篇一：豫剧花木兰鉴赏论文
花木兰观后感初中作文
花木兰观后感1最近各大影院正在热映由台湾文艺片导演马楚成编导、赵薇、陈坤这一对黄金搭档主演的由一首古诗
词走向银屏的电影《花木兰》。本人看了这部集战争、爱情
、父女情、报国心、忠孝观为一体的战争片兼文艺片。作为一名女观众，总体评价还不错，印象最深之处，如下：
《花木兰》能打动观众的情节中，我印象最深的是，花木兰被妒贤嫉能的她的上级将军抛弃，她率领被困峡谷的残部与敌决一死战时唱起的那首挽歌，“人生百年，如梦如幻。有生有死，壮士何憾?保我国土，扬我国威，生有何欢，死有何憾?北地胡风，南国炊烟，思我妻儿，望我家园，关山路阻，道长且远。”置身于影院当中，良好的音响效果，制造出非同一般的悲壮和最具感染力的效果，真的让人热血沸腾，士气高昂。
马楚成导演的另一个很会煽情的地方便是片子里的一些感人场面，如带血的军牌和花木兰与七王子文泰两人在残酷的战争中，表现出的欲罢不能的真挚的爱和为了爱人可以牺牲个人的情感和生命的感人故事。对爱情忠贞，为伴侣甘愿赴死，为了国家的安宁，宁愿牺牲个人的爱情，这不正是素食爱情时代所稀缺的东西吗?赵薇和陈坤的表演，可以说是为他们在电影圈内的地位的提升，又加了一个很重的法码。
和以往的一些大片一样，在这部电影里，也有一些引起“笑场”的台词和镜头。如房祖名扮演的花木兰的同乡小虎的一句“你们两个好孤独”，还有一个副官的一句“人缘也特别好”等造成笑场一片。至于为什么在这样一部多少带些悲壮色彩的电影中会有如此多的笑点?导演马楚成透露说，这都是特意安排的，“因为《花木兰》这部电影的后半部分太悲了，观众看起来会心里很难受。所以我们特意在前半部分安排了一些搞笑的元素在里面。”导演马楚成对此认为，他并不想拍一部雄壮的大片，而是更多地突出反战主题，并且以“情”制胜。这倒也得到了部分观众的共鸣。
影片中，没有刻意把花木兰的形象高大化，而是而是从一个女人的角度来看这个战争的世界，其中花木兰对十几年战争的厌恶感和国家被侵犯又必须奋起扞卫的矛盾心理，都有所表现有所刻画，这些元素恰好是使这部片子更有别于那些只有大制作、大场面的战争题材电影的地方，也正是这些使得这部电影更具有人情味道和人文关怀，我想这应该是一部比较讨好女性口味的岁末电影。
花木兰观后感2今天，我看了《花木兰》这部动画片。这部动画片主要讲的是在古老的中国，花木兰看到残疾的父亲要去打仗，保卫国家。她心里想：“父亲年龄这么大了，走路都不稳，上了战场必死无疑。”她便女扮男装，替父从军。
来到了前线，她认识了许多士兵，惊讶地发现匈奴很凶残，当匈奴冲下山来攻击他们，花木兰不怕危险，把一枚炮弹射向雪山，造成雪崩，匈奴大败。木兰立了大功，但是她被发现是个女的，军队就不要她了。可是，花木兰并不灰心，她没有回家，她识破了匈奴的阴谋，最后导致匈奴大败。
这部动画片真好看，我觉得最精彩的地方是匈奴追杀花木兰，花木兰不顾一切救出了李翔。她被追到房顶没有退路，聪明的她拿出扇子挡，匈奴的剑戳到了她的扇子，她一抖扇子，竟然把剑抖到了自己的手上。在小龙的帮助下，他们用烟花把匈奴炸死，狡猾的匈奴真是自作自受。
我觉得花木兰很有孝心，在北方匈奴侵犯，皇帝征兵时，伤心的花木兰害怕年纪大又残疾的父亲会一去不返，她不顾自己的安危，就趁着夜晚女扮男装，偷偷替父从军。
我还觉得她是一个坚强的女孩，遇到困难不害怕，从军之后，花木兰靠着自己的毅力与耐性通过了许多困难的考验，不再笨手笨脚，成为军中一员勇敢的大将。她被赶出军队，被抛弃在冰天雪地的边疆，她却还暗暗地帮助他们打败匈奴。
她更是个勇敢的人，在战场上，自己遇到了很大的危险，但是她不顾自己的生命，用炮弹打向雪山，引起雪崩，消灭了匈奴军队。木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的侵犯，救了全中国。
总之，我觉得这部动画片很好看，因为又惊险，又刺激，还特别搞笑。我也很喜欢花木兰，我觉得她是一个十全十美的女将。
花木兰观后感3花木兰女扮男装替父从军的故事在中国广为流传，源于两点：其一是宋人郭茂倩主编的《木兰辞》一直是义教段初中语文的一篇传统文言诗歌，广大初中学生在学校里就熟悉了这个故事;其二常香玉先生的河南豫剧《花木兰》中的经典唱段《谁说女子不如男》，随着常香玉，特别是小香玉在荧屏上频频出镜而被全国观众熟知。虽然后来赵薇版的电影《花木兰》，歌剧版的《花木兰》相继出现，但由于电视的巨大作用，这些阳春白雪般的文艺形式所带来的影响却无法与电视以及初中教材的普及程度相比。
七月份，电视剧《花木兰传奇》登陆央视一套黄金档，虽然对于剧中人物花木兰的烟熏妆、波波头、长睫毛，还是人物对白，女儿频频吐槽，但我还是耐着性子一直看了下去。随着剧情的逐
渐深入，人物个性的逐渐丰满，故事情节的跌宕起伏，我已经被深深吸引，成为每天晚上的一份念想。
花木兰观后感4唧唧复唧唧，木兰当户织”，一首流传了千年的《木兰词》，现在被改编成了电影《花木兰》，我和几个朋友前些天到万达看了这部片子。赵薇做客《咏乐汇》时，说自己看预告片的时候流泪了，看完电影，真的觉得她所言非虚。看到魏国将士唱着军歌“人生百年，如梦如幻，大丈夫生有何欢，死有何憾”，为本国战俘送行时，我落泪了;本是一个阵营的战友，却为了不再让更多的人做无谓的牺牲，要眼睁睁的看着他们被柔然部族残杀，这该是多么撕心裂肺的痛楚!看到文泰为救病中的花木兰，不惜割腕喂血时，我流泪了;在木兰身负重伤却又找不到一滴水的情况下，文泰，实际上是魏国皇子，割破了自己的手腕，用鲜血来濡湿木兰干涸的嘴唇，这是何等深情之爱!看到最后两人如此相爱，在国仇家恨前，却不得不分开，我再一次落下了眼泪，为他们无疾而终的爱情。而影院里的其他观众，也不时用手拭着眼睛。很佩服马楚成导演和本片编剧，很熟悉的情节，被拍摄的不落俗套。剧情扣人心弦，整部片子更是始终充满着深沉的爱，魏国将士宁死不屈对本国国土的爱;花木兰和文泰为了让天下百姓过上太平
的生活，放弃了自己的爱情，文泰最终和柔然公主联姻，这是对天下苍生的大爱。发自肺腑的说，本片确实值得一看。
看过之后，我的心情久久不能平静，感触颇多。这几天一直在我脑海里盘旋的主要是：谁说女子不如男?男子能做到的事，女子也同样能做的出色。不要因为自己是女儿身就妄自菲薄。在实际生活中，常听身边的人说：“女孩子，就是比男孩子笨”，“不要要求太高，女孩子干的好不如嫁的好!”等等，更为可气的是，上述言论还都是出自身边女性之口。且不说本片中木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。就连大魏天子也忍不住感慨：“有你这样的女人，是国家的福气!”即使是在现时生活中，和男子同样工作出色甚至超过男子的女同胞们也大有人在。有被誉为女包公的河南省登封市公安局党委书记、局长、任长霞，;有服务千万旅客，并以自己名字命名了工作室的余瑞青，有见义勇为的女医生汤明，还有那些女企业家，科技战线上的女专家，试问，她们又比男同胞们差在哪里?
除此之外，我还在想，20__年征战，多少人为国捐躯，变成了大漠里的一具尸骨，而木兰却能荣归故里，这仅仅凭的是运气吗?我想，这应该得益于她小时后勤于练武，苦学兵法，对如何打仗这方面的知识有了一定的积累，才能在战场上有勇有谋，屡
建奇功。所以我们要想做成某件事情，也要注意平时各方面的积累。如：考试要想考的好，靠的是平时一点一滴知识的积累;工作要想干的好，靠的是一丝不苟的态度和对待任何事情都严谨认真的习惯，而这种习惯和态度，也非一日两日就能养成的。
过去，花木兰的故事激励了多少女同胞;今日，她的精神仍然深深激励着我，男儿当自强，女儿也应巾帼不让须眉，尤其是在现在这个提倡男女平等的新社会里，女性的幸福更不能只系在“嫁得好”这一根弦上，而应该有自己的一份工作，并在工作中努力和男同胞们做得同样出色!
花木兰观后感初中作文
花木兰观后感5花木兰代父从军已经是千万人都无故事比熟悉的感人了，而且现在还
被拍成了动画片。今天我就上网看了这部电影，它是美国好莱坞制作的，我们看的是原声片，因为网上上传的影片配音效果一向差强人意。
这个电影是说很久以前有一个村庄，村里住着花木兰一家人，花木兰的父亲因为在战场上受伤有腿疾，退役在家修养。可是，就在花木兰十几岁的时候，国家发生了动乱，敌人在长城下准备攻打长城。皇帝只好下征兵诏书，每家都必须有一个男子充
当壮丁去前线参加战斗。其中就有花木兰的父亲，花木兰为了她父亲不得不鼓起勇气女扮男装代父从军。
诏书发到家里的第二天，花木兰来到军营，战士们谁都不知道她是个女孩儿。就这样她开始了军营生活，日复一日的训练让她跟着战友们练了一身好功夫。一天，长官把箭射在最高的柱子上，但是没有谁能把它取下来，只有花木兰不断努力花了一整夜的功夫，爬到最高处，拿下了那支箭，也让身边其他的士兵对“他”刮目相看。终于要上战场了，他们走啊走，突然前面有很多敌人向他们冲来，原来是中了埋伏。花木兰看到前面的雪山和悬崖，灵机一动，把大炮对准雪山，就是一炮，雪崩的巨大威力使得敌人的千军万马全部被淹没在皑皑白雪里。
长官也被雪崩的力量冲走了，花木兰为了救他，被冰块刮伤，将军请大夫来给她包扎的时候，大家发现原来花木兰竟然是个女的。由于想到花木兰救了自己一命，就没有给杀她，军队抛下了花木兰回都城了。花木兰发现还
有敌人没有死于雪崩，单于还
活着。花木兰连忙赶回都城，冒着被处死的危险，去通知大家敌人还
没死。可是没有人相信她，就因为她是个女孩儿。不幸还
是发生了，在皇帝给长官赏赐的时候，单于发动了突袭，皇帝被抓走关在城楼上。大家这才相信了花木兰的话，齐心协力和花木兰一起救下了皇帝。皇帝想让花木兰留在身边当自己的大臣，却她拒绝了，她只想回自己的家乡。皇帝赐予花木兰单于的剣，让所
有人都看到这个女孩子为国家做的贡献，人民和皇帝对她的感谢。
我看了这部动画片后，觉得花木兰很勇敢，欺君是大罪，可是她为了自己的父亲不惜一切代价，真的很了不起。
篇二：豫剧花木兰鉴赏论文
从豫剧《花木兰》浅析常香玉对豫剧的贡献
常香玉是广大群众所熟悉和热爱的豫剧演员，是我国著名的豫剧表演艺术家，尤其是她的唱腔艺术被人们倍加推崇和热爱，在豫剧界中独树一帜、自成“常派”。本文以豫剧《花木兰》为例，分析了她在豫剧表演艺术方面的贡献。
标签：
豫剧；《花木兰》；常香玉；贡献；
豫剧又称河南梆子，是河南地方戏的一种。建国之前，“河南梆子”是豫剧普称。上世纪30年代，“豫剧”一词指河南所有的地方戏剧种，到了上世纪50年代，“豫剧”才成为单独指称豫剧的专有名词。河南豫剧发展至今，经历了三百年的历史兴衰，己经成为全国最大的地方戏曲品种之一。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。豫剧根据不同的自然地理、人文环境，唱腔、表演、甚至演出剧目都各有地域特色，逐渐形成了“豫东调”和“豫西调”两大派系。
常香玉是广大群众所熟悉和热爱的豫剧演员，她不仅是位杰出的豫剧表演艺术家，还是一位才华横溢的豫剧唱腔创作者。常香玉在刻画人物方面善于博采众长，从不拘泥于固有程式的局限，常常吸收、融汇河南本地区的剧种或曲调在唱腔上进行大胆的尝试和创新，只要是剧情人物需要的，群众喜爱的，她都大胆使用。在继承豫西调的基础上，冲破了门户之见，顶住保守势力的压力，敢于在她原在的豫西调这一流派中吸收豫东调等流派的素材和技法，并成功地创出了诸如《白蛇传》、《红娘》、《花木兰》等一大批具有时代气息的，唱腔丰富多彩、艺术感染力强的优秀剧目，把豫剧唱腔推上了一个新台阶。
一、豫剧《花木兰》创作背景
豫剧《花木兰》剧情源于北朝乐府的民歌《木兰辞》，是我国古典文学宝库中的一首叙事诗。诗中讲述了我国北朝时，女英雄花木兰乔扮男装，为谋求和平幸福生活，抵御外患而替父从军。她驰骋疆场，英勇善战，在征战中屡建奇功，功成名就之后，她不贪富贵，不谋官禄而返乡奉亲，最后胜仗归来并恢复女儿身的故事。这个美丽而动人的故事，长期在我国民间流传，家喻户晓，花木兰这个名字也一直被我国历代人民传颂和敬仰，并引为中华民族的骄傲。京剧、粤剧、评剧、越剧、秦腔均有此剧目。
豫剧《花木兰》创作于抗美援朝时期，常香玉和她所在香玉剧社的同仁们为
了用实际行动爱国，就商量定了，以义演捐献一架战斗机。常香玉的丈夫陈宪章
仅用了四天时间就创作出新编《花木兰》的剧本。陈宪章既是编剧又担任导演，《花木兰》的排练中，他一面根据舞台的实践修改剧本，一面又依据剧本的要求一字一板地、一招一式地“抠”常香玉的表演。功夫不负有心人，该剧取得了观众一致认可，香玉剧社开始了堪称壮举的捐机义演大行动。香玉剧社还在朝鲜战场为中国人民志愿军和朝鲜人民军慰问演出多达180场，极大地鼓舞了战斗气势。豫剧《花木兰》就是在这样一个特殊的年代里诞生了。由于它的主题思想好，
篇三：豫剧花木兰鉴赏论文
豫剧的当代传播研究一以花木兰为例
摘要
豫剧乂称为“河南梆子”、“河南高调”等，它产生于中原，是河南特色的民
俗戏曲文化。豫剧具有浓郁的乡土气息，深受老白姓的欢迎，随着新的媒体形式
的岀现，给豫剧的传播发展带来了新的挑战。本文尝试通过对豫剧传播发展的分
析，以及豫剧的艺术特征的研究，综合阐述豫剧在现代市场体制下进行传播的优
劣点，为豫剧能更好的进行传播提供参考。
关键词：豫剧；传播综述；发展现状；以花木兰为例
Henanoperahasbeeninnovatinginthestudyofcontemporaryspreadthe一
Hmulan\forexampleABSTRACT,HenanoperahasbeeninnovatingisknownastheMhenanbangzif\Hhenanhigh-profile",etc.,itproducesthehuangheriver,thecharacteristicsofhenanfolkoperaculture.Henanoperahasbeeninnovatinghasfull-bodiedlocalflavor,ispopularamongthepeople,withtheemergenceofnewformsofmedia,bringsnewchallengestothedevelopmentofthespreadofhenanoperahasbeeninnovating.Thispapertriestothroughtheanalysisofthespreadofhenanoperahasbeeninnovatingdevelopment,andtheartisticfeaturesofthehenanoperahasbeeninnovatingresearch,comprehensiveelaborationhenanoperahasbeeninnovatingtransmissionqualityunderthemodernmarketsystem,provideareferenceforhenanoperahasbeeninnovatingcanbettercommunicate.Keywords:henanoperahasbeeninnovating;Spreadreview;HuamuLAN,forexample
一、绪论
...................................................
二、豫剧的传播和发展
........................................1（一）
.....................................................豫剧简介
（二）
...................................................豫剧的传播I
（三）
...................................................豫剧的发展2（-）豫剧《花木兰》
..............................................4（二）豫剧《花木兰》的艺术特点
...................................5三、豫剧《花木兰》
..............................................................................
参考文献
..............................................................致谢
..................................................................1豫剧的当代传播研究一以花木兰为例
一、绪论
豫剧的产生和发展，都离不开河南这片拥有久远历史的沃土。豫剧产生于河
南，传播发展于河南。它的创作乂取材于民间，是与我们的文化，生活息息相关
的一门特色民间戏曲艺术。这篇论文以豫剧花木兰为例，通过对豫剧的系统性探
讨来了解中原悠久的民俗文化。同时透过对豫剧花木兰传播发展的研究，提出豫
剧在发展过程中应如何适应现代文化市场的环境，使豫剧的传播突破障碍，得到
更好的发展，为豫剧的传播发展提供参考。
二、豫剧的传播和发展
（一）
豫剧简介
豫剧，是我国的五大戏曲剧种的其中之一，发源于河南省，是我国各地域戏
曲之首。在早期，豫剧也叫河南梆子，以枣木梆子拍打作音乐伴奏，因此而得名。
在它的基础上，豫剧通过不断的改革和创新发展起来。在1949年新中国成立后,河南梆子被官方正式命名为“豫剧”。豫剧具有唱腔比较大气、吐字标准清晰、生动而乂活泼形象的特点。豫剧具有善于表达人物的内心情感等独特的戏曲风格
和高度的艺术性，故受到各界人士的喜爱。豫剧的发展，除了河南省以外，其他
多个省份都有从事豫剧表演传播的专业团体。如鄂、鲁、冀、晋、苏，陕、甘、蜀以及新疆、台湾等，这些省区都有专业的豫剧团分布。
（二）
豫剧的传播
豫剧已有二百多年的历史，从上世纪三十年代起，豫剧进入了飞速发展的阶段，一直到八十年代，这期间的五十年，豫剧的传播遍及12个省份。传播范
围广而迅速，到如今，全国有21个省份成为豫剧的流行区域。在河南，人人都
知道豫剧，街头巷尾，茶余饭后，田间地里，处处可见豫剧对河南人民的深刻影
响和文化熏陶。豫剧为何如此深入人心，得到人们的赞美和认可。是值得我们去
思考的问题。豫剧的戏迷中，不乏生活在社会底层的人们，他们其中乂有一部分
其至是文盲，可提起豫剧的时候，不仅头头是道，更能顺手拈来的哼唱儿段，豫
剧为何受到人们如此的热爱呢？它的魅力就要从它的艺术特征说起，首先，豫剧
起源于中原，有唱腔大气，气势恢宏的特点。其次，它的内容既不洋气乂不土气,这样使得大家雅俗共赏，适应的人群更加的宽泛。再次，豫剧幽默诙谐，语言乂
很风趣。内容大多贴近生活，朴实质朴，曲调易于上口，符合人们的审美。豫剧
的传播，最早是以个体艺人演出的表演传播方式出现，后来随着发展形成了有组
织的戏班子。他们主要是在广场街头进行表演，有一个主要特点就是“摺地为场”,具有随意随性，流动表演的特点，山于这种表演的格局只适合内圈观众欣赏，不
利于外围观众的观看，之后便有了在空地搭起来用来唱戏的台子，俗称“高台”。
这种表演形式便于更多的人更直观的欣赏表演，为豫剧的传播奠定了坚实的基
础，随着豫剧的蓬勃发展，继而出现了更加正规的戏曲舞台，后来就出现了戏楼
和茶园。戏楼和茶园的出现，为观看戏曲提供了更好的环境和氛圉。从随意的场
地到专门的表演舞台，使豫剧的传播得到了更好的发展。之后，随着社会的发展
和科技的进步，新的一种媒体形式电影出现了，戏曲与电影有着密切的联系，一
些电影制片厂分别拍摄了传统豫剧《花木兰》，《朝阳沟》，《穆桂英挂帅》，这些
著名豫剧的拍摄，给豫剧观演提供了一种新的方式，为大众开拓了新的视野。是
豫剧的传播更加深入人心。再后来，电视，网络，新的媒体传播形势不断涌现。
使得豫剧的传播有了更广泛的路径，得到更加全面的传播发展。
（三）豫剧的发展
1、豫剧发展综述
在清末民初，豫剧已经形成五大声腔：以开封为中心的祥符调、以商丘为中
心的豫东调，以洛阳为中心的豫西调、以沙河流域为中心，即河南东南部、安徽
北部等地的沙河调和以濮阳、荷泽为中心的高调。20世纪30年代，随着戏曲艺
术领域知识分子等进步改革家的参与，使得豫剧五大流派逐鹿开封，各派之间相
互吸收，相互竞争，开始形成唱腔大融合的局面，开创了豫剧的大繁荣时期。大
融合之后的豫剧声腔，博取各家之长后逐渐开始广泛传播出去，使得1950年代
的豫剧在全国范围内的大发展产生一片繁荣的景象。为豫剧的传播发展奠定了坚
实的基础。
从20世纪40年代起，豫剧开始在全国范围内传播。四十年代时，豫剧向西
传播到陕西、山西、甘肃、青海、新媼等地；五十年代，豫剧逾南影响湖北、四
川、贵州、台湾等地，北上辐射天津、辽宇、吉林、黑龙江等地，一直传播至全
国二十多个省份。
豫剧根植于华北平原的富饶文化，发展至今，她借鉴和吸收了秦腔、梆子、小调及地方歌曲的唱法精髄，总体风格都讲究流畅质朴，明朗亲切，字正腔圆、气韵生动、声情并茂。在用声上，大多运用真声，音质明亮清新，秀丽甜美，在
咬字吐字上，吐字归韵、字正腔圆。她有着高亢激越、简洁明快的唱腔曲调，体
现出昂奋勃发的宏大气魄。在表演风格上，她古今兼具、老少咸宜，幽默诙谐，能达到雅俗共赏的审美效应。在语言情趣上，她乐观向上，不难不涩，有着南北
易懂的中州韵音，质朴无华，显示出宽厚浩然的文化风貌。与此同时，豫剧还有
反映现实、贴近生活的大众表演格局，这些特点使她中国戏剧品种中独领风骚。
在豫剧发展的繁盛时期，豫剧被公认为是艺坛上的“叫座剧种”，从事豫剧表演
的专业演职人员，囊括汉族、回族和满族、朝鲜族、蒙古族、高山族、犹太人等
民族族裔，足见豫剧传播之广。
2、豫剧的衰落
豫剧的发展经历了明清时期、民国时期和新中国时期，然而在现代化发展
的今天，作为传统文化的重要组成部分之一，豫剧也不免遭受到现代传媒技术、文化生态环境、城市化进程等的冲击，当然也存在因现代豫剧现代戏的唱腔中，不再遵循优良传统的唱腔的原因。更为痛心的是，山此造成传统豫剧唱腔的异化
和丢失，豫剧戏选材审美和唱词设讣的艺术性，传统豫剧的雅和韵严重缺失等，致使豫剧的品位和品质严重下降，造成千人一面、万人一腔的困境，现代豫剧艺
术的发展不得不让人担忧。山此观之，豫剧自身改革的滞后性成为豫剧衰落的重
要原因。
三、豫剧《花木兰》
(-)豫剧《花木兰》
我们熟知豫剧的存在，却忽略了自己本身对豫剧的传播发展有着怎样的意
义。当前我国正处在物质文明建设与精神文明建设深入发展的新时期，人们的生
活涌入大量五花八门的娱乐新花样，大家的物质生活，精神生活，审美趣味，社
会文化结构都发生着巨大的变化，在新鲜刺激的现代娱乐方式的冲击下，豫剧作
为一门传统地方戏曲，该如何博得大众的H光和关注，对它的生存发展至关重要。
根据调查，豫剧在传播过程中出现许多问题，例如：受众数量减少，听众大多数
为年龄较大的人，上座率下降等。面对这种形势，有些人持悲观态度，称豫剧的发展没有前途，称它的辉煌只定格在那儿首被人熟知的经典豫剧作品而已。更有
人说，在如今的世界，科技发达，三颗卫星可以覆盖全球，谁爱看粗糙的，低级
的，没有欣赏性的戏曲。豫剧的传播，不免使我们忧虑和思考。如果不能受到当
下年轻人的认可，对未来豫剧的传播发展是非常不利的，只有被年轻人接受和肯
定，未来传统艺术被宣扬和传承的境况，才能有更好的趋势。那么，除了主观的分析对豫剧的传播造成的不利影响。豫剧本身也存在着问题，就豫剧艺术本身而
言，也要通过不断的创新，在传统豫剧的基础上整理，改编，革新，添加现代时
尚的元素，提高戏曲剧LI的思想艺术质量和演员的综合素质，培养更具时代精神
和创新能力的人才，我们每做一件事情，就为豫剧的传播增添一丝生机和活力，豫剧在传播过程中就能更好的展现它的魅力。能尽快的追上时代的脚步。虽然豫
剧在当代的发展受到了严重的冲击，如今流行音乐的泛滥，也使得传统的豫剧唱
腔越来越不符合如今大众群体的欣赏口味，但是，豫剧无论是从农村的高台庙走
向城市的茶馆、剧院，还是现代剧的产生，豫剧都以其独特的魅力征服着广大人
民群众。豫剧《花木兰》这一豫剧的经典之作，在豫剧从古至今就没有在一路风
雨中消失，加入现在因素的《花木兰》剧，仍然以其独特的风格，继续影响着一
代人乂一代的人们。因此我们说豫剧作为一种具有独特地域风格的艺术，它的形
成和发展的过程就是一个不断突破自我的过程，是一个不断吸收，不断创新的过
程。
豫剧《花木兰》历经50多年的舞台实践发展，流传至今，继而被国内的一些大牌导演拍成电影传至国外，花木兰替父从军的故事被广泛传播到国内外。
此外，儿十年来，它那其脍炙人口的经典唱段一直在广博中华大地上回响，剧中
的花木兰时而是豆蔻少女，楚楚动人；时而是豪放将军，好不威风。豫剧将刚与柔
和谐的统一,两者相依相存，融会贯通，将人物的性格特点表达的淋漓尽致，给观
者留下难以磨灭的印象。
1950年，此时中国人民正欢庆解放，美帝国主义乂把战火烧到了鸭绿江
边，中国人民奔赴抗美援朝前线，在这一个特殊的历史时期，在中共中央领导的支持指导下，著名编剧陈宪章与王景中等人，根据马少波的《花木兰》京剧剧本,合作改编出了豫剧《花木兰》。1953年4月香玉剧社赴朝鲜慰问中国人民志愿军
演出。创作中，陈宪章为编剧兼导演，他本着充分尊重作品原作的原则完成了《花
木兰》的豫剧剧本创作，最后山著名的豫剧大师常香玉负责豫剧《花木兰》的演
唱。
（二）豫剧《花木兰》的艺术特点
河南位于我国的中原地区，属于九州要地。在长期的农耕文明中孕育出了成
熟的华夏文明，因此华夏文明的根底是农耕文明。华北平原人民的敦实，当地天
然质朴的风气，构成了其农耕文化质朴的底蕴。出生于黄河岸边的小山城常香玉,一生经历了新旧两个时代。从黄河岸边的小窑洞走出来的她，从小就与华夏乡村
的中原农人血脉相连。走向戏剧人生的常香玉，在两个时代的风云变幻中，多半
与贫寒相伴，她伤时感事，无私奉献。她是一个可以朴素一生的人、一个愿意用
生命去实现抱负的人。质朴的她有着纯粹的艺术追求，常派艺术，从脚本的选材
到人物形象的塑造，都以质朴的风格为本，展现出强烈的群众性。山常香玉锻造
的豫剧《花木兰》中花木兰，更是一个质朴无华，生动活泼、刚柔并济的孝家女
形象，这博得了全国的亿万公众的深深喜爱。
豫剧“皇后”常香玉的代表作汗青改编剧《花木兰》，是她于1951年为援
助抗美援朝而创作的，而后成为其豫剧社在西北、中南、华北等地巡回演岀的重
要豫剧剧目之一。1952年，第一届天下戏曲观赏表演大会上，常香玉也因此剧
声名鹊起。而在花木兰的故事中，将“忠”、“孝”的中国传统道德价值观统一于
花木兰一身，《木兰辞》中更历史性的将女性意识融入花木兰的形象中。作为豫
剧“皇后”常香玉的代表作，《花木兰》在艺术形式和思想内容上都表现出了独
特的艺术美感。
1、豫剧《花木兰》的艺术形式
在艺术形式方面，《花木兰》充分体现了
“常派”艺术形式特点。“常派”,顾名思义，是指以常香玉为代表的豫剧艺术流派，是常香玉在艺术形式上博取京
剧、评剧、秦腔、河南曲剧和坠子、大炮之长，创作的豫剧流派。“常派”不但
保持了豫剧的朴素大方、高昂奔放的特点，而且乂不乏优美华丽、细致委婉的表
情；其唱腔神韵天然，格调新颖，以声画情、以情带声，余音绕耳，不绝如缕；
其演出风格刚健清爽、细致风雅，常使人LI不暇接；在表达人物内涵的思维情绪
上绘声绘色，内在艰深、性格鲜明，一人一帽，尽态极妍，一剧之中，各为千秋。
她的唱腔是经过长期的艺术实践反复磨练出来的，所以她的唱腔经得起时间的考
验和实践的考验唱腔，常给人以新颖奇丽之感。
在贺元帅花木兰“提亲”的一节戏中，常香玉转换了武生腔和旦角腔，配上
上音乐色彩的协调律动，将花将军冲动、忙乱、羞涩和好笑等庞大的表情，表现
得真切位，使得人物形象豪迈中有婉约、激越中有柔媚，这一创作令人物性格更
立体丰满，在展露花木兰的女儿神态的同时，也显现出了花将军的将军器宇轩昂，音色跌荡回沉，形象变换多彩，尽情展现了一代女中豪杰的风骚倜傥，将常派声
腔艺术的静态美充分展现。艺术缔造艺术缔造来源于它所遵循的文明精力，奇
特的美学神韵由共同的文化祖神孕育。《木兰诗篇》的大受欢迎说明在创作上、表演上，考虑了观众的文化背景、是适合现观众的审美要求的。它着重体现了豫
剧的浅显美和阳刚美。这与华北平原深挚敦用的文化底蕴和常香玉特有的文化审
美意识是分不开的。
2、豫剧《花木兰》的思想内容
在以往的花木兰形象和故事的传播中，除了人物所体现的家国情怀外，人们
更多的强调和重视的是花木兰
“巾帼不让须眉日”的豪气，强调了独立意识，体现了男女性别平等意识的萌芽。但多多少少忽视了花木兰对于自我女性角色的认同。
常派的《花木兰》，大反平常剧情中的好汉形象塑造，大肆渲染鼓动人
心，大杀大砍，威猛豪迈的场面。创作者主要是通过阐发花木兰朴实的生长过程
来缓缓展示表示她山贤淑口媚的闺中女儿到威武的从军将士，这一天然逼真的思
维转变的过程，以朴素的创作方式表现出一个朴实的豪杰。木兰偶接军帖，可顾
及家中老父年迈弟弟尚幼，千思万虑，辗转反侧，最终，木兰决心代父从军“万
里赴戎机”，家人无奈，迫于形势，泪眼相送，一个如花似玉的青年女子就这样
扮成了男儿走向了血与水的疆场。剧中的“谁说女子不如男”这一段，以唠家常
的形式，将关系到国家的安危与共、对男尊女卑的思想进行规劝攻讦的抒怀，将
边关征兵和家园干活的生活，用极其通俗质朴的语言表达出来，给人亲切悦耳，知心揭肺的之感。如，“口昼去种地，夜晚来纺棉”，“我们的鞋和袜，还有衣和
衫”之类唱调，朗期上口，不仅好听耐听，并且易学易唱，因此，这一段也被奉
为通俗类戏曲唱段的“经典”！时光荏苒，世纪过半，花木兰的唱段仍响彻村落
乡镇，响彻工场军营，响彻祖国大江南北，抑或说它响彻了整个时代，并将永远
给予后辈美的精神享受。到而今，在音乐领域“国学”文化的踽踽前?行里，流行
行音乐的创作学习豫剧《花木兰》的特色，传承了经典，给豫剧注入新鲜血液。
男儿装扮的木兰穿着口面红里的斗篷，配上金灿灿的铠甲，煞是英武。花小妹变
成花将军，花木兰这一形象在我们面前展示了它独树一帜的美。豫剧《花木兰》
从内容到形式所折射出来的“通俗美”将使她魅力永存。
豫剧《花木兰》，作为“常派”的代表之作，以其的独特的艺术形式和思想
内容中，展示出的豫剧独有的艺术美感。作为豫剧的代表，她给我们带来无限精
神审美的享受的同时，也成为河南人的骄傲：它的遍及全国乃至全球的传播和认
可，也使得全国的人民倍感自豪。
3、豫剧《花木兰》的改编
常香玉所塑造的花木兰有着浓用的阳刚美、质朴美。矫健的身姿、质朴的情
怀贴近生活、真实亲切，引起了台上观众与台下演员的共鸣，极大鼓舞了抗美援
朝的战士，更鼓舞后方生产的群众。现代舞台文艺作品中花木兰形象也都以此作
为基本形象。京剧大师梅兰芳的《木兰从军》，首演于新文化运动时期，不但反
应了反抗帝国主义的时代主题，同时也鼓励了社会的妇女关心国家大事，承担社
会责任，掀起了男女平等意识的萌芽。至此我们可以发现，随着时代的变化，社
会的进步，花木兰的形象也在随着社会变迁不断发展，凸显时代精神［7］时至今
日，仍有不同题材的花木兰的故事仍在流传。新版的豫剧《花木兰》出台，保存
该剧主线，以战典范唱段为根本，省去大马金刀的描述。“柔版与叙事歌”，通过
两种不同风格的叙事歌的演绎，表现花木兰的形象。面对无人参军的家庭困境，花木兰与父亲分忧；面对大敌临境，花木兰挺身而出，勇于反抗。但女儿身参军
多有不便，花木兰巧扮男儿，替父从军。在此场景中花木兰仅仅十儿岁的小姑娘,她善解人意、勇于担当、机灵活泼的。音乐的风格清新、自然、质朴。让我们看
到了女儿生活的花木兰。新版《花木兰》在打扮、道具、背景、音乐和唱腔等
领域里都进行了斗胆改进和创新立异，使得该剧更有时代感。
豫剧名篇《花木兰》广泛流传，老少咸悉。它是中华民族传统文化的精华，更是世界文化发展史上的一块瑰宝。历史的发展中的豫剧《花木兰》，不断改革
与创新，历经50年多年的舞台实践中至今仍常胜不衰，那脍炙人口的经典唱段,儿十年来一直回响在祖国的大江南北。
总结
豫剧在当今日益严峻的发展形式之下，剧LI极度匮乏，市场运营机制不断
僵化，人才过多流失，因此应在对传统文化进行现代化转型的基础上将自己的表
演和现代先进传媒技术结合在一起进行改革，在丰富剧本的内容和形式的同时，不断丰富豫剧的演出形式，自身创造出适合豫剧表演的文化生态环境，以充分满
足多元化消费群体的需求。也就是说运用市场机制改革剧团，加大豫剧人才的培
养力度，不断推进豫剧的长远发展。豫剧《花木兰》，它，作为豫剧的代表，遍
布全国乃至全球的传播，不但成为河南人的自豪，也成为是全国和全球的自豪，是中国人的自豪，也是世界人民的自豪。中国的戏曲艺术是中国传统文化遗产的一部分，是极其丰富的大宝藏，它的丰富性对应着中华文化的丰富性，它是在中华
民族的传统文化的土壤上产生并发展的。豫剧是我国传统戏曲文化的重要组成部
分，我们有责任拮取精萃，使之发扬光大。在豫剧的发展道路上，我们应该紧紧把
握其根本，把握时代的脉搏，不断地吸收进取，与时俱进，使豫剧焕发出新的活
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在论文完成之际，首先要在此感谢我的论文导师，在撰写论文的过程中，选
材、找资料、文章的构造，大体的框架，这些问题都是必不可少的，而在这些方面
遇到困难的时候，我的导师都会第一时间认真耐心的给我指导。感谢老师的教诲
和细心的教导。同时，在完成论文的过程中，周用的同学也给以我极大的帮助，在
此再次感谢我敬爱的导师和所有培养帮助教导过我的老师及每一个帮助过我的同学。
篇四：豫剧花木兰鉴赏论文
豫剧《花木兰》
豫剧《花木兰》
豫剧《花木兰》
北朝时番邦犯境，边关告急。花木兰的父亲列名征兵军帖。木兰虑及老父体弱，弟弟年幼，思之再三，决定女扮男装，冒弟弟木力之名，代父从军。木兰辞别双亲，披星戴月，快马加鞭，奔赴边关。途中，她还结识了几个朋友，全是应征入伍的战士，相伴同行。他们在接近前线时，忽闻战鼓齐鸣，杀声震天，魏军正与敌兵交战，突力子等三人夹战魏军贺元帅，木兰一马当先，杀退敌人。从此，她便得到贺元帅的赏识。戎马倥偬，十二年过去，身经百战的木兰已晋升为将军。某夜，木兰外出巡营，忽听群鸟飞鸣，她料想必是敌兵前来偷袭，惊起宿鸟。便禀告元帅，建议四面埋伏，智擒敌酋。果然，敌军中计，突力子被擒。元帅拟为木兰封官进爵，并把爱女许与将军。木兰不慕官爵，更不能与元帅之女成婚，只求赐与千里马，回故乡探亲。木兰返回桑梓，脱去战时袍，换上旧时装。朝廷册封木兰为尚书郎，元帅率领众将，抬着礼物，亲临花家，请见花木力将军。木兰出堂，相见之下，元帅惊讶不已。于是，木兰细述从军经过，元帅盛赞木兰不愧是一位巾帼英雄。
豫剧花木兰
豫剧新闻经典传统豫剧《花木兰》《包青天》
将在济南开
豫剧新闻豫剧经典名作再发新枝新版《花木兰》昨晚初豫剧新闻河南商丘豫剧院大型古装豫剧《花木兰》亮相台花木兰相关唱词剧本演员剧团
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豫剧名家永远的“花木兰”——“豫剧皇后”常香玉
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篇五：豫剧花木兰鉴赏论文
分析豫剧代表名家常香玉及其作品《花木兰》中反映的思政元素。
豫剧代表名家常香玉：
常香玉是著名的豫剧名家，1921年出生于河南巩县的一个偏僻的山沟里，幼年家贫，家里有八口人但只有半亩地，常香玉到了九岁的时候，开始跟豫剧演员的父亲张凤先学艺，不久后又进入了科班学艺。
半年后常香玉出了戏班，开始跟父亲到处搭班演戏，在军阀林立、土匪横行的年代，这些戏曲演员的日子很不好过，常香玉从小就受尽了苦楚。
常香玉比较早地打破了这一传统框框，把长于表现昂扬情绪的豫东调和长于表现深沉情绪的豫西调粹合在一起使用。
后来，她又把豫剧里的（二八板〕和〔流水板〕有机地结合在一起，创造了长于叙事和抒情的（二八流水混合板〕，这样就大大扩展了豫剧唱腔的表现能力。
解放以后，常香玉的艺术视野更加开阔了，对豫剧唱腔的革新也就更加大胆了。她在几十年中创造的许多优秀的、丰富多彩的唱腔，对丰富和发展豫剧旦角的唱腔艺术，做出了卓越的贡献。
《花木兰》中反映的思政元素：
《花木兰》中的虚实相生，即是借助实际的情境激发出无限想象的空间，达到虚中有实，实中有虚的效果。例如：在木兰建功立业之后，贺元帅想将他的小女许配给木兰，于是向木兰提亲，然后木兰用“巧计”哄走了贺元帅，这是对实景的描写；接下来，木兰就想着她将要回家与父母重聚的喜悦场景，想着弟弟忙着为自己“宰猪羊”，想着姐姐和过去一样漂亮，然后“开我的东阁门，坐我的西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”这些是虚景的描写。该选段的念白虚实结合，展现了人们对美好生活的向往，以及对即将回到家乡的无限喜悦与憧憬之情。所以，豫剧《花木兰》通过文学意境的展示，体现了中国传统文化下的“家”文化的理念。
