篇一：非物质文化遗产旅游开发模式
??成功案例，带你看懂“?遗＋旅游”开发模式彰显?旅融合新?态?遗旅游的?个案例?遗与旅游可以融合发展，且已产?了许多活??的案例。2019年，?化和旅游部?遗司及相关单位共同发布了?遗与旅游融合发展的优秀案例。“2019?遗与旅游融合优秀案例征集展?”活动共征集150个候选案例，最终评选出包括“江苏南京：秦淮灯会彰显?旅融合新?态”在内的?个案例。江苏南京：秦淮灯会秦淮灯会是流传于南京地区的民俗?化活动，?称?陵灯会、夫?庙灯会，主要集中在每年春节?元宵节期间举?，每年持续50多天，是?批国家级?物质?化遗产，有"天下第?灯会"和"秦淮灯彩甲天下"的美誉，是中国唯??个集灯展、灯会和灯市为?体的?型综合型灯会，也是中国持续时间最长、参与?数最多、规模最?的民俗灯会。项?亮点：良好的组织和制度保障。形成了传承和保护的领导?组、?作?组等组织机构，出台多项规划、制度、办法。多?合作，保障资??持。融合政府、企业、?遗传承?、?融机构等多??量，保障对?遗传承和旅游利?的资?投?。以会带旅，以旅促会。灯会带动?遗挖掘，?遗挖掘带动传承?保护，传承?带来传承产品，产品销售带动传承积极性，传承积极性保障了?遗传习所，传习所优化了景区吸引?，如此等，通过秦淮灯会形成了丰富的、可进化的?遗传承的?态链。品牌化发展、国内外双修。通过统?形象标识体系的设计进?品牌化发展。与境内外主流媒体密切的传播合作、交流办展、邀请驻华使馆官员参展等?式积极的?出去，在国际上形成了?泛传播和影响。江西景德镇：古窑让?遗“活”起来千年窑?，??不息。承载着中华?化与中华民族哲学智慧的江西景德镇??制瓷?艺享誉全球。?旅相融，古窑新?。为传承展现国宝?遗，景德镇古窑恢复传统制瓷作坊与红店，并复建复烧瓷窑，使景德镇古窑景区重新焕发?机与活?，成为代表千年瓷都的?张瑰丽名?。项?亮点：研究基础和研究团队。要保证?化本源与旅游体验之间的有效衔接，就必须依赖强?的研究基础和壮?的研究团队。古窑专门成?景德镇古窑?化研究院和景德镇古柴窑研究保护中?，成?领导?组和专家顾问团，为?遗与旅游有效融合提供了坚实的组织保障。??发展研学旅游。以社会化认知来推动社会化传承，让?遗的绵延?机有了强?的市场需求?撑，从?让?遗的传承与旅游的利?之间形成良性的循环机制。集群式?遗传承模式，聚集了200多位具有原?基础的?物质?化遗产传承?，保障?遗技艺的传承。江西婺源：?遗让最美乡村更有“味道”江西婺源，悠久的徽商历史在这?热?上遗存了丰富灿烂的?物质?化遗产。这?有徽剧、绿茶制作技艺等5项国家级?物质?化遗产，有甲路纸伞制作技艺等12项省级?物质?化遗产。婺源，?出了?条独具特?的?遗旅游融合发展之路。项?亮点：
?遗旅游融合发展之路。将?遗与旅游景区、研学游等融合，全县4A级以上景区?前均有?遗项?常驻展?，有效提升了景区的?化内涵。还将徽剧、傩舞、抬阁、地戏、灯彩等?遗项?展?融?到参观游览项?中，推出了严?古樟民俗园、篁岭民俗?化村、茶马古道?化园等?系列?化展?体验类景点。福建龙岩：世遗永定?楼永定，是纯客家县，是福建拥有最多的?楼的县，总共23000多座。是世界上独???的神奇的?区民居建筑，是中国古建筑的?朵奇葩。2017年以来，福建永定实施“?化进?楼”?程，按照“?楼?景致、?楼?特?、?楼?主题”的理念，改建了建筑?化展?馆、客家家训馆、民间绝艺馆等多处保护传承场所，吸引了越来越多的?关注?遗传承。与此同时，开展?遗旅游活动，使游客深度了解、体验、学习?遗?化。项?亮点：?化内涵丰富，遗产等级?，种类较为齐全。除永定?楼建筑是世界?化遗产外，永定还拥有客家?楼营造技艺、闽西客家?番?乐、永定万应茶制作?艺等国家级?遗项?3个，永定客家?歌、永定?楼楹联省级?遗项?2个以及永定客家家训?化等市级?遗项?38个，是客家耕读传家?化的集中展?区，也是客家??活的体验地。积极开展?遗教育。龙岩市积极开展各类?遗传承培训班，?前已举办了?楼营造技艺、?番?乐、万应茶制作技艺等国家级?遗项?的带徒传艺600余?次，举办各类培训班共65批2000余?次。同时??推进?遗进校园、进课堂活动，组织编写各类?遗乡?教材，在全市85所中?学开设?遗课程，每年开展活动达300多场次。同时出版《闽西?物质?化遗产?全》。发展产业集群。积极引导合理保护和开发?楼周边?遗?化资源，??实施“旅游+”战略，带动?遗?艺和旅游景区形成相互配合、共同发展，集观光、体验、学习于?体的产业集群。以万应茶为例，永定采善堂制药有限公司引进了国内先进的?产设备和检验设备，在原有?产“万应茶”的基础上，拥有茶剂、丸剂、颗粒剂3条?产线，产品远销海内外，年销售额4000多万元。湖南?花：?遗馆湖南?花?遗馆是湖南省厅重点打造的?旅融合?范点，聚集了10个世界级?遗项?、55个国家级?遗项?在内的359个?遗项?。近两年，该馆已接待全国各地游客50万?次，研学体验学?10万?次，外事?化交流80多场，覆盖40多个国家，能满?市民游客“吃?遗”“玩?遗”“赏?遗”“学?遗”“购?遗”需求，是市民休闲会客的?化场馆。项?亮点：?创中国“?遗+”活态传承发展模式。湖南?花?遗馆通过社会化的策划与运营，构建起了?遗传承与传播功能兼备、本地居民?化消费与中外游客旅游消费并存的城市?化空间。?花?遗馆将?遗及其衍?品与现代?活和市场接轨，实现了?物质?化遗产向民间?活的回归。?遗主题城市?化消费场馆模式。经过近4年的运营，?花?遗馆实现了社会效益与经济效益的统?，2018年馆内年总收?近2000万元，直接或间接带动区域?化消费收?近9000万元，形成了?遗资源带动城市周边?旅及各项产业增长的良好效应。搭建“产、学、研、销”链条体系。作为最早开始探索?遗主题研学旅游的单位，已接待长沙市及湖南省内外中?学?10万余?次，馆内?遗传承??收学徒，免费传授?遗技艺。同时，该馆还创建?学?创业基地10个，带动5000多?就业，形成了“产、学、研、销”链条体系。以?遗街区、?遗?活家为抓?，构建“?化＋旅游”全产业链模式运营，实现传承?项?和?遗馆的共赢。四川凉?：彝族?把节四川凉?的“彝族?把节”具有崭新澎湃的?命?，不再局限于所在地?区域的单?形态，城市与乡村?泛互动，?化与旅游深度互融，节?形态更加丰富多样，每年吸引?量游客前来游玩体验，为凉?带来了丰厚的旅游收?，带动了?批贫困群众就业增收。
项?亮点：保护为主前提下的旅游开发。围绕?把节?规划和展开的旅游，始终突出体现着对《保护?物质?化遗产公约》精神的坚守，以对?遗项?的保护为?要?标、以旅游开发为次要任务的原则，推动?者的相互融合、相互促进。重视?遗项?存续?。始终对保证和提升?遗项?存续?、保证旅游使?遗传承?及相关社区受益以及促进?遗传承及如何维持?遗?命?等有着明确意识，并能在不同的环节予以贯彻。这不仅保证了相关?遗项?在?个合理、恰当的保护框架下的有序传承和健康发展，?且为当地相关旅游业取得丰硕成果并能获得可持续发展构筑了坚实根基。陕西韩城：?遗+景区地处黄河西岸的陕西韩城，?物古迹荟萃，素有“关中?物最韩城”“?史之乡”的美名。司马迁和《史记》是韩城的“?脉”与“魂”。近年来，韩城深?挖掘《史记》和司马迁?化的精深内涵，运?传统仪轨和现代媒体相融相汇的?段，展现以司马迁和史记?化为代表的千年古城的独特魅?，着?打造具有区域性中?城市的精神标识和?化坐标。项?亮点：有理有据的创新、再造。“祭祀司马迁?典”是对国家级?物质?化遗产保护项?“徐村司马迁祭祀”的改编和再创造。由于两项内容处于同?个?化环境及共同的历史背景当中，因此，这种改编和再创造具有较强的合理性，能够得到相关社区、传承?及参观访问者的认可，?定程度上体现了对于?物质?化遗产项?进?创造性转化的积极意图和良好成效。多种途径宣传与推?。充分结合了?遗项?（经过演化的）与物质?化遗产的相关内容，通过集中展??遗项?的主要内容、增设和丰富活动项?、结合教育实践等多种?段，不仅对相关?遗项?起到了积极的推?和宣传作?，也为促进当地旅游业的发展产?了卓著的效果。湖北?堰：“郧西七?”“七?”?化是中华民族传统优秀?化瑰宝，作为“七??化发源地”的郧西，以传承弘扬中华民族优秀?化为?任，深度开发“七?”?化。?2010年起连续举办9年的“七??化旅游节”，已成为全员参与、全民共享的?化旅游盛会。项?亮点：仪式感、体验感的提供。湖北郧西的七?节提供的差异化、??常的旅游体验，满?当代?对?活的仪式感、体验感追求不断升级的趋势。?遗与旅游融合发展带动当地经济。“郧西七?”将?遗与旅游深度融合发展，对精准扶贫、乡村振兴、产业发展等起到了积极的推动作?。?举办“七??化旅游节”活动以来，湖北郧西?化旅游?业蓬勃发展，旅游接待?次和收?持续攀升，历年同?增长保持在16%以上，其中，仅2018年，全县累计接待游客754.89万?次，实现旅游收?50.07亿元，同?分别增长20.11%和38.06%。贵州凯?：推动?塘精准扶贫?塘是上世纪80年代贵州省?民政府确定的?批民族?化旅游村寨之?。??年来，?塘以?家?独特的服饰、蜡染、踩亲舞等?态?化为主题发展?化旅游，?出了“?遗+旅游”的乡村振兴之路。统计显?，?塘年均旅游综合收?100余万元，?均年旅游收?5000余元。项?亮点：精准扶贫。据不完全统计，1986年?今?塘年均接待游客15万余?次，每年海外游客络绎不绝，还有许多研究服装服饰的专家学者、画家、摄影师来此做?野调查和采风写?。年均旅游综合收?100余万元，?均年旅游收?5000余元，通过?旅融合发展实现了精准脱贫。浙江东沙：?遗让古渔镇焕发新活?
浙江东沙：?遗让古渔镇焕发新活?浙江东沙古渔镇，丰盛的海产和繁荣的商贸积淀了独特的海洋特??化。镇域内保护传承的县级以上?遗名录30余项。东沙古渔镇通过将展演活动常态化、?遗店铺?体化、主题活动特?化、?遗联展品牌化，使渔绳结、布袋?偶戏、渔民画等?物质?化遗产重获???存的?壤，古?的?镇焕发新的活?。项?亮点：主次分?、动静结合、区域协同、衍?发展。东沙通过重点挖掘、持续推出渔民谢洋节、弄堂节等主题活动吸引市场，以渔绳结、鱼?塑画等?遗?条街上的活态展?、体验互动、产品销售等协同配合，形成了较好的主辅搭配、协调发?的?遗和旅游的融合格局，?批濒危?遗项?得到了保护，接待了数10万?次游客。解决了本地性与开放性之间?盾。?遗?镇的旅游?命?，不仅在于?遗在?镇的驻留，也在于?遗?镇所呈现的?遗?化的流动性和丰富性，根植于原?态的?遗?化是东沙?遗?镇的基础，基于区域合作的?遗联展活动则是?遗?镇持续发展的动?。东?很好地解决了?遗和旅游融合过程中的本地化和开放性的问题。搭建?遗?态?络。?遗公益培训班，?遗进社区、进课堂、进礼堂等活动也办得有声有?，从“?条街（?遗街道）”到“?台戏（?遗展演）”再到“?张?（?遗?态）”。“?遗+旅游”的探索模式，还有正在显现效?的“?遗+扶贫”“?遗+特??镇”“?遗+景点”“?遗+会展”“?遗+博物馆”“?遗+特?街区”“?遗+养?”等N种打开?式。“?遗+旅游”能以那么多种?式打开，??原因是“活态属性是?遗市场化的前提”。?遗先天具有市场基因，它们从诞?起就在千百年的创造、?产和销售中，借助商业的?量才流传?今。?遗源?我们的?、?、住、?等?常?活，其本?就是常?商品。历史上，?遗的?众化消费群体?常多；?当下，?遗则需要借助旅游在现代消费环境下找到新的?存空间。版权登记、交易和运营咨询电话
篇二：非物质文化遗产旅游开发模式
非物质文化遗产旅游发展方式
中国是一个历史悠久的文明古国，不仅拥有大量的物质文化遗产，而且拥有十分丰富和宝贵的非物质文化遗产。在旅游业蓬勃发展的今天，非物质文化遗产已成为旅游开发的重要资源。
一、非物质文化遗产的界定和分类
1997年11月，联合国教科文组织第29届大会通过了《人类口头与非物质遗产代表作申报书编写指南》的决议，界定了“人类口头和非物质遗产”的含义，基本上沿用了对“民族传统文化”的定义。2001年5月18日，联合国教科文组织宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”，19项代表作获得通过，中国昆曲入选。2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念和非物质文化遗产所包括的范围。至此，作为一个特定的专业术语———“非物质文化遗产”开始进入学术界的视野。从国内学术界主流的观点看，基本认可2003年联合国教科文组织制定的《保护非物质文化遗产公约》中对非物质文化遗产的界定，即非物质文化遗产“指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。对非物质文化
遗产所涵盖的内容界定为：口头传统和表现形式，包括非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会实践、礼仪、节庆活动；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺。2005年我国国务院颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中对非物质文化遗产的界定为：非物质文化遗产是“指各族人民世代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”。这里的“文化空间”即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所。非物质文化遗产的范围包括：各种口头表述，包括作为文化载体的语言；传统表演艺术，包括传统戏曲、音乐、歌舞以及宗教和民间信仰意识等表现形式；社会风俗、礼仪、节庆，包括重要的节庆、游戏、运动和重要集会等活动；有关自然界和宇宙的知识和实践，包括时空观、宇宙观，对宇宙和宗教的信仰，关于天文和气象的知识和预言，农耕活动和知识等；传统的手工技能和文化创造形式，包括传统的冶炼、医药知识和实践，书法和传统绘画，食品和烹饪技艺等；与上述表现形式相关的文化空间。从非物质文化遗产的界定中可以看出，一般把其划分为上述六类。但在我国目前的实践中，大家将非物质文化遗产在第一批和第二批《国家非物质文化遗产名录》所划分的10大类基础上调整为13大类，即语言；民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏曲；曲艺；杂技；传统武术、体育与竞技；传统美术、工艺美术；传统手工技
艺及其他工艺技术；传统医学和药学；民俗和文化空间等。这是在我国非物质文化遗产的研究和保护基础上，借鉴国际规范，提出的目前分类体系，也是一个动态的分类。
二、非物质文化遗产与旅游
1、非物质文化遗产的资源价值及特征资源价值及特征是反映非物质文化遗产资源的本质特征，是资源价值评价的核心和基础，具体归纳为六类。一是历史价值。非物质文化遗产的产生带有特定时代的历史特点，反映了当时的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗。这些信息能够帮助我们了解当时的社会关系和经济关系，从而达到真实还原历史的目的。二是文化价值。非物质文化遗产包含丰富的文化资源，是文化活化石。其文化价值有三个特点：其独特性，非物质文化遗产是反映该民族特有的文化基因，具有不可重复性；累积性，是指在该民族在长期历史发展进程中所积淀下来的文化；多样性，是指非物质文化内容的丰富和创新发展。三是精神价值。是指文化遗产自身所深深蕴藏着的、在长期生产劳动和生活实践中积淀而成的、积极向上的、有凝聚力号召力的民族意识和民族精神。包含了发展的经验、生存的智慧，民族的价值观念、心理结构、气质情感等在内的群体意识、群体精神，是非物质文化遗产的本质和核心。四是科学价值。许多非物质文化遗产本身含有相当程度的科学因素和成分，具有科学研究的价值，为我们提供了积极丰富的具有学术价值的史料，比如我国汉族和其他少数民族的医学药学等就具有重要的科学价值。五是审美价值。非物质文化遗产展示了一个民族的生活风貌、审美情趣和艺术创造力；比如很多传统艺术品在形象、色彩、意境、风情及艺术、哲学、宗教等方面带给人们精神上或情绪上的审美感染力，即使在今天也值得大家欣赏和研究。六是时代价值。包括教育价值和经济价值。因为非物质文化遗产包含了大量的各学科的知识和技能，这些就构成了教育活动的重要内容即教育价值；经济价值指的是在做好抢救和保护的前提下，对非物质文化遗产的经济资源合理开发，转化为现实的经济效益。
2、非物质文化遗产的资源利用与旅游开发从非物质文化遗产的资源价值和特征我们可以发现，旅游产业和非物质文化遗产之间有着很深的内在联系。将某些非物质文化遗产资源开发成旅游产品，既可以作为独具特色的旅游吸引物，促进旅游事业的发展，又可以作为保护和传承这些非物质文化遗产的重要手段。首先，非物质文化遗产的历史价值、文化价值、精神价值和审美价值为旅游开发提供了丰富的高质量的旅游资源。许多精品的旅游线路和产品都是从非物质文化遗产的这些价值中提炼出来的。其次，非物质文化遗产价值的独特性使其可能成为稀有的旅游资源。这种稀有的旅游资源极大地满足了旅游者追新求异的好奇心，所以可以利用
非物质文化遗产价值的独特性开发出高质量的旅游产品。最后，非物质文化遗产形式的多样性为旅游产品的多元化的开发提供了基础。目前我国把非物质文化遗产分为了13大类，不同类的非物质文化遗产可以分类开发成不同的旅游产品，极大地丰富了旅游产品的内容和形式，能够满足各种文化背景不同类型不同年龄旅游者的旅游需求。总之，非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。因此，要处理好非物质文化遗产保护与旅游开发的关系，积极发掘旅游对非物质文化遗产保护的促进因素，注意回避其不良影响，使非物质文化遗产的保护和旅游的发展能够相得益彰。
三、非物质文化遗产旅游开发模式
1、比较成熟的非物质文化遗产旅游开发模式一是非物质文化遗产博物馆模式。非物质文化遗产博物馆是收藏和展示一个国家、地区或者民族非物质文化遗产的场所，也是以记录、录像的形式保存非物质文化遗产的重要方式。其特点是主要按照固态形式展出。从实践来看，该模式虽然展示内容齐全，但表现形式不生动。二是非物质文化遗产主题公园模式。即一种以展现非遗为主题，以满足旅游者多样化休闲娱乐为目的，建立极强参与性和知识性的主题景区。其中民
俗文化类的主题公园占有很大比例，民俗度假村属于原生自然浓缩式的具体形式。其特点是主体突出，综合性强，有一定的参与度，但投资周期长，风险大。三是非物质文化遗产节庆旅游节庆模式。节日是民族文化的重要表征，是最有地方特色的文化符号，节庆模式可以将非物质文化遗产以通过民俗或庙会的形式展示。一类是民俗节日旅游，即利用传统的民俗节日，开发成一种观光和参与相结合的旅游活动。另一类是民俗活动旅游，即以传统的民俗节庆活动为主题，举办专门的文化旅游活动，是在现代旅游发展过程中专门开发的节日活动。但无论哪类节庆模式，都有很强的时效性。四是非物质文化遗产舞台化表演模式。将适宜开发利用的非物质文化遗产搬上舞台，通过表演形式展示给游客。舞台化可以提高效率，符合旅游者滞留时间短的特征。舞台化给游客以轻松的感觉，其唯美性满足了游客放飞心情。但其产品形式单一，有时过于商业化。五是非物质文化遗产生态保护区开发模式。这类模式是对静态博物馆模式的改造，弥补了静态博物馆在满足旅游者参与体验方面的不足，通常表现为民族文化村形式，也称为生态博物馆。主要是针对那些文化遗产资源丰富，古风貌保存相对完好的民族村寨，依托该村寨特有的民居建筑、民俗风情、民族手工艺开展文化遗产旅游。六是手工艺制作模式。民族工艺是各族劳动为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工或半机械方式制作的工艺品
及生产过程。由于各地的历史风俗、地理环境、审美观点的不同，民族工艺各具特色。民族工艺历史悠久，构思巧妙，技艺高超，制作过程多系手工操作，观赏性、收藏性强，特别能激发游客的兴趣和购买欲望。让手工艺人用传统的工艺方法现场进行制作，将制作过程完整地展现在游客面前，游客既可以购买产品，更亲眼观赏制作过程，还可以亲手制作，亲身感受传统技艺的魅力。七是非物质文化遗产旅游商品开发模式。将非物质文化遗产制作成旅游纪念品等形式进行展示，可制作旅游纪念品、旅游用品、旅游食品、旅游书籍音响等，出售给游客，增加旅游的附加值。
2、评价及建议对于上述七种非物质文化遗产旅游开发模式，结合旅游的特点，通过综合分析，本文建议如下：一是在旅游开发中综合运用多种非物质文化遗产旅游开发模式或者非遗旅游和传统旅游整合开发。这七种开发模式都有其优点和缺点，单种模式作为一条旅游线路就显得单一，因而可以在一条旅游线路上融合几种模式，将其优点发挥最大；同时也可以将非物质文化遗产旅游和传统的旅游线路结合起来推广，这样旅游的内容和形式就更加丰富，游客的反映效果会更好。二是在非物质文化遗产旅游模式中，除博物馆模式外，其他模式开发时都可以增加游客体验环节。增加游客体验是目前旅游市场发展的需要，让游客实际感知旅游产品或服务的品质或性能，可以满足游客的参与意愿，充分
地调动游客的积极性。三是在开发非物质文化遗产旅游产品时，可以充分地运用目前的一些最新科技，让旅游产品既有历史的厚重感，也体现当代的时代感，与时俱进。非物质文化旅游产品也只有坚持不断的发展创新才能保持经久不衰的生命力，满足日新月异的旅游需求，这样的旅游产品既能满足游客的需求，又能提升非遗旅游的附加值。
四、结论
“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”是我国针对非物质文化遗产保护政策的基本方针。在保护好非物质文化遗产的前提下，合理开发非物质文化遗产资源，选择合适的开发模式，既有效丰富旅游项目的内容，激发游客的兴趣，使旅游业具有更广阔的发展空间，又可以促进非物质文化遗产保护和传承发展。
篇三：非物质文化遗产旅游开发模式
非物质文化遗产的旅游开发
摘要：非物质文化遗产是人类文明的宝贵财富，但保护工作起步较晚。非物质文化遗产的旅游开发是对其保护的一种方式。非物质文化遗产的旅游开发应考虑其优势及注意的问题，有针对性的提出旅游开发策略。
关键词：非物质文化遗产；旅游开发；遗产保护
我国的非物质文化遗产资源十分丰富，但保护和开发工作起步较晚。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史和文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。非物质文化遗产也是一项重要的旅游资源，对游客有较强的吸引力。随着旅游业发展越来越迅速，对非物质文化遗产进行适当的旅游开发，既能弘扬传统文化，也有利于其传承，是一种有效的保护方式。
一、非物质文化遗产的概述
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所
视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
我国非物质文化遗产保护工作的方针是“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。因此，对非物质文化遗产的开发应是在“保护中开发，在开发中保护”。
二、非物质文化遗产与旅游的关系
（一）非物质文化遗产与旅游资源
旅游资源就是吸引人们前往游览、娱乐的各种事物的原材料。这些原材料可以是物质的，也可以是非物质的。它们本身不是游览的目的物和吸引物，必须经过开发才能成为有吸引力的事物（保继刚，1993）。按照旅游文化学的归类，旅游文化资源一般分为有形旅游文化和无形旅游文化。无形旅游文化资源是指语言、生活习俗、氛围等非物质形态的旅游文化资源。
在《旅游资源分类、调查与评价》（gb/t18972-2003）中的旅游资源分类表中（见表1），从表1来看，h大类人文活动与非物质文化遗产所包涵的内容有部分重合，但是也有一些并没有体现在旅游资源分类表中，一些能作为旅游资源开发的非物质文化遗产，在归类上存在盲区。随着各地非物质文化遗产的整理及申报，作为旅游资源分类的h大类人文活动，也应及时对新的旅游资源分类进行调整，增加适合旅游开发的非物质文化遗产资源。
（二）旅游开发的优势
所谓开发旅游资源，实际上就是指通过适当的方式把旅游资源及其所在地改造成具有吸引力的旅游环境，从而使旅游资源的吸引力得以发挥、改善和提高的技术经济过程。在旅游开发中，一直以有形旅游资源为主，但随着旅游业的发展，无形旅游资源也逐渐得到重视。尽管在一些旅游开发中，盲目规划和过分追求经济效益，破坏了其原有生态，如一些世界遗产因为保护和开发不当，有被摘牌的危险。但这并不是说旅游开发就是不合适的。旅游开发，必须协调好其自身与非物质文化遗产的关系，以遗产为本，适度开发。
旅游开发，能够宣传非物质文化遗产的品牌价值，扩大当地知名度。非物质文化遗产作为当地一项独特的资源，只有通过必要的开发，让更多人了解接触这一资源，才能使其吸引力得到最大发挥。也只有通过开发，才能宣传文化品牌，提高其价值。而借用非物质文化遗产的品牌效应，开发旅游业，能促进旅游目的地的迅速发展。如在广西旅游，游客都想听一听“刘三姐”。阳朔打造的“印象刘三姐”的演出，对“刘三姐”这一品牌产生了巨大的宣传效应。
促使当地社区认识到保护非物质文化遗产的重要性。旅游开发能带动旅游业及相关产业的快速发展，也能为当地社区带来收益。现实的收益能让当地民众自发地保护非物质文化遗产。非物质文化遗产是活的传承，如果让当地民众与关心遗产的人进行自发保护与传承，非物质文化遗产才有更强的生命力。
延长非物质文化遗产资源的生命周期。以旅游吸引物为核心的旅
游区形成之后，会经历旅游地生命周期。加拿大学者巴特勒（butler）根据产品生命周期的概念，将旅游地生命周期分为六个阶段：探索期、参与期、发展期、稳定期、停滞期、衰退或复苏期。根据旅游区所处的不同阶段，对旅游资源进行再生性开发，从而提高旅游资源的吸引力。
（三）旅游开发应注意的问题
文化真实性。当非物质文化遗产资源开发成商品展示给游客时，当地民众的生活不得不变得舞台化。本应在特定节庆的场合才展示的一项技艺、曲艺、服饰等内容，现在却面对旅游者一遍一遍的演出。对当地民众而言，这样的频繁演出，已经没有了文化最初赋予的意义。这与以保护非物质文化的旅游开发的初衷背道而驰。游客出游是为了追求真实性，商家过分追求盈利，将文化商品化和舞台化，对游客与当地民众都会产生负面影响。
文化侵略。在非物质文化遗产地设立文化生态保护区，并适当进行旅游开发，能吸引众多游客的到来。一般说来，非物质文化遗产保存较好的地方通常也是与主流文化交流较少的区域，原因是这些地区相对封闭。而经过开发宣传后的旅游目的地，游客的到来必然伴随主流思想和文化在空间上的传递，当地社区民众也会因此在一定程度上开始受到新的文化所带来的影响。当地民众刚开始对待旅游，一定是一种欢迎和热情的态度，但当游客数量急剧增加之后，他们的生活、意识就会发生变化，以致对游客的到来开始抵制，厌
恶甚至发生冲突。
三、非物质文化遗产资源的旅游开发策略
非物质文化遗产的开发应根据不同类型的特点进行整理，把适宜开发的遗产转化为旅游资源，开发为旅游产品。
（一）真实性开发策略
从旅游产品中创造真实。对当地民众来说，如果旅游者数量过多，会对他们的生活产生较多负面影响。因此，从旅游产品中创造真实，既能最少影响到当地民众生活，对游客而言，又能感受到他们想追求的真实性。如传统曲艺、杂技、音乐、舞蹈等，开发者可以通过对传统技艺的深入了解，在尊重非物质文化遗产的内涵上，提炼和编导节目；也可以策划相关节庆活动，开发节庆旅游。非物质文化遗产中的许多项目可以通过节庆活动来进行旅游开发利用。节庆旅游能够借助举办各种赛事、盛会，把多种遗产项目合在一个节日内集中体现，增加节庆整体的吸引力，扩大品牌效应，促进旅游发展。
体验旅游。应用了体验营销策略的体验旅游是一种个性化、差异化、多元化的旅游，是对传统旅游模式的提升和深化。体验旅游关注个性、强调参与、注重游客心理，可以极大程度地满足人的精神需求。在体验经济中，强调的是通过旅游者参与、旅游者互动、旅游者创造等方式实现旅游者的自我价值实现和全新体验。非物质文化遗产中技艺类的项目，如剪纸、制陶、舞蹈等，能开发为体验项目，让游人参与其中，寓教于乐、寓教于游。
（二）保护性开发策略
博物馆保护模式。博物馆作为一种搜集、保管、研究、陈列有关历史、文化、艺术、科技等方面的文物或标本的机构，不仅是展览一个国家和民族文明的主要窗口，而且也是进行国民教育、科普宣传、历史文化和艺术熏陶的重要课堂。一个地区的博物馆，是对该地区留存下来的或已成为历史的非物质文化遗产的一个展示窗口。博物馆作为重要的人文旅游资源，能使旅游者在短时间内较为全面地了解各种文化。
文化生态保护区模式。非物质文化遗产具有传承性，是“活态”文化。建立文化生态保护区，能够对集中的非物质文化遗产保存于其所在的地区，维持其原有方式，减少对当地民众影响。事实证明，划定文化生态区（村），认真加以保护，是使民间文化艺术立体生存的有效方式。
（三）文化性开发策略
旅游者和经营者之间所达成的协议虽然是经济的，但在服务内容上则是要求满足其精神文化享受的需要。不同于物质文化遗产等有形旅游文化，非物质文化遗产更是一种无形旅游文化资源，它所体现的是深厚的文化积淀。因此，旅游开发须注意利用和保护好无形文化。无形旅游文化资源在开发上更具有难度，首先开发者需对非物质文化有深入地了解和认识。旅游开发形成的是有形的商品，如何把无形文化转化为旅游者能感受的有形商品，需要开发者在认真
把握非物质文化的基础上，把文化加入到商品中，让旅游者无论从整体环境还是体验旅游项目中就能感受到文化氛围。有文化内涵的旅游商品，它的吸引力才是长久的。因此，开发者需要从长远眼光的视角出发，对非物质文化遗产进行科学判断，以免对文化遗产造成破坏。
四、结束语
非物质文化遗产的旅游开发的本意应是对其进行更好的保护，让更多人了解非物质文化遗产的内涵，带动当地社会的发展，从而更好地达到保护的目的。因此，非物质文化遗产的开发需要更多的约束与引导，从而达到各方效益的最大化，实现文化传承，实现可持续发展。
参考文献：
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8.温锦英.文化,民俗旅游开发的灵魂[j].广东民族学院学报,1997(3).
篇四：非物质文化遗产旅游开发模式
浅论非物质文化遗产旅游开发的模式分类
【摘要】随着国家的发展，非物质文化遗产受到广泛关注与重视，已经形成了良好的工作机制与模式，在非物质文化遗产受到关注的情况下，人们开始对其进行开发，这也促进了旅游事业的发展，形成了旅游开发模式，因此，本文针对旅游开发模式进行了全面的分析，提出几点建议。
【关键词】非物质文化遗产；旅游开发模式；分类
在对非物质文化遗产旅游开发的分析中可以发现，旅游开发模式能够划为民间文化、演艺与工艺美术等类型的工作模式，应对其进行科学化、合理化的分析，加大整体研究力度，更好地进行分析与调查，提升各方面工作效果，遵循各方面工作原则。
一、民间文化类型的旅游开发模式
对于民间文化而言，就是流于民间的各类文学文化内容，反映民间社会感情的审美情趣文学作品，可以使用散文体与韵文体的方式进行处理。历史文学知识已经得到了良好的使用，可形成良好的旅游文化开发模式，有利于进行合理的分析与处理，更好地开展分析工作。
第一，可以使用合理的方式，将民间文化转化成为旅游方面的商品，将民间文化改革成为商业化的经营工作模式。如在旅游开发期间，可将旅游目的地与民间的传说联系在一起，创建民间故事集与神话集，在一定程度上，可以通过恰当的方式进行民间文字的合理处理，在多元化方式的支持下，促进旅游开发模式的良好发展。
第二，在与演艺类型非物质文化遗产相互结合的过程中，可以结合游客的需求，进行旅游商品的合理转化，在日常工作中可形成演艺类型民间文化设计，改编成为影视剧作品，使用合理的改编方式与拍摄方法，吸引游客到旅游区域中，同时，还可以为游客提供重要的资源，除了可以体现景区优势之外，还能创建现代化的旅游活动模式，在增强旅游开发模式应用力度的情况下，更好地反映民间故事的真实情况，使用文学方式展示神话故事，更好地创建舞台化发展模式，在为游客展示故事的情况下，提升工作效果。
第三，在旅游开发模式中，将民间文学渗透到旅游景区中，进行科学的开发与设计，在景观与文化相互融合的情況下，有利于促进景区的合理开发，提升文化品味与档次，促
进民间文学的合理使用，在全面规划与开发的基础上，针对民间文化进行合理的规划与处理。同时，在旅游开发的过程中，针对景观进行设计，形成了景点的文化内涵，凸显其中的神秘个性，在民间文化的支持下，有利于进行多元化的探索。
二、演艺类型的旅游开发模式
对于演艺类型的非物质文化遗产旅游开发模式而言，应进行科学化与合理化的研究，明确其中是否存在问题，在唱腔与动作方面，凸显艺术形式，从演唱者内心世界凸显演艺民间艺术，促进传统舞蹈与文化的合理渗透，提升地域文化的应用效果。非物质文化遗产中，演艺类型旅游开发模式受到广泛关注，可以将商业演艺与旅游开发联系在一起，在各方面旅游模式创新改革的情况下，合理地传承非物质文化遗产，更好地进行旅游开发。
第一，在对非物质文化遗产进行传承的过程中，可以在演艺类型商业开发模式中，通过舞台剧的方式展现文化内容，在科学开发旅游模式的情况下，促进舞台与旅游事业的良好结合。可以从空间方面渗透非物质文化遗产，在演艺空间之内，形成良好的发展机制与模式，在相互结合的情况下，创建良好的舞台情境，合理地进行旅游模式开发与创新，提升各方面的工作效果，促进工作的良好实施。
第二，在时间方面应与非物质文化遗产结合，加大旅游开发模式的处理力度，在相互支持的情况下，提升工作效果，增强竞争能力。同时，还需从服务对象方面进行非物质文化遗产的旅游开发，创新开发模式进行协调与控制，形成良好的发展模式与体系，在及时发现其中存在问题的情况下，采取合理的措施解决问题，更好的进行处理。
第三，在演艺类型旅游开发模式发展的过程中，可提升真实性的工作效果，针对非物质文化遗产的旅游开发模式进行完善与处理，在提升真实性的情况下，进行非物质文化的处理，加大真实性的处理力度，端正自身工作态度，提升文化遗产的应用效果，优化整体管理模式。
三、工艺美术类型的旅游开发模式
对于工艺美术类型旅游开发模式而言，在非物质文化遗产旅游开发模式的支持下，应进行工艺美术类型模式的合理处理，在此期间，可以通过传统绘画工艺美术、镂刻工艺美术、刺绣桃花工艺美术方式等进行旅游模式的合理开发，凸显工艺美术在旅游开发模式中的应用。
四、结语
对于非物质文化遗产旅游开发模式而言，在实际开发的过程中，应结合旅游模式的情况与特点，制定完善的工作方案，在先进工作方式的支持下，全面提升非物质文化遗产的旅游方面创建效果。
篇五：非物质文化遗产旅游开发模式
篇六：非物质文化遗产旅游开发模式
天水非物质文化遗产与旅游开发模式研究
天水拥有丰富的非物质文化遗产资源，在旅游业发展过程中，对于如何实现非物质文化遗产旅游开发和增加非物质文化收入（商品化）的问题，还有待深入探讨，以实地调查和调查问卷为基础，了解游客和当地居民对天水市非物质文化遗产的认识，以便保护和开发利用，在保护的基础上对天水市非物质文化遗产有针对性地开发和产品拓展市场。
标签：非物质文化遗产；旅游开发与保护模式；消费者行为；天水市
天水是中国历史文化名城之一，现管辖秦州、麦积两区，武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治区五县，总面积1.43万平方公里，天水历史文化源远流长，有着八千多年的历史，是中华文明的发祥地之一，环顾中国发展史，天水是我国最早设县的地方，从公元前688年（秦武公十年）始至置絡县，冀县，至2066年，天水建城已达2694年，而古城治所始终在今天水市秦州区。以伏羲文化、大地湾原始部落文化为龙头，包括秦国早期文化、三国古战场文化、麦积山石窟艺术文化，构成了天水历史文化的五大脉络。
一、天水非物质文化遗产的特色
一是文化资源丰富类型多，已公布的天水国家级非物质文化遗产有八项，即太昊伏羲祭典、天水雕漆制作技艺、秦安小曲、武山旋鼓舞、清水道教音乐、秦安女娲祭典、张家川花儿、天水丝毯织造技艺，八项国家级非物质文化遗产有规模大，技艺独特的、深厚的文化内涵等特点。
已公布的省级非物质文化遗产有天水皮影、秦安老调、武山夜光杯雕、剪纸、麦积高台等27项。
市级非物质文化遗产主要有天水民间故事，天水秧歌、天水古琴曲、秦州夹板舞、西秦腔、天水皮影、武山秧歌、秦安小曲等103项。内容丰富，种类众多的非物质文化遗产，是本地区人民在悠久的历史长河中的智慧结晶。
二是分布地域广各区县均有分布，各有其地方特色。在天水市管辖的两区五县中，每个县区非物质文化遗产均有分布，其中，秦州区，国家级非物质文化遗产3项省级10项，市级29项。麦积区，省级非物质文化遗产3项，市级32项。
三是历史悠久，在传承中发展。天水承载了厚重的历史文化，位列于三皇之首的中华民族人文始祖伏羲就诞生于此，伏羲祭祀活动大典，女娲的祭祀活动有八千年以上的历史，道教音乐、张川花儿、西秦腔、秦州小曲等传承有上千年的历史。有工艺精湛的制作艺术，如皮影、剪纸技术、天水地毡等，这些非物质文化遗产在历史的传承中发展，当今已达到很高的水平，融合与集中了古代劳动人民高超的技能与智慧。
二、天水非物质文化遗产保护性旅游开发模式
（一）利用节庆会展
节庆会展是一个城市对外交往的名片，可以提高一个城市的影响力与知名度，直接带动当地文化、旅游、消费等行业的发展。天水一年一度的“伏羲文化旅游节”，成为全国最有潜力的十大节庆之一，秦安举办的“女娲文化节”，清水举办的“轩辕文化节”，张家川举办的“关山花儿会”，这些节庆会展，首先，对广大人民群众有广泛的文化教育与熏陶的意义，如伏羲祭典，庄重、严肃完整的祭典仪式。人民对人文始祖伏羲充满敬意，其次，节庆会展取得很大的经济效益，推动了地方社会经济文化的发展，如一年一度的“伏羲文化节”给地方经济增收万元，最后，可带动其它非物质文化遗产的传播与发展，如伏羲文化节上的太平鼓表演剪纸、泥塑、皮影、夹板舞的演出与展览，可带动这些非物质文化项目的进一步发展。
（二）开发建设民俗风情园、民俗村、民俗一条街
民俗是历史的产物，文化的产物，是历代人民智慧的结晶，是传统在当代留下得活的见证，具有重要的历史价值、文化价值和精神价值以及一定的经济价值。
民俗风情旅游资源是指那些能够吸引旅游者，具有一定的旅游功能与价值的民间物质和精神习俗，是民俗资源的开发与旅游资源的结合。既为保护民俗这种特殊的非物质文化遗产提供了新的思路。也使得各种民俗百花齐放，合理有效地保护了濒临灭绝的非物质文化遗产资源。
天水民俗风情旅游可通过建立民俗文化生态村，民俗风情园开展民俗节庆歌舞表演来展示民俗资源。也可通过主题园、民俗一条街、民俗博物馆、民俗村等来展示地方民俗工艺，服务饮食文化等。
具体设计而言。可以依托天水大文化，围绕一庙（伏羲庙），一寺（南郭寺），二河（藉河风情线，渭河风情线），一景区（麦积山风景区），一乐（农家乐），来展示和发展。建设民俗文化生态园，如皮影戏、木偶戏、花儿演出，工艺品展示等基地与综合园地改变以往的“白天游得狂，晚上睡大觉的做法”，让游客白天欣赏文物古迹、历史文化，晚上观看皮影戏、木偶戏，花儿等的汇演，使游客进得来，留得住，全方面了解深厚的历史文化。
此外，可以分别在天水市伏羲庙，麦积区步行街，麦积山风景区风情园，建立天水独特的风味小吃一条街，建立自己的基地与品牌，加强管理，扩大对外宣传，提高知名度使天水风味小吃得到传承与发展，同时可汇集全省风味小吃，扩大规模与吸引旅客。
（三）保护与宣传天水传统民居旅游资源
天水传统民居有胡氏民居、南宅子、北宅子等，不仅体现一种建设风格，而
且体现了一种历史和文化，它是天水传统生态方式的三活画廊，这些具有浓郁民族特色旅游资源对旅客有强烈的感染力和长久的吸引力，因此，一方面，要加强保护，另一方面，要加大宣传力度。
（四）非物质文化遗产工艺品开发
非物质文化遗产工艺品是民间传统工艺或传统技术的成果，民间传统工艺与当地人民的生活密切相关，表达着当地民众的心声，存在着较强的艺术生命力，一件工艺品就是一个民族历史与文化的缩影。如作为国家级非物质文化遗产的天水雕漆，需纯手工制作，工艺繁杂，是天水非物质文化遗产中的精品。另外，天水麻草鞋、草编、香包等工艺美术品也得到了开发，天水非物质文化遗产产品的开发应注重特色产品的开发，第一，可开发伏羲文化一条街，要对伏羲一条街周围经营商品统一规划，主要以当地民俗产品，旅游商店古玩、名人字画为主；第二，在伏羲庙一条街设立演艺坊，主要演唱非物质文化遗产的天水民间小曲、天水民歌、山歌、秦安小曲、张川花儿、秦腔等，让人们在游山玩水之余感受民间艺术的熏陶；第三，可在伏羲庙结合伏羲文化节表演民间武术，演练“八卦九宫阵”法等。
非物质文化遗产工艺品作为一种特殊商品，把它的文化价值和商品价值全面发挥出来，具有一种传承保护的功能。
（五）非物质文化遗产博物馆建设
天水历史文化底蕴深厚，可观赏借鉴的地方很多。有丰富多彩的教育功能和审美价值，通过建设博物馆的形式，可以使天水文化的精华部分，直接地展现在观众面前，使人们更加深刻地了解天水的地域文化，同时又是观众教育与集中学习的场所。建议建设麦积民俗、风俗精品展览馆、天水市南宅子、北宅子天水民俗博物馆，天水非物质文化工艺艺品展览馆。
博物馆建设是文化交流的窗口，通过展示丰富的民俗产品，从而成为天水市及全省的文化旅游亮点。
三、结论
天水非物质文化遗产的开发与利用是一个系统工程，要从非物质文化遗产本身的特殊性出身，分类指导开发利用，不可千篇一律，要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，从长远规划，政府、民间共同关注开发利用的重要性，并加大非物质文化遗产资源的投资，制定传承制度与重点培养传承人。
非物质文化遗产是一种活态文化，采用非物质文化遗产与旅游相结合的开发模式，可以将地方文化遗产转为地方经济资本，实现旅游地的经济发展，也是地方经济发展的重要产业，但在近几年的开发实践中出现了将经济价值放在第一，忽视文化价值的过度商业化倾向，在对非物质文化遗产资源的开发过程中，要保
持非物质文化遗产的原真性，尊重当地的传统习惯和风俗人情，真正实现非物质文化遗产旅游资源的可持续发展，从而促进地方经济快速发展，是地方政府与民间的重要任务。
參考文献
[1]张魏.非物质文化遗产旅游开发模式研究[J].边疆经济与文化，2015（6）：34～37.
作者简介：刘峰（1982—），男，甘肃天水人，市政工程技术专业教研室主任，讲师，研究方向：市政工程技术、城乡规划的教学与研究。
篇七：非物质文化遗产旅游开发模式
报告主要分析了非物质文化遗产保护背景;国际非物质文化遗产保护模式及趋势;中国非物质文化保护模式及趋势;中国非物质文化遗产传承人保护及培养;中国非物质文化遗产旅游开发模式;中国不同类型非遗保护及旅游开发状况;中国不同区域非遗保护及旅游开发状况以及中国国家级非遗生产性保护示范基地建设状况。
【关键词】非物质文化遗产
报告目录请查看《2022-2022年中国非物质文化遗产保护模式及旅游开发战略分析报告》
随着各地非物质文化遗产保护中心的成立及发展，非遗保护意识强烈、注重非遗保护及开发利用的省份越来越重视对非遗保护及开发利用模式的研究，特别是旅游开发模式的深入研究。正因为如此，一些极具创新性，非遗传播传承效果较好的新模式不断涌现！
本报告利用前瞻资讯长期对非物质文化遗产跟踪搜集的一手市场数据，采用科学分析模型，全面而准确地为您从行业的整体高度来架构分析体系。报告主要分析了非物质文化遗产保护背景；国际非物质文化遗产保护模式及趋势；中国非物质文化保护模式及趋势；中国非物质文化遗产传承人保护及培养；中国非物质文化遗产旅游开发模式；中国不同类型非遗保护及旅游开发状况；中国不同区域非遗保护及旅游开发状况以及中国国家级非遗生产性保护示范基地建设状况。本报告最大的特点就是前瞻性和适时性。报告根据非物质文化遗产保护的发展轨迹及多年的实践经验，对非物质文化遗产保护未来的发展趋势做出审慎分析与预测。是非物质文化遗产保护及开发机构准确了解非物质文化遗产保护当前最新发展动态，把握政策机
会，做出正确运营决策和明确机构发展方向不可多得的精品。也是业内第一份对非物质文化遗产保护、旅游开发模式以及生产性保护示范基地企业进行全面系统分析的重量级报告。
本报告将帮助非物质文化遗产保护及开发机构准确了解非物质文化遗产保护及开发当前最新发展动向，及早发现好的保护模式或开发模式，前瞻性地把握非物质文化遗产保护及利用的发展趋势及政策动向，形成机构良好的可持续发展优势。
报告目录请查看《2022-2022年中国非物质文化遗产保护模式及旅游开发战略分析报告》
报告主要分析了非物质文化遗产保护背景;国际非物质文化遗产保护模式及趋势;中国非物质文化保护模式及趋势;中国非物质文化遗产传承人保护及培养;中国非物质文化遗产旅游开发模式;中国不同类型非遗保护及旅游开发状况;中国不同区域非遗保护及旅游开发状况以及中国国家级非遗生产性保护示范基地建设状况。
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