样的偶然性，造就了扎染的奇特之处，也是扎染的魅力所在。
传统扎染主要在山东、陕西、四川、江苏、湖南、贵州、广西以及云南等少数民族地区有着广泛的应用。因此，在题材上多取之于本地，主要是以动、植物和历代王公贵族的服饰图案[2]，充满地域文化和生活气息。扎染技法形成以花型为中心，变幻玄妙的多层次晕染，显得凝重、素雅、古朴和雅致。
2手工扎染文创产品的意义
面对丰厚的手工扎染文化遗产，需要以民族文化为根基来传承和创新手工扎染艺术。传承与创新，是辩证统一的关系，这要求传承必须是原汁原味的传承，保持传统手
工扎染的图案、工艺以及载体，这些是祖辈世世代代传下来的物件和技艺，具有非常丰富的历史文化内涵。而创新，是要多元多向的创新，只有将传统手工扎染技艺赋予新的生命，才能让传统手工扎染技艺走得更远。
现在，已经有越来越多的品牌、匠人以及热爱扎染技艺的人们，通过他们的方式进行手工扎染的创新。现主流的扎染产品主要有服装、服饰、家纺床上用品、旅游产品以及教育体验类。服装类的产品主要是通过自然、有机以及传承传统文化为切入点，采用局部扎染的手法，服装风格清新、素雅和质朴；服饰类产品主要是以草木扎染围巾为主，扎染手法丰富多样，图案花色从具象到抽象比较全面；家纺床上用品主要是以靠垫、床单套件和餐桌套件等，扎染手法较为传统、色彩较为单一；旅游产品主要是以当地扎染的传统图案为主，有头巾、手帕、窗帘和坐垫等，带有浓郁的当地文化特色；教育体验类是扎染产品中普及面最为广泛的一种形式，通过几个小时的时间，让体验者完成围巾、体恤或手袋的扎染制作，从而体验传统手工扎染的魅力。
市场中有如此多的扎染产品，但依旧停留在较为传统的产品门类，产品载体较为单一，扎染形式较为传统，不能恰当地贴合现代人的生活环境和生活状态，受众群体较为单一，不具有普遍性和广泛性。而文创产品，作为以创造力为核心的新兴产业，以“文化+创新+产品”的形式走进人们视野。文创产品首先是一个产品，再是有创新价值的产品，然后再附加有文化内涵额度的创新性产品。这一点正切合了传统手工扎染工艺迫切需求：要产品化，是实实在在的生活中常常可以用到的产品，而不仅局限于是丰富生活中的一抹清新；要创新，是富有现代感的创新，而不仅是重复过往；要文化，是可以落实到实处从点滴感染人的漫漫式浸入，而不是高调呼喊的假大空。
千禧一代对传统技艺有着与老一辈人完全不同的情感，因此，传统手工扎染技艺更应该从年轻人切入，不单单是简单地对扎染技艺的复制和传统产品的开发，要研究
当今千禧一代的切实需求，挖掘扎染技艺的内涵，寻找与今天社会生活的对接点，用文化影响人们生活，用新的载体传播传统手工扎染技艺。
3手工扎染文创产品的创新
手工扎染技艺不仅是需要传承，更需要创新的设计来满足人们的生活需求。以往的扎染设计都采用了“拿来主义”，没有考虑使用场景和现代人需求。设计是需要多元的创新，应该在表达传统手工扎染技艺的基础上，从材质、工艺和载体等方面开展设计。
3.1材质创新
从材质角度来说，传统手工扎染不应局限于手织土布与成型面料，而要结合市场需求，逐渐拓展从纱线、针织、混纺面料、皮革、羊毛、竹纤维和纸纤维等新兴纤维切入进行扎染设计，适应不同载体随需不同材质面料的应用。强化织物的现代、时尚和与众不同是扎染在材质上的设计创新突破口。
3.2工艺创新
从工艺角度来说，传统手工扎染技艺较为单一，主要是不同的扎花手法的搭配组合，最多是使用刺绣进行点缀。因此，在工艺方面，可以跳脱传统单一的扎花工艺的束缚，与其他传统手工艺或是现代纺织工艺向结合，形成独特的造型语言、视觉效果和触摸体验。如与传统刺子绣、乱针绣、拼布手法相结合，产生出丰富的肌理效果。如与现代数码印花、水洗、磨旧相结合，则产生出更为现代感的扎染产品。如与钩针、顶珠、镂空、镶嵌等技术相结合，则产生出多层次的肌理效果。传统扎染色彩较为单一，也可以加入更多现代流行色彩，拓展扎染产品的使用范围。手工扎染是一个过程式的技艺，因此不一定是完成品，亦可以以半成品的状态呈现，经过捆扎的织物形成独有的褶皱，也是另一种美。
3.3载体创新
从载体的角度来说，传统手工扎染多是以服装服饰、家纺产品为主，然而可以更为
广泛传播与使用的是生活中需要的小物件。如文具、产品包装、书籍装帧、箱包手袋和首饰等等都可以成为扎染设计的载体。这种基于传统扎染技艺而设计的产品，既符合当下人们生活的需求、体现产品使用价值，又传播了传统技艺；既不是工业化大生产的产物，又符合人们追求独特的个性和需求。图1～4是传统手工扎染的文创产品，通过与植鞣皮、刺子绣相结合，扩展产品内涵，提升产品品质感；以包袋、书籍和首饰为载体来丰富产品形式，以贴近人们生活。
图1扎染手提包
图2扎染手镯
图3扎染与刺子绣结合的书籍装帧
图4扎染书籍装帧与扎染耳环
4结语
随着时代的快速发展，时代聚焦到千禧一代身上，传统手工扎染产品已然跟不上时代的步伐。因此，传统扎染工艺在文创产品中的应用具有非常广阔的市场前景和价值。扎染技艺与文创产品的结合能够使传统手工扎染不仅仅受热爱手工艺、追求自然田园者所追捧，还能衍生更多的应用在人们生活的方方面面，真正地融入现代人的生活中。
参考文献
【相关文献】
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篇三：扎染技艺怎么传承创新
编号：
时间：2021年x月x日
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
页码：现代服装设计扎染艺术的表现与创新
摘要：本文阐述了扎染艺术中创新的重要性及表现，提出了现代服装设计应用扎染艺术的创新策略：一是扎染艺术在现代服装中的运用；二是扎染艺术中服装设计图案的创新；三是现代服装对扎染图案的借鉴运用；四是扎染艺术中图案现代工艺的创新。
关键词：现代服装设计；扎染艺术；表现；创新
现代扎染艺术是传统扎染工艺与先进染色技术相结合的产物，现代扎染不断更新扎染工艺的加工程序，主要包括扎染、拓印、转移压皱、手工喷绘涂鸦式绘制等新兴手工工艺。在各种纺织面料和成衣上运用现代印染科技和扎、缝、包、染、喷、绘、拓、刷、雕、压等各种特殊工艺手法相结合，创造出区别于工业印染审美特征的平面、立体或单色和多色交融新图形的具有丰富艺术表现力的视觉后整理技术。现代扎染成衣的设计方法与其他种类的成衣设计方法有很多的共性，但其在设计、生产上有很多限制因素，因此也有很多独特的工艺特点。针对这些特点，为达到不同的设计要求，要采用独特的设计手法。
1扎染艺术中创新的重要性及表现
扎染迎合时代发展趋势在设计元素上寻找突破，创新扎染艺术就显得很重要。从近年国际品牌流行导向来看，许多国际大牌推出了具有朦胧美感的扎染时装。2015年，米兰春夏时装秀上D&G用扎染独特的染色带动扎染面料流行；2016春夏男装ChristopherRaeburn、CraigGreen、IsseyMiyake等品牌将许多传统
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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
页码：的扎染技艺灵活呈现出来，通过巧妙的变化为我们带来图案新鲜感。通过国际品牌设计师在时装设计上的应用，笔者分析出现代扎染的创新主要有三点：图案创新、染色手法创新、工艺突破。设计中通过扎染艺术的装饰进一步提升了服装设计的价值，开拓了更丰富、更广阔的发展空间。扎染的创意集合了东方的中庸和西方的时尚，展示出不一样的当代时尚的新文化风格。
2现代服装设计应用扎染艺术的创新策略
2.1扎染艺术在现代服装中的运用。现代扎染拥有多种运用形式。服装、服饰产品中，我们能看到扎染；家居、装饰品中同样能够见到扎染。传统扎染中还存在很多我们熟悉的动植物图案，这是民族工艺较为普遍的做法。时至今日，要让扎染产品契合现代审美需求，满足现代服饰的设计需求，我们就要充分吸取精华，并在此基础上进行改进和创新。产品花型图案上，应从传统刻板型逐渐转变为现代洗染型，从具象型转变为现代抽象型，以适应现代人的内心需求。除上述外，现代扎花还有很多其他方法。我们应按照自身的设计要求，适当选用手绘、勾棒、针织以及刺绣等工艺技法，让产品呈现出现代与古典、剔透与朦胧交织的多重美感，这就必然需要运用到各种扎染技术。2.2扎染艺术中服装设计图案的创新。扎染工艺是以天然面料按一定预设的图案纹样，结合恰当的结扎手法和染色技法，对染织织物防染而最终形成肌理纹样的装饰艺术效果。从传统扎染向现代扎染艺术发展的趋势来看，图案纹样的塑造改变与创新表现就显得非常关键。而在传统的扎染图案表现中常常选择植物图案，到了今天图案的选择要更贴合时代感和人们当下的审美情趣。所以，出现了扎染花型从具象向抽象转变，来迎合市场消费者的需求。中国扎染的图案特点和创新在于传统扎染图案的素材多种多
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页码：样，自然风格的动物类素材、大量的植物花卉纹样不计其数。图案造型创新将现代抽象感的造型与传统扎染图案组合在一起，颠覆了款式的约束，并且色彩搭配上追求撞色组合。整体化的创意改变呈现了一种耳目一新的状态。2.3现代服装对扎染图案的借鉴运用。扎染图案拥有很多不一样的色彩。就拿蝴蝶纹来说，其形态就包含四十余种。除此之外，还出现了很多花卉或者是植物纹样，其他几何纹样或者是搭配组合则更为夺目。服装设计过程中，对传统扎染的借鉴可从借鉴扎染图案上予以体现。现代扎染已突破了传统的材料界限，不再使用以往的纯棉土布。不同的化纤材料均能够设计出很多扎染纹样，丝绸、皮革、麻料以及针织等面料用于扎染，所取得的效果也有所不同。质地不同的服装，配上相应的图案也能得到不一样的视觉效果。部分服装充分借鉴了扎染图案，而有些服装则考虑了现代化发展需求，将扎染用于视觉感较强的图案上。这里我们将通过实例，探讨服装中扎染图案的具体应用，如在服装中直接使用传统图案。在扎染图案中，蝴蝶纹样、散点扎结是极为常见的结合，也是最常用的搭配。2.4扎染艺术中图案现代工艺的创新。扎染图案浑然天成的自然肌理是其一绝，让扎染艺术一直深受大众的喜爱。但扎染工艺工序多、用时长，需要染织者工艺技能熟练才能获得良好的扎染纹样效果。在科技高速发展的现代社会，电脑应用软件帮助扎染图案辅助设计，图案的数字化技术逐渐成为现代扎染设计的一种全新方式。数码技术为扎染艺术在图案设计和创意上提供了极大的帮助。快捷多样的获取新图案的渠道、具有超强大修图技能的Photoshop软件、善于绘制高像素矢量图的Illustrator绘图软件，这些软件帮助设计师在进行创作时构图组合得心应手。我们可以采用数码照相机、扫描仪等设备将扎染图案纹样的原始素材进行整理和搜集，扎染的编号：
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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
页码：图案可根据收集到电脑中的素材重新组织构图和新的图案设计。这大大节约了传统图案制作的时间，设计师在扎染艺术的设计创新上也可利用计算机软件进行丰富的图案创新。
3结语
把扎染这种传统的手工技艺与服装相结合，在扎染工艺的基础上与现代科技相结合，对其进行改进与完善，其实就是对这种传统技艺的发展与创新。古今结合、推陈出新，使我们的设计既承载文化底蕴又富有时代精神，这是现代设计的最高境界，也是所有设计师都应该为之努力的方向。在设计中，如何把传统文化与时尚相结合，通过服装这个时尚语言来传承与创新传统手工艺是一项艰巨的任务，仍需要我们不懈地思考与探讨。
参考文献：
［1］胡艳丽.丝绸服装上的扎染艺术［J］.纺织科技进展，2014（2）：77-78.
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［3］陈开俊.数码扎染在创意服装设计上的应用研究［D］.广东工业大学，2015
篇四：扎染技艺怎么传承创新
巍?彝族特?扎染，流传千年的技艺巍?扎染江?更迭，岁?变迁，过往的喧嚣与繁华，都已沉寂。这?朵绮丽的民族之花却愈久弥?。????养育???，国家级历史?化名城——巍?，是南诏王国的古都，在清代被御封为“?献名邦”，古??厚重的历史?化，浓郁的民族风情，绮丽的?然风光，养育了勤劳善良、?灵?巧的巍??民，孕育出了?朵美丽的民族?化之花——巍?民族扎染。历经千百年的风?沧桑，时光更替，依旧绚丽地绽放，装点着这座古?的?城，为古城的质朴与美丽添上浓墨重彩的?笔。据史料记载，早在南诏时期，巍?本地居民就以??纺织?布来满?最基本的?活和?存需要。后来，为了满?审美的需求，勤劳智慧的先民们便?针线在?布上结扎花样，??栗壳、黄栗树?、板蓝根、紫草等植物的茎叶做染料，染出深蓝?，赭??的?布。然后拆开事前缝制的针脚，?块原本单调的?布上，刹那之间就成了?幅质朴?美丽的画。花鸟嬉戏，彩蝶纷飞，朴素典雅，逸散着植物染料的清?，美丽的扎染布，成了?们?常?活的必需品，随后传??理，成了南诏、?理国时期爱美之?的?常服饰之?。●●●经过数百载的传承和创新，传统技法的扎染?艺在巍?这?历史悠久的?地上?根，发芽，长叶，开花，经久不衰，成为巍??道独具民族特?
的风景线。经传统扎染技艺制成的扎染制品更是远销?本韩国和东南亚地区。2003年，巍?被国家?化部命名为“中国民间扎染艺术之乡”。扎染，这?项巍?民间独特的传统?艺，采?精湛?细致的??技巧，在?或棉布?上勾绘出图案，随后??按图案穿针引线，严密缝合后，再进?染缸染，每染?次，?深?层，经反复浸染后，出缸、漂洗、凉?、拆线后即成精美的??艺品。每?道?序都满含着巍??民的?劳与智慧，为我们创造了?份民族民间珍贵的?化遗产。扎染技法精髓在于“扎”和“染”。“扎”其实是?系列??艺的简称，“缚”“缝”“结”“撮”“绑”“夹”。这些?艺的?的是为了防染留?，作?在?料上的肌理却锦上添花地丰富?有趣。这些?序让?块平凡的?料即使使?同样的图案也能产?些许的细节差别，呈现出扎染特有的美感，就像是呈现在世??前的浮雕?般，让?爱不释?！扎染视觉效果呈现出了传统?现代的质朴之美，因防染?形成的退晕渐变效果。扎得???，轮廓就清晰；???，轮廓就模糊。于是形成了渐变?的视觉效果。像中国画?“?墨五?”?样，形成丰富?和谐的渐变层次感。看似简单的?块扎染，所使?的?法却是千变万化。线的捆绑有?圈还有多圈；穿针引线的?向，可以带出不?样的纹理线条；下针的?向也会让肌理变得不?样。除此之外，还有不同的折布?法，表?的防染留??积也会有差别，各种排列组合，经纬交叉，展现了劳动?民?穷的智慧和?灵?巧。所以在巍?，你买不到两块完全相同的扎染，你能买到的是扎染不?样的风情！
篇五：扎染技艺怎么传承创新
Education教育TEXTILEREPORTS非遗视角下听障大学生扎染技艺创新传承路径研究与实践—以南京特殊教育师范学院为例靳?伟，郎家丽（南京特殊教育师范学院，江苏??南京??210038）摘 要 非物质文化遗产是一个民族的记忆符号，体现了中华民族的聪明才智和创造精神。面对非物质文化遗产教育传承在我国的蓬勃发展，如何顺应时代，将传统手工艺非遗资源引进特殊高等教育体系，如何对听障大学生实施传统手工艺类非遗职业教育，已成为特殊教育工作者在教育过程中不可忽视的重要课题。文章选取扎染这一古老的传统手工艺，通过分析南京特殊教育师范学院服装与服饰设计专业听障大学生开展扎染非遗技艺的传承优势与必要性，探索传统扎染技艺与残疾人高等艺术教育的多种融合路径，使扎染技艺在听障大学生中广泛传承与弘扬。不仅拓展了传统手工艺的传承路径与人群，同时也拓宽了听障大学生的就业渠道。关键词
非遗；扎染；听障大学生；传承与实践中图分类号：J523.2文献标志码：AResearchandpracticeontheinnovationandinheritancepathoftie-dyeingtechniqueforhearingimpairedcollegestudentsfromintangibleculturalheritageperspective:takingNanjingNormalUniversityofSpecialEducationasanexampleJin?Wei,?Lang?Jiali（Nanjing?Normal?University?of?Special?Education,?Nanjing?210038,?China）AbstractIntangibleculturalheritageisanationalmemorysymbol,whichembodiestheintelligenceandcreativespiritoftheChinesenation.InthefaceofthevigorousdevelopmenttrendofintangibleculturalheritageeducationinheritanceinChina,howtoadapttothedevelopmentofthetimes,introducetraditionalhandicraftIntangibleculturalheritageresourcesintothespecialhighereducationsystem,andhowtocarryouttraditionalhandicraftIntangibleculturalheritagevocationaleducationforhearing-impairedcollegestudentshasbecomeanimportantsubjectthatspecialeducatorscannotignoreintheprocessofeducation.Thispaperselectstie-dye,anancienttraditionalhandicraft,byanalyzingtheinheritanceadvantagesandnecessityoftie-dyeingandIntangibleculturalheritageskillsofhearing-impairedcollegestudentsmajoringinclothingandclothingdesignofNanjingNormalUniversityofSpecialEducation,andexplorestheintegrationoftraditionaltie-dyeingskillsandhigherarteducationforthedisabled.Itnotonlyexpandstheinheritancepathandcrowdoftraditionalhandicraft,butalsobroadenstheemploymentchannelsofhearingimpairedcollegestudents.Keywordsintangibleculturalheritage;tie-dyed;hearing-impairedcollegestudents;inheritanceandpractice1扎染技艺的历史沿革与江苏地区发展现状1.1扎染历史沿革扎染在中国约有1500年的历史，是一种艺术性很高的手工艺，古时被称为扎缬、绞缬或绞染，在民间也称撮缬或者撮晕缬[1]。早在秦汉时期，扎染工艺便已经出现，现存最早的实物是出土于新疆吐鲁番阿斯塔那的西凉时期的大红绞缬绢。除了新疆地区，在甘肃地区、中原地区投稿日期：2020-08-11等也都发现了公元4世纪左右的扎染实物，说明在公元4世纪前，扎染技艺就已经开始发展了。到了隋唐时期，扎染技艺也发展到了鼎盛时期，据《二仪实录》记载：秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。次有文缬小花，以为衫子。隋炀帝诏内外官亲侍者许服之。由此可见，隋唐时期贵族穿绞缬的服饰成为时尚，而唐代丝绸加工五法“织、绣、绘、缬、贴”中的“缬”便基金项目：2018年教育部人文社会科学研究规划基金项目“传统手工艺在残疾人职业教育中的传承与发展研究”阶段性成果（18YJA760027）；南京特殊教育师范学院校级教改课题“非遗视角下听障大学生扎染技艺的创新传承研究与实践”结题成果（2019XJJG30）作者简介：靳伟，助教，硕士研究生；研究方向：传统民族手工艺与工艺美术特殊教育。纺织报告|TextileReports103
篇六：扎染技艺怎么传承创新
诠释手工扎染的工艺特点和传承意义
摘要扎染作为传统手工艺不仅在少数民族地区存在，而且扎染艺术已经渗透到现代社会生活的各个方面，人们在保留原有工艺的同时，融入了很多的现代元素，使扎染艺术不断传承，发扬光大。
关键词扎染捆扎染色；数码扎染新技术扎染，古代称为染撷。
《韵会》指出，"撷，系也，谓系绪染成文也，《一切经音》也指出，以丝缚增染之，解丝成文曰‘撷’。
归根结底，扎染是织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，它根据设计好的图案样式，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放人染液中，绑扎处因染料无法渗人而形成自然特殊图案。
从新疆吐鲁番305号墓出土的大红绞撷绢等扎染作品，以及古书史料记载，可以看出扎染以其特殊的工艺和效果在当时被广为流传。
目前，在我国以白族扎染最为著名，除了中国，印度、日本、东南亚诸岛、非洲拉丁美洲、欧洲等地也流行扎染手工艺，总体风格相近，但各自有各自的特点和变化。
扎染是最原始、最朴素的手工艺术，它的扎结方法很多，效果也很多样，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工艺被倍受关注。
扎染艺术在现在很受追捧，服装、围巾、领带、灯罩、壁挂等都有扎染的存在，尤其在年轻人崇尚时尚、追求流行、注重的过程中，扎染艺术以其独特的魅力占据一席之地。
现代扎染采用了很多新的技术，例如数码扎染技术等，这些新的技术推动了扎染艺术的发展。
一、手工扎染的工艺特点1扎染的面料。
手工扎染面料的局限性比较小，一般以棉、麻、毛等为主，主要根据制做产品的不同，选择不同的面料。
对于平时花样制作或练习一般采用东方呢，这种织物比较柔软清薄，而且有很好的吸水性，比较容易上色。
2扎染的染料。
手工扎染的染料种类繁多，常见的有天然植物染料和化工直接染料。
天然植物染料环保，在一些少数民族地区的传统扎染工艺中相对常见些，而
且对人体也能起到一些保健作用例如板蓝根提取色当中就有消炎的功效，但是加工提取的工艺比较复杂，产量少，价格贵。
化工直接染料，它的特点是价格低廉，颜色较多，但色牢度较差。
3扎染的流程。
据古书记载，‘撷，撮采线结之，而后染色。
即染，则解其结，凡结处皆原色，余则人染矣，其色斑斓。
简单来说，扎染的主要步骤有染前处理一描稿一扎结一染色一水洗一脱结一后整理等。
扎染工艺中最为主要的两道工序是扎结和染色，关键在于扎结手法和染色技艺。
扎结是以线缝为主、缝扎结合的手工扎花方法。
线缝是在设计好的图案上，用针线平缝，线缝技法有折布缝法、满针缝法等等;捆扎是将需要色晕的部位用线或其他材料绕紧，使局部不完全染色。
捆扎法包括打结扎法、线绑扎法、夹板方法、筷子卷扎法、拧扎法、包物扎法、弹簧扎法等等，每一种扎结技法都能得到截然不同的扎染实际效果。
随着扎染艺术的流行，现代化机械扎染也普遍出现，机械捆扎出来的作品特点是规整有序如机械鹿胎撷。
染色是扎染工艺中相对重要的步骤，染色的好坏，直接影响作品效果。
在多色染色过程中，颜色的搭配与过度、色相的明度与亮度、三原色三间色的变色等，都是主要考虑的对象。
染色方法也很多样，如单色染工艺、吊染工艺、套色染工艺、着色纸染色工艺、断染工艺、综合工艺等。
二、手工扎染的效果扎染的最终目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。
作品经染色之后，用清水冲洗，并将线缝和捆扎的部位打开，被线扎缠缝合的部分末受色或局部受色，呈现出斑块状的面料底色，便是花，其余部分成所染颜色，即是地’，花和地之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
对干扎染作品的最终效果，也有很多人为的影响因素，如染料浓度、温度、染色时间、织物本身特点等等都可以改变作品实际效果。
另外，人们在缝扎时由于针脚不一，线的粗细不一，抽线松紧不一，染料浸染的程度不一，这些因素使扎染作品具有随意性的特点。
染出的成品很少一模一样，因此艺术意味也就多了一些。
扎染时，一般情况下线用得越细，抽得越紧，针脚越小，你得到的图案就越写实。
反之，线用得越粗，抽得越松，针脚越大，你得到的图案就越抽象。
同时，捆扎的松紧、规整程度等等也会使扎染作品产生不同的机理效果。
一些新的扎染工艺产生了新的染色效果，例如吊染工艺、断染工艺、综合工艺等会形成或渐变或抽象或浪漫或艺术的后现代风格。
现在也有一些新的扎染方法出现，扎染的效果也不同。
比如褪扎法，采用现代石磨技术，得出来的效果就是深色是花，浅色是地。
随着艺术的创新，传统扎染艺术文化中的一部分也再向城市化的历史进程中转变，也许会有更新更奇特的扎染方法出现，产生更加靓丽的效果。
三、手工扎染的传承意义手工扎染历史悠久，作为一门工艺美术种类，扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。
扎染具有独特的艺术个性，是其它染织物所不能替代的。
它朴素自然，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣的生动体现。
如今扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标志。
扎染工艺以其人文、多元、回归等元素，形成了现代艺术大观。
不仅在民间，很多国际大牌也开始注重扎染艺术，世界服装品牌一范思哲、中华杯国际时装大赛等都应用了这一元素。
因此，扎染作为一种民族艺术，必将有更为广阔的发展空间。
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