篇一：红楼梦的现代意义和当下价值
《红楼梦》的文学价值
《红楼梦》是中国文学史上最杰出的著作之一，乃曹雪芹苦心经营，高洁精悍之作。《红楼梦》以刚柔并济、悲欢离合之结构，细腻写景绘形，精辟细析其家庭学问之特征，是揽受中国古典文学之精华，并加以改造之典籍。
《红楼梦》最大的文学价值在于它既是中国古代社会的完美写照，又是中国传统文化的精彩绽放，它不仅细致地勾勒了中国古代傍晚的宗法制度的崩溃以及对朝代的重大变革，还极其深刻地表达了中国传统文化思想的精神观念，勾勒了古代女性在伦理道德社会秩序中的生存困境，并把数十年来人们在红楼中演绎出来的百态，以及万家生活的细节一一道尽，让人令人回味无穷。
此外，《红楼梦》有着极高的文学艺术价值。它的文学语言极富细节性和生动性，为读者带来极其美妙的视觉体验；它的文学艺术特色也有绝美的叙事技巧，通过不同的叙述技巧及譬喻比喻的设计，呈现出曹雪芹对古代社会、家庭制度和道德伦理的深刻理解和独特表达，极富空灵自由之感。
综上所述，《红楼梦》不仅是中国古代文学史上最伟大的杰作，也是文学价值最高的作品之一，它凝练了中国古代社会的精致细节、家庭学问的观念构造以及中国传统文化思想的精神观念，使我们更清楚地了解古代的社会，体会古代文化丰富的思想，更加深入地感知古典文学的真谛，使古代文学的精粹及其现代学习的意义可以更好地传承及演化。
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篇二：红楼梦的现代意义和当下价值
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
作
者：
牛昊
单
位:山东大学材料科学与工程学院14级2班
地
址:山东省济南市市中区二环东路
邮
编：250002摘要
作为中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说《红楼梦》在中国文学史上的地位不言而喻。它不仅是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作,更是中国封建社会的的百科全书，传统文化的集大成者，具有很高的思想价值和非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。此外，从这部作品里衍生出的无数戏曲、文学、影视作品等，更是丰富了中国古典文化的具体内容，使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价值.
关键词
：
红楼梦
文学价值
历史价值
社会价值
艺术价值
一、《红楼梦》的文学价值
作为一部古典文学名著,首先要讨论的自然是其文学价值.《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，有着其独特的艺术风貌，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合,力求更充分地反映现实社会生活，通过塑造理想化的人物形象，并且其艺术语言准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写。
1、《红楼梦》是对人生和社会悲剧的深刻揭示.曹雪芹生于没落的贵族家庭，使其对封建社会上层生活有着深刻地了解和充分的认识，进而通过自己的感悟进行人物的创作。无论是宝黛的爱情悲剧，还是薛宝钗的不幸婚姻，以及荣国府最终的衰落,暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。这是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握.
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。
2、《红楼梦》的语言特点是准确、简洁、朴素、优美、锋利、生动，高度个性化。《红楼梦》的语言，可以说完全属于明白畅晓的白话，除了极少部分的诗词歌赋是用古文写成的外，全书近乎白话文，绝大多数都浅近易懂。在人物语言个性化上，有两点不同:一是身份不同，语言有别；二是性格不同，语言迥异。
此外，黛玉的多愁善感，宝钗的随分从时，探春的“刺玫瑰”性格，晴雯的“爆炭”脾气等，都在个性化的语言中得以很好的刻画。书中运用了大量包含深刻哲理的民间谚语、俗语和俚语,既简练准确，又生动形象；既有鲜明的地方色彩，又有浓厚的生活气息，从而大大增强了作品的表现力和感染力。
3、书中有着大量的细节描写，充分刻画了各种各样的生活场景，烘托出小说的场景气氛，也大大增强了小说的描写效果。比如中国人最重视的过年，书中第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中就有着淋漓尽致的描绘，渲染出富贵之家的年事风俗。《红楼梦》中的过年礼俗的描写不仅真实细致，而且还写得隆重精彩，生动地展示出皇亲贵族人家富贵生活场面.小说本为虚构为主的描写，《红楼梦》也是如此,然而大量风俗描写的逼真现实生活，使小说描写内容丰富、血肉丰满,从而吸引读者，忘其为假，为其逼真风俗所吸引，为其真诚性情所感动，从而取得极佳的阅读效果。
4、《红楼梦》里有着浓郁的神话色彩。书中说女娲补天剩下来的石头,也就是含在贾宝玉口中的通灵宝玉，而通灵宝玉就是贾宝玉的代号，宝玉也就是那块顽石。黛玉的前身是西方灵河崖边三生石畔的一株绛珠草，这株草蒙受了神瑛使者天天灌溉照料之恩,才得以茁状成长，受到神界的天地精华,雨露的滋养，修炼成一个女体，日日想着报答神瑛侍者的浇灌之恩.宝玉和黛玉以及其他的金陵十钗都来路不凡，尤其是宝玉和黛玉。这就给故事披上一层神秘面纱，神话的意味就愈加浓重。《红楼梦》中也一直是神话系统和现实系统交织在一起的。《红楼梦》故事中的神话意义、宗教意义,吸引了读者的眼光，引导读者思考探究世界的本原，使它魅力不衰。
二、《红楼梦》的历史和社会价值
《红楼梦》另一个令人称道的地方，就在于它对于清朝时期生活的细致描写。芸芸众生，世态百相,皆毫芒毕现，巨细无遗，中华民族独具东方风韵的衣、食、住、行，乃至读书做官、婚丧祭庆、市井村野等习俗，都在这部伟大的小说中得到了生动细致的描写。构制了如此精巧的艺术结构，从一个家族的兴衰荣辱和家庭成员的悲欢离合的过程中,写出了社会历史发展的一段真相,显示出中国南北文化的洋洋大观.《红楼梦》在风俗描写中很注重把握详略得当的关系，它对一年四季中的重大节候风俗都有涉笔,但每一次的描写都有所侧重，比如在“宁国府除夕祭宗祠”的描写中突出表现皇亲贵族门第的宗族规矩之严整，因此场景的描绘就显示出庄重的氛围与细密周到的礼节；
而在“荣国府元宵开夜宴”及后面一回的描写中则集中表现大家族聚宴时的欢快,因此描绘的侧重点就放在人物的对话动作上面。正是通过一年四季中重大节候活动的描写,作者展开了《红楼梦》的主要线索，显示出主要人物悲欢离合的命运以及悲金悼玉的爱情悲剧故事.表现出了南北区域文化的特色,使其成为一部融合中国南北文化特色的巨著，成为从各个侧面显示中华民族文化魅力的不朽之作。
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
因为书中描写的细节真实，生动地表现出当时贵族家庭的生活实况，虽然是小说笔法,但论起真实性和细致程度来,却与历史实录极为接近。因此,红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。
三、《红楼梦》的艺术价值
曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林—-大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国传统园林艺术的特征,是中国园林的集大成之作。曹雪芹在《红楼梦》中，倾心构筑了众多园林。其中包括金陵宁国府和荣国府的花园、都城宁国府的会芳园、荣国府的花园、大观园、江南甄家花园、史湘云家的花园及赖大家的花园等。而大观园无疑是所有园林中的扛鼎之作。
《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点:或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。
更为突出的是，诗词曲赋在书中具有十分重要的地位。首先，许多重要篇章见诸回目，作者是把这些诗词曲赋作为小说的重要内容加以安排的.其次，它的数量是巨大的.前八十回各种诗词曲赋共有一百九十七首（高鹗续的后四十回有四十首).再次,它的艺术形式多种多样，文备众体.据统计，书中有诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、楹联、匾额、书启、灯谜等,应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体；有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗；有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的；有应制体、联句体、拟古体；有拟初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的；有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的，真是千姿百态，丰富多彩，充分显示了作者伟大的艺术才能。第四，它在深化作品的主题思想、突出结构主线、暗示故事情节的发展和人物的命运结局、塑造典型形象等方面，都起着相当重要的作用.《红楼梦》诗词曲赋，就小说的艺术整体而言，艺术价值是很高的，它的艺术作用是多方面的。它和小说的叙事内容一起，构成了这座金碧辉煌的“红楼”的整体美.
参考文献
[1］
《对〈红楼梦>现代价值的再认识》,李宏业，2009；
［2］
《在谶语和俗语角度下浅析<红楼梦〉的语言艺术价值》,毛玲丽，2012；
[3]《〈红楼梦>的民俗学价值及在文学上的意义》，叶丽娅，2014；
［4］
《曹雪芹〈红楼梦〉的文学特征与价值》,关秋，2008；
［5]《伟大著作,天才作家——谈<红楼梦>及其文学价值》,曹万春，2012;［6］
《质疑<红楼梦>的文学价值与社会价值》,陈东林,2011。
篇三：红楼梦的现代意义和当下价值
《红楼梦》的现实意义
——谈巨著给当代人的警示凯里学院傅安辉
摘要：曹雪芹和他的《红楼梦》早已远离了我们，但是，其博大精深的思想内容却仍然与我们的现实生活息息相关，留给当代人诸多方面的警示。如人生的警示；护身的警示；为人的警示；谋生的警示；理财的警示等等。关键词：《红楼梦》；人生；护身；为人；谋生；理财
作为清朝时代的一位著名文学大师和一部不朽的文学作品，曹雪芹和他的《红楼梦》早已远离了我们的现实生活，但是，《红楼梦》博大精深的思想内容却仍然与我们的现实生活息息相关，留给当代人多方面的警示。
一、人生的警示《红楼梦》里的众多人物形象可以概括和折射出当时社会形形色色的人生，每个人物的命运对我们都有人生的启发。重读《红楼梦》里跛足道人的《好了歌》，就更有人生的警示意义。
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
“好了歌”的核心是一个“完了”的意蕴，“完了”就“空”，即“一切皆空”、“四大皆空”。它追求的是佛教的“四大皆空”和道教的“清静无为”的人生价值观。
在佛教看来,尘世间一切皆空,只有人的精神和灵魂是真实的。人生在世，或为名所累，或为利所困，或为情所伤，或兼而有之。人们在现实世界中的种种功名利禄的追求欲望不但变幻莫测，而且让人陷入了苦海之中难以自拔。解脱现实烦恼的唯一办法就是摈弃世俗的欲望,弃绝现实的追求,最后达到所谓“空灵”的境界。道教的最高境界是修炼得道成仙，不为世俗名利所累，最后达到天人合一逍遥自在的境界,其他一切则都是虚无缥缈的。老子曾说：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思就是说人生最大的祸害是不知足，人
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生最大的过失是贪得无厌。
但是，佛教和道教在这里提倡的都是一种消极处世的营生。而在现实生活中，不谋利是难以维持生活的。《好了歌》中的道理很多人都明白，可是谁又能放弃呢？《好了歌》里提到的古时人们追求的“功名”、“金银”、“娇妻”，还有“儿孙”和“父母”之间的关系和结果，这些在我们的现实生活里，依旧存在，不会消失，而且是处处可见，比比皆是。今天我们在这里重温《红楼梦》里的《好了歌》，可以温故而知新，从古人和过去人们的经验和教训中受到启发，根据自己的具体情况，正确对待功名利禄、金钱财富、娇妻情妇这些东西，正确处理好儿孙与父母之间的关系，既不消极对待，也不过分追求，把握好处理这些问题的“度”，从而使我们减少许多烦恼，活得轻松一些，让人生变得更加美好。
二、护身的警示护身就是保全自身，即保护自己，永远立于不败之地。特别是在官场上的人，如何保全自己，然后官运亨通，从古到今确实都是一门高深莫测的学问。在这方面，《红楼梦》通过一张“护官符”的叙写，道出了个中的奥妙。
原来，贾雨村是一个比较单纯的封建官吏，他去上任，连一张“护官符”都不带。手下门子问他：
老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省“护官符”来不成？雨村忙问：“何为‘护官符’?我竟不知。”门子道：“这还了得!连这个都不知，怎能作得长远!如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作‘护官符’”。
其实，“护官符”就是自己的“护身符”。在任何地方当官，都要协调好与当地各色人物特别是权势人物和富豪人物的关系，这样就能织就“官官相护”的关系网。否则，那张官椅就坐不稳，乌纱帽说不定哪天就会被摘下来。
俗话说：“伴君如伴虎”、“富贵多忧”、“当头容易老”等等，说明当官不容易，当一个不摔跟斗保全自己到衣锦还乡的官更难。为什么？因为当官不比百姓营生，官员掌握的是权力，权力是一把双刃剑，既可使人获得利益，又可使人受到处罚，因此，官员与形形色色的人打交道，总要得罪一些人。从而引起一些人的打击报复。保全自己的问题就在这里，要分清楚那些人该得罪，那些人不该得罪。所以，里面大有学问。“护官符”明确告诉每一个官员，凡是“有权有势、极富极贵”的人都得罪不起，要正确处理好与他们的关系。当官，从古到今的条件都是要求德才兼备。“才”就是从政的才干，执政的能力。“德”是什么？当然是“从政道德”。
“从政道德”包含的意思太多，而且随时代社会和政体的发展[1][2]
而发展。“从政道德”里面其实包含有“以人为本”、“充分利用人力资源”、“团结一切可以团结的人”、“争取一切可以争取的人”、“协调和处理好与方方面面人物的人际关系”、“多奖励少处罚”、“多栽花少栽刺”这样的意思在里面。所以，不是人人可以当官，不是有才就可以当官，要“德才兼备”、“德重于才”、“宰相肚里能撑船”的人才能当好官。
我们所处的时代已经不用“护官符”来当“护身符”保全自己了，因为我们官员掌握的权力是人民给的，只要不以权谋私，全心全意为人民服务就不会被人民推翻。但是，社会是复杂的。一个好的官员得到人民的拥戴，往往就会得罪那些贪官和社会上的不法分子，也就有受到迫害的危险。所以，今天的官场仍然如同战场，官员手里有一张“护身符”也是必要的。
三、为人的警示在《红楼梦》里，详细描写了王熙凤的为人，对后世非常有警示意义。
王熙凤是贾琏之妻，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她谄上欺下，攫取权力与窃积财富，极度贪婪，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。[3]
我们从《红楼梦》里王熙凤对待贾瑞、尤二姐等人来看，她真是一个心狠手毒、一定要置人于死地的铁腕人物。她先害贾瑞，后害尤二姐，为人可谓歹毒至极。
我们从刘姥姥三进荣国府来看，王熙凤对待刘姥姥也是假心假意，最后才显露真心来求刘姥姥。
刘姥姥与贾府的渊源还得从她的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。
于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥三进荣国府的描写。
刘姥姥一入荣国府时，不过是家中度日艰难，前来求施舍。王熙凤是个好体面的人，对于不相识的人前来巴结，面子上总要过得去，礼数上还是做得很漂亮。而王熙凤心里不过是虚情招待一番，把礼数尽到而已，根本没有把这个乡下老妇人放在眼里。刘姥姥二入大观园，王熙凤本来并没想特别招待，不意此事被贾母得知，请刘姥姥前去陪同游赏宴饮，颇为投缘。因此，这一次王熙凤是看在贾母的面子上招待刘姥姥。心里其实很瞧不起这个再来攀亲的乡下老妇人。这次来，刘姥姥为王熙凤的女儿起了名字叫“巧姐”。刘姥姥第三次来，正值贾府被抄家了，她得到信息，忙去狱神庙探望王熙凤，王熙凤正染重疾，自知不久于人世。
俗语云，人之将死，其言也善，患难见真心。此时的王熙凤是有求于刘姥姥的，刘姥姥已经成为王熙凤眼中唯一可托之人。所以此时的王熙凤才感念刘姥姥的恩德，拜托刘姥姥一定要把她的骨肉巧姐找回来。刘姥姥受人之托，挺身而出，侠肝义胆，费了好大劲才把学唱戏的巧姐找到，并赎了回来，带着巧姐到乡下安生。
红楼梦是一部反映人性大观的百科书，揭露末世民生百态，即使一个纯净的小女孩的美丽也免不了末世人性所泯灭。巧姐从一个贵千金沦落为读者所不愿意接受的薄命女的过程，反映书中一些重点人物的善恶美丑。
《红楼梦》正是通过这样的描写，严正地告诉世人，当一个人荣华富贵而高高在上时，不要目中无人，尤其是不要瞧不起下等人和穷人。到头来真正落难之时，向你伸出援助之手的还是下等人和穷人。
我们现在有不少人，不用正眼看一看打工仔打工妹，不关心下岗职工，不用心去考虑大学生的就业问题，不努力去寻求解决老百姓看病难、住房难和留守儿童等等问题，嘴里天天把民生工程和民心工程喊得天响，而没有好好落实在行动上去解决，这都是为人差的表现。我们不能像王熙凤那样，只顾自己，不顾他人，甚至还要去算计他人和陷害他人。人生在世，应该多积德，多做善事。
巧姐的沦落是其中重要一脉。刘姥姥，中国古典文学名著《红楼梦》里的人物。她见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥成为《红楼梦》里重要的收场人物。
四、谋生的警示《红楼梦》里的四大家族的后裔们是怎么谋生的？他们吃喝嫖赌，荒淫无度，坑蒙拐骗，尽做一切纨绔子弟的坏事，没有好好去学习谋生的本事，这着实留给后人深刻的警示。
人一降临到世间上，首先要张起嘴巴吃，然后要穿要用等等。这一切花销从哪里来？有条件的靠祖业，靠父母，没条件的就得靠自己的双手。《红楼梦》里四大家族的后裔们靠的显然就是祖上留下来的家产。但是，任你再大的家产，如果不去增加它，只会消耗它，那么，用不了多少世间就会坐吃山空，变为乌有。所以，民间有话说，穷可以达到九代，而富不过三代。因此，不管穷人家还是富人家，都面临如何教育后代谋生的问题。
在春秋战国时期，贵族们就非常清楚地要求后代一定要学会一门谋生的本领，不能光靠世袭的祖业。而《红楼梦》里的四大家族，却没有好好处理教育后代谋生这一问题。我们从贾府来看，贾府的男人们有三个共同点：一是都为标准的公子哥儿型人物——包括那个看似砚台般的贾政。他们的身份地位，决定了他
们身上是一种王孙贵族的一般特点，他们不可能有柳湘莲那样的武艺和侠义——尽管他们家族最初是靠的武功封爵；二是都附庸风雅，这也是他们的身份地位决定的，所以必然不像薛蟠那样混世魔王般的乱来；三是对于家族的处境和走向都没有足够明确的认识，这也注定了贾府必然走向覆灭。而贾府里的贾敬，在贾府后代谋生失败这个问题上要负首要责任。
对于贾府里的贾敬，《红楼梦》里说：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。这句话绝非虚言。仔细算一算，贾家第二代的两位老先生还都是颇能持家者，可随后到了第三代就突然开始走下坡路了，原因固然很多，可最初的原因就得从贾敬来找。作为两府“稳”字辈中最年长者，贾敬自然起到了极其不好的带头作用，他这种对家庭不负责的行为带来的后果是严重的。首先有一条细节一般人可能没注意，那就是在秦可卿死时，提到贾敬是“已卯科进士”。我觉得这个很关键。因为贾府只有他是科举出身，此外连贾政也不是科举出身！那么，贾敬就该好好带头谋生，承担起家庭扩大财源的责任。众所周知，贾府的荣耀来自承爵，但他的爵位最初怎么来的呢？是第一代人用军功换来的！可是，在封建王朝中，打天下要靠武将，而天下一定，武将就不吃香了，在这种情况下贾府要长期兴旺，必须通过科举保证自己的书香门第可以代代出文官！而贾敬最大的问题就出来了：他是贾府唯一一个科举成功者，却不去做官而求神问道去了，白白浪费了这么一个进士身份。要知道，此时的贾府，在一代打江山一代守江山之后，到他这一代正需要承前启后，将贾府的谋生顺利地由武将世家向文官世家转型。本来，这个转型第一步很顺利——贾敬中了进士，但随后他放弃了仕途。对这个，可以说贾敬没有带好头。正是他对家族的毫无责任心，使得贾府迈出了走向灭亡的第一步。至于贾敬因为炼丹而不管家，导致子孙管教不严，这个看过《红楼梦》的人都知道，也无需多言了。总之，我觉得贾敬应该是贾府第一个败家子！
贾政
这个人物的名字，有人说是“假正经”的意思。就修身来说，贾政是努力正经并且也真正是正经的。但是，对于一个大家族来说，简单的“独善其身”是不行的，贾政的“假正经”，更多体现在对家族事务的管理上。
贾政一天到晚貌似很忙，但他究竟忙些什么？他的官位是工部员外郎，是个虚职。所以，公务根本达不到让贾政整天操劳的地步。但是，根本见不到贾政对自己家族人的教导和约束。贾琏是他较为器重的子弟，许多事都交给贾琏去办，他自己当个甩手先生。对于家人和后代，他的指导有多少？贾琏会犯“国孝家孝娶亲”这样的错误，难道一直培养他的叔父没有责任？对贾宝玉呢？责罚倒是不少，但有没有一点督促和培养引导的具体措施？至于贾环，小小年纪就那副德性，难道都是赵姨娘的过错？不善教导倒罢了，关键在于他许多时候自己也根本辨别不清！比如贾珍以射箭为名聚赌，他没能觉察，还让自己的子孙都去跟着习射。就凭这一点，[4]
都能看得出贾政在教育后代上没有作为。
另一点大错，便是贾政其人，不能说他没有一点政治敏感性，但他根本没有正确严谨的防范措施。秦可卿死了，贾珍非要用价值一千多两银子本来用于“坏了事的忠义亲王老千岁”的棺材来葬，这一点贾政也发觉不合适，但他仅仅软绵绵的讲了一句而已，没一点效果。忠义王府和贾府素无来往，且明显关系本来就不怎么样，他也没对家里有所警戒，非等到宝玉闯祸才来惩治。可见，贾政许多牵涉到政治的问题，能看到一点蛛丝马迹却不去做一点有效的预防。这是他无能的表现。
当然，相比他的兄弟们，贾政还是不算坏的。贾政虽然有些迂腐，但对自己还是有原则的，他的行为品质也算端正。若是贾府每个男人都像贾政那样，贾家估计也足够持续下去了。不能否认，虽说才能平庸，但他还算是正人君子。但是，他顶多是个独善其身的人，未能对子孙后代的谋生和整个家族的生计尽到责任。贾政只是个努力恪守道德而才能实在过于平庸的庸才。
如果说贾家开始从文的一代是败家的一代，那么“王”字辈一代无疑是毁家的一代！这一代没集成上一代多少优点，却把原来就很严重的缺点——“淫”一股脑全继承并发扬光大了。像贾琏、贾赦和贾珍、贾蓉父子无人不淫。
俗话说“万恶淫为首”，贾府的后代们是如此的荒淫无度，根本不去考虑如何谋生、营生和光宗耀祖，势必只能走向破败。贾环也是一个品行恶劣的人，而且是贾府里品质最坏的人，他尽走些歪门邪道。根本不去考虑如何堂堂正正做人，正正经经谋生。
一个门户，如果后代都是这样，就没有发展和兴旺的可能。
我们还特别要考量一下贾府里的贾宝玉，一个在少女堆中厮混的贾府贵族公子哥儿，他成年后不可能做个富贵闲人，因为家道中落已经不允许。评论者说他是封建家族的叛逆者、封建礼教的反抗者，资本主义萌芽的新人，我看贾宝玉也没有这样了不起。他只是一个废人，连简单的谋生本事都不会的窝囊废。这是有钱人家往往溺爱和教育无方而产生出来的后代。
曹雪芹原著写贾府被抄家后，确实如曹寅“树倒猢狲散”预言，是彻底败落。贾宝玉反对八股文，厌弃和抨击当时庸俗、虚伪、腐朽的“仕途经济”；他若真是封建制度的叛逆者、反抗者、新人，那么，他崇真、尚善、爱美的思想性格，就与封建官场格格不入，也就当不了官。曹雪芹原作中确实写了贾宝玉后来曾经悬崖撒手出家为僧。但是，他一贯毁僧谤道，更由于他的“情痴”，即使出了家也不会成为一个好和尚。他的出家，不过是“权宜之计”，拿它作为一种逃避的手段。
以贾宝玉那样的思想性格，即使当时社会已经具有“资本主义萌芽”，他也不会去经商“办企业”。由于他厌弃八股文，所以他也不会去当教八股文的“私塾老师”。那么，耗尽了祖上留传的财产后，贾宝玉这样一类人怎么维生，怎么
养家活口呢？他不能够，他没有那个养家糊口的真本事，最后只能是贫病交加而死去。贾宝玉的命运，警示着如今的人们，个人不痛不痒的反抗，尤其是“浪子式”的反抗，不可能有好的结局，历史事实就这样。所以，我们不能像贾宝玉那样，逃避现实，放弃男人担当家庭生活担子的责任，白白耗费自己的生命，应该务实，好好学习科学技术，学习扎扎实实的动手技能，把它变成自己的营生本领。流自己的汗，吃自己的饭，然后争取做生活的强者，这样的谋生才是最实在的人生。
从《红楼梦》里的这些情况来看，可以警示我们当代人，在社会激烈竞争的今天，在就业越来越不容易的现实里，我们一定要肩负起教育后代好好学习谋生的责任，教育他们千万不要饭来张口，衣来伸手，不要有依赖父母家人的思想，每一个人必须学会一门扎扎实实的谋生本事。
五、理财的警示《红楼梦》里的贾、史、王、薛四大家族最初都有比较荣耀的发家史，都曾经辉煌腾达，显赫一时，正如“护官符”所写：“‘贾’不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。”后来才一损俱损。就贾府来说，他们的第一代人是靠的武功封爵，获得美差，可谓是非常优秀的创业者，因为收入十分巨大，所以开销得起，就会争大户人家的面子，讲大排场。可是第二代以后，“家”继续壮大，而“业”并不见大，没能可持续发展，更不能广开财源。贾敬作为贾府唯一一个科举成功的人，他却不去做官广积财富而求神问道去了，白白浪费了这么一个进士身份。贾政是个努力恪守道德但才能实在过于平庸的庸才。他不是科举出身，虽然当了官，可是，官位只是个工部员外郎！这个官位有多大？当年杜甫也就是这么个官，说白了是一个虚职，所以，也难以捞到什么丰厚的俸禄。从理财的角度来看，贾府那真是一代不如一代了。祖上创立的家业，就这样被越来越大的家所消耗，变得越来越小，以至入不敷出。
从《红楼梦》四大家族理财的情况来看，对于我们今天非常有警示性。那就是一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，要广开财路，把经济建设搞上去，经济上一定要可持续发展。在开支上，一定要有多少收入就预算多少支出，有多少钱就办多少事。
关于这一点，对今天的国际社会也有警示作用。我们如果有机会接触美国、欧盟的人，包括领导和平民，就一定要劝说他们抽时间读一读《红楼梦》这部巨著，然后好好当家理财。
今年，债务危机使美国经济蒙上阴影。北京时间2011年08月6日上午，国际三大评级公司之一的标准普尔“标普”宣布下调美国主权信用评级，由AAA
调降到AA＋，评级展望负面，这在近百年来尚属首次。分析人士指出，美国丧失3A评级的时间点正值市场信心脆弱之际，将再次引发世界对美债危机的担忧。
标普表示，下调美国主权信用评级主要基于三方面原因，一是美国债务状况堪忧，债务占国内生产总值（GDP）的比例逐年上升，二是美国国会日前通过的提高债务上限法案效力不够，三是标普对美国国会未来应对类似问题能力的信心受挫[5][2]
。欧盟的债务危机也使欧盟国家经济严重萧条，受到国际评级公司下调主权信[5]
用评级。欧债危机还引起欧盟国家政局动荡，例如今年的欧债毒瘤撂倒了希腊、埃及、意大利等欧盟国家的总理。今天的美国和欧盟，可谓家大业大。但是，他们与《红楼梦》里的四大家族非常相似。美国主要是消费理念和消费价值观有问题，他们喜欢提前消费，搞透支，把以后收入的钱提前拿来现在使用。不是有多少钱办多少事，而是没有钱也要多办事，办大事。欧盟国家的先辈们当年处在航海时代时，发明创造都遥遥领先，能够到世界各国去争夺金银财宝，运回来大量的财富。所以，他们可以大量挥霍，极尽奢华。可是，后来由日不落的活动范围缩小到夕阳西下的境地，他们还是要保住豪富的面子，各种福利待遇只增不减，不惜举债来维持花销。现在已经是债台高筑，岌岌可危。
综上所述，美国和欧盟国家都应从《红楼梦》的四大家族里来吸取教训。要量力而行，量收入而开支，不能收入一百元钱就透支十万元钱，不能透支到无法偿还的地步。当好家，理好财，对于一个人，一个家庭、一个单位、一个国家、一个联盟都是事关重要的。
《红楼梦》的思想内容博大精深，是封建大家族由盛到衰的一面镜子，留给后人的警示实在是枚不胜举。
参考文献：[1]曹雪芹.红楼梦：第一卷[M].北京：人民出版社,1981.[2]夏
丹.《好了歌》的人生感悟[J].红楼，2010（4）：41-43.[3]费
虹.王熙凤与曾思懿人物形象比较分析[J].红楼，2009（3）：51-54.[4]张兴德.“四大家族衰亡说”考辨[J].红楼，2007（2）：6-7.[5]河北青年报记者.美国降级,全球被坑[EB/OL].[2011-08-08]www.stock.jrj.com.cn.
篇四：红楼梦的现代意义和当下价值
《红楼梦》的文化价值和现实意义
《红楼梦》是中国古典文学中的一部巨著，被誉为中国小说的巅峰之作。它讲述了一个富贵家族的兴衰史，描绘了清朝时期官场、贵族、商人、妓女等社会阶层的风貌和生活，对于研究中国传统社会和文化有着重要的意义。
首先，从文化价值的角度来看，《红楼梦》的价值不仅在于其艺术成就，更在于其所蕴含的深厚文化底蕴。小说中既有对儒家思想、道家思想、佛家思想的引用，也有对民间传说、历史典故、文学名篇的涉猎。它不仅是文学的杰作，更是中国传统文化的集大成者，通过这一作品，我们可以了解到中国古代文化的底蕴和内涵，这也是《红楼梦》在文化领域得以长久流传的原因之一。
其次，从现实意义的角度来看，《红楼梦》所反映的社会现实和人性弱点依然存在于当代社会，因此这部小说依然具有现实意义。小说中所反映的官场腐败、家族贵族的衰落、商人阶层的崛起等问题，在当代社会同样存在，因此这部小说仍然有着深刻的启示意义。同时，《红楼梦》也反映了人性的弱点，如妒忌、虚荣、贪欲等，这些人性弱点在当代社会同样存在，因此这部小说对于当代人也有着重要的借鉴意义。
综上所述，《红楼梦》是中国文学史上的一颗瑰宝，它既有着深厚的文化价值，也有着现实意义。通过阅读这部小
说，我们可以更好地理解中国传统文化和社会历史，也可以更好地认识当代社会中存在的问题和人性弱点，因此它依然是一个值得我们深入探究和思考的经典之作。
篇五：红楼梦的现代意义和当下价值
红楼梦文学价值
红楼梦是曹雪芹最著名的经典作品，是世界文学的经典代表作之一。红楼梦的文学价值在于它文化内涵的丰富性，以及作者在文学创作上的卓越才气，可以说是中国文学史上绝无仅有的经典之作。
首先，红楼梦以出色的情节创作和精湛的文字雕琢，呈现出了一副完整可信的提出，充分展示了十八世纪中期中国社会内部各种流转变迁、政治发展与文化变迁等，成为人们体会清史家家情结构的重要参照
。在文化层面，红楼梦涉及道、佛、儒的许多思想，透露着思想的多样化，以及责任、荣耀、创新和乐观等中国价值观的传播，令人赞叹其睿智的诸多观点。
此外，红楼梦有许多精彩的描写，展现了北京当时不同阶层群体生活方式以及家庭教育的不同，使读者形象而生动地展现出一幅中国十八世纪社会结构的缤纷图景。由此也可以反映当时的社会状态，以及社会变革的发展历史。
红楼梦之所以能够经久不衰，一个重要的原因是曹雪芹布局精妙的书结构，作品中的人物关系、主题内涵的分析都具有深刻的哲学意义以及生动的现实意义，使人切身感受到作品中的禅境，从而使作品更为朴实而感人至深。
总之，红楼梦以其独特文学风格、深邃文化内涵以及文学创作的卓越才能著称于世，是中国文学史上难以超越的经典大作，为我们提供了深刻的文化及历史精神，它的可贵之处将永远铭记在我们心中。
篇六：红楼梦的现代意义和当下价值
《红楼梦》是中国古典文学中的一部杰作，它描写了18世纪中国封建社会的生活和人物，并对人性和社会关系进行了深刻的描述和探究。
尽管《红楼梦》描写的是过去的历史，但其中所涉及的人物性格、社会关系和道德问题等仍具有普遍意义，因此，这部小说对当代社会也具有重要的价值启迪。
例如，在《红楼梦》中，作者描写了封建社会中的各种人物，如贪婪、自私、虚伪、奸诈等，这些人物的性格特点和行为方式与当代社会中的许多人相似，因此，我们可以从中吸取教训，避免自己走上这些人的老路。
此外，《红楼梦》中的许多人物都饱受社会地位、财富、权力等因素的左右，他们的人生经历也反映出封建社会的种种弊端，如贪污腐败、家庭纷争、婚姻破裂等。这些问题在当代社会中仍然存在，因此，通过阅读《红楼梦》，我们可以更好地认识这些问题，并从中汲取经验教训，努力探寻解决办法。
此外，《红楼梦》中的许多人物也体现出了人类的各种情感和感性，如爱情、友情、悲伤、怨恨等。这些情感和感性是人类普遍共有的，在当代社会中也是普遍存在的。阅读《红楼梦》可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感，并学会如何处理好自己的情感。
总的来说，《红楼梦》是一部富有深刻思想和人文关怀的古典名著，它对当代社会具有重要的价值启迪，值得我们细心阅读和思考。
篇七：红楼梦的现代意义和当下价值
红楼梦的文学价值
《红楼梦》作为中国古典文学中最伟大的杰作，具有极高的文学价值。首先，它提出了一种新的叙事理论，把叙事从单纯的表现变成复杂的审美体验。以前作品都停留在固定的情节背景，但是《红楼梦》在叙事技巧上大大增强了叙事的复杂性，利用多视角、反复式的叙述技巧等让叙事深入描绘出人物的性格和心理。其次，它重视文字表达的准确性，在表达中运用大量的押韵和佳句来准确还原『所思所想』，从而赋予人物更丰满的活力。
此外，《红楼梦》细腻地把戏剧家的性格、思想和精神融入了文学作品，把人物形象丰满地表达出来，从而增强了文学作品的感染力。同时，它表现出朝代正派文化、婉约文风、汉文化内涵，及其政治、社会、人文环境，把当时社会历史生活百态细腻、真实地写出来，具有极强的史料及时代价值。
最后，《红楼梦》充满了理想主义，倡导了理性取向的选择，即以对月、Chinese风俗文化为典范，抵制物欲的放纵。它不仅丰富和发展了中国古典文学的元素，而且也在文学史上做出了极大的贡献。
总之，《红楼梦》以其宏大的叙事技巧、精湛的语言表达、丰厚的文化内涵及丰富多样的文化价值，令人赞叹，它给我们带来了不可思议的阅读乐趣，对我们的文化殿堂多量贡献。
篇八：红楼梦的现代意义和当下价值
北大红楼精神当代意义
《北大红楼精神当代意义》探讨了红楼梦作为中国文化经典的价值与现代教育的关系。文章提出了北大红楼精神的概念，即包括宽容、自由、人文关怀、反思能力等多个方面的品质。这些品质与现代社会所需要的素质相契合，因此，红楼梦作为文化经典有着重要的现代教育意义。
文章探讨了红楼梦中的主题，包括家族衰落、人性本善、上层社会的虚伪等，这些主题超越了时代的限制，与当代社会的问题有着相通之处。因此，研究红楼梦能够帮助人们更好地理解当代社会的问题，并提供了一种反思现实、探究人性的思路。
文章还分析了红楼梦中的人物形象，包括林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等。这些人物形象代表着不同的人生观、价值观和人性特征，对于培养学生的人文素质和人格品质有着非常重要的启示作用。
最后，文章强调了对于红楼梦的研究和传承的重要性。红楼梦作为中国文化的重要遗产，不仅具有历史、文学、美学价值，更是一种人类精神的传承和延续，能够为现代社会带来重要的思想和文化财富。
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篇九：红楼梦的现代意义和当下价值
论红楼梦的当代价值意义
摘
要：探究红楼梦的文学艺术价值及其思想社会价值，将红楼梦与当代社会联系。
关键词：文学价值
思想价值
《红楼梦》是中华文化史上一颗璀璨的明珠，是20世纪最受重视的文学作品之一。自《红楼梦》发表之后，研究红楼的人也不在少数。《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之一，对中国当时的写作风潮，社会道德思想和价值观都有着极其深远的影响。但它的影响绝停滞于于当时的年代，时至今日，它对我们现代社会也有着重大意义和价值。
《红楼梦》作为当时的旷世奇书，是中国古典小说发挥极致的呈现，它以其独特的艺术魅力，对中国文学产生了巨大的影响，体现了它独一无二的艺术价值。它为艺术文学筑起一座高峰，使得后人竞相攀登，挑战，却未被超越。但后来的学习者也被潜移默化，所以她对文学的贡献无疑是伟大的。
曹雪芹所塑造的出色的艺术形象和他赋予书中极其丰富的思想底蕴，使得《红楼梦》散发着独特的魅力，深深吸引读者。首先是语言层面。曹雪芹作家以北方口语为基础，结合了古典文字的精髓，他所描绘的语言精练准确，自然流畅，塑造了生动形象的人物性格，剧情引人入胜。尤其是对人物神态和语言的描绘，把人物刻画得栩栩如生，一个个个性鲜明的角色跃然纸上。例如书中一段对黛玉的人物描写：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣寒露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪目点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似若柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流”这一段简洁精炼的描写，给我们展现了一个眼眉含情，气质淡雅，绝世无双的黛玉，同时也突出了她体弱多病的特点。这一段恰到好处的描绘，使读者对黛玉有了一个初步但却深刻的认识，可见曹雪芹作家对文字的深厚功底。还有对于刘姥姥在饭桌上闹笑话一事对每个人不同笑的姿态的描写，也是入木三分，淋漓尽致展现了每个人不同的个性。
不止人物描绘，书中大量诗词歌赋也给人留下深刻印象。其中最著名的怕是要属《葬花吟》了。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这首诗词是黛玉在因感叹自己身世而葬花时所作，曹雪芹作家在这首诗词中将黛玉悲哀苦恼自己身世的心情很好的传达给了读者。也体现了黛玉对事态炎凉人情冷暖的悲愤，但她并不会与世俗同流合污，而是始终坚持自己本性，不肯屈服，孤傲不阿。将诗词歌赋与文章很好的结合，是《红楼梦》的一大特点，诗歌并不显得突兀，反而更能展现人物性格，体现文章主旨。这也是红楼对后世艺术的重大影响之一。
除了诗词歌赋，《红楼梦》的文章结构，起承转合，也
让人不得不赞叹它的文学艺术。无论是人物命运还是四大家族的兴衰，在文章中都有铺垫，揭示其结果，细节的处理细腻到位。如第五章中的诗句则体现了人物之后的命运。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这两句揭示了才女黛玉和宝钗的命运。黛玉满腹才华，但寄人篱下居住容府，终究没能和宝玉共结连理，带病离世。而宝钗，作为贤德的大家闺秀，她虽让府中上下满意，却始终得不到宝玉的心，只能望着宝玉在雪中出家离去。而容府的兴衰，作者也一步步做了铺垫，由元春的死，贾政朝政失意，容府一步步走向衰退。当然这其中也揭示了当时朝代的命运，这样的衰退是不可避免的。
《红楼梦》的造诣不止体现在文学方面，在思想价值方面也对后世产生极大影响。首先明清时期是小说相对兴盛的一个时代，但《红楼梦》是这个繁荣小说时代最突出的代表之一，其中原因之一在于它揭示的思想。它看似描述的是以贾府为代表的四大家族兴衰的过程，实际上则是折射了封建王朝必然走向衰亡的趋势。王国维点评红楼是曾说过这是彻头彻尾的悲剧。红楼梦是叔本华所说的第三种悲剧，即由于剧中之人物位置及关系不得不然者。可谓悲剧之悲剧。曹雪芹作家在表现这种悲剧的时候，先是由个人悲剧，到家族悲剧再到社会悲剧，渲染了整部书悲的情感，更震撼人心，让人不得不扼腕叹息。这种深刻性是当时其他著作所不具备的，所以它的影响对后代也更为深远。
红楼梦中的宝黛爱情悲剧是其中心故事，更是贯穿全文
的线索，这其中并不是签单的爱情故事，而是在封建家族中的宝玉、黛玉和宝钗之间的爱情悲剧。这背后所蕴藏着的是反封建的政治内容与对世态炎凉的兴衰哀叹。以他们的爱情悲剧折射了社会的悲剧。很多人也因此将对红楼梦的研究投向了政治领域。在文化大革命的时期，刘世德、邓绍基《红楼梦的主题》认为“描写贾家的衰败和没落，从而对封建社会做了深刻的批判，是我们看到了地主阶级和封建贵族必然走向没落和衰亡的历史命运。这是时代特征的反应，顺应了历史潮流，让我们看到封建统治阶级的腐朽，显示出沉滞僵化的封建制度走向末日的命运。这个内涵也符合了新中国成立之后社会及政治发展的需要，其思想对后代政治产生了巨大影响。
红楼梦的思想我们应该讲其结合一起赏析不应孤立。孙逊认为红楼梦主题有三层：一是文学审美，主要是通过人物形象，语言文字和艺术生命来体现，他的内涵是爱情和生命的悲剧。第二层则是政治历史方面。主要通过人物爱情悲剧和家族兴衰历史，反应了社会阶级斗争和政治斗争的内容。第三层是哲学的最高层次，是由小说全部故事和全部形象所蕴含的体现，对人生和社会深入思考后得到的启示和领悟。其实对红楼梦来说，这三重主题我们应当结合一起赏析，既要关注人物命运也要关注当中映射的政治现象，还有经历了这一切之后作者曹雪芹的感悟。
无论是从艺术还是思想层面上，红楼梦对于中国文学史的影响都是巨大的。红楼梦给了后代作家们立了典范，传承这种
文化是对中国新文学的一种借鉴，取长补短，创新的同时也要保留优异的文化。红楼梦是曹雪芹作家通过自己的主观能动性，在客观基础上创作的名著，这也符合了马克思的伟大理论，是顺应历史潮流的，是符合历史规律的。
总而言之，我们要正确对待红楼梦这一著作，抛下其中的一些消极思想，继承其中个性解放、悲剧精神、女性形象塑造和文字塑造等方面优势，推进中国新文学的发展，这才是研究红楼梦对当代价值的重要意义。
参考文献：
陈辉，《红楼梦》的当代命运，合肥工业大学出版社
曹雪芹，《红楼梦》
刘世德，邓绍基，《<红楼梦>的主题》，《文学评论》1963年第6期
孙逊，《论<红楼梦>的三重主题》，《文学评论》1990年第4期
车瑞，20世纪《红楼梦》文学批评历史，浙江大学出版社
篇十：红楼梦的现代意义和当下价值
读红楼梦的意义和价值
读《红楼梦》的意义和价值：
一、文化价值
《红楼梦》是中国文化的瑰宝之一，它展现了中国古代封建社会的种种面貌，呈现了士族生活的点滴细节、人物性格的曲折深邃、诗词歌赋的卓越风采，在文学、哲学、历史、人文等领域都具有重要的价值。
二、艺术价值
《红楼梦》是中国古代长篇小说的代表作之一，它运用细致入微的描写手法、精致华丽的语言表达、错落有致的情节布局，表现出中国古代小说独特的叙事风格和艺术魅力。
三、人生观价值
《红楼梦》是一部以人物关系为主线的小说，它以人物情感的跌宕起伏、命运的历经沉浮，表现出人生的苦短和变幻无常，深刻揭示了人性本质和生命的意义，有助于塑造人们正确的人生观和价值观。
四、社会意义
《红楼梦》所描绘的是中国古代封建社会的生活、思想和文化，它反映出了那个时代的面貌和人们对于生活的认识和追求，有助于我们了解中国传统文化的精髓和人性的普遍规律。
五、思想启迪
《红楼梦》中凝结了丰富的思想内涵，包括道家、儒家、佛家等思想的渗透和影响。它所塑造的角色形象及其所表达的人生观、价值观、哲学思想都可以为当代读者提供丰富的思想启迪和价值借鉴。
总之，读《红楼梦》不仅是中华文化的传承和发扬，更是一次人生思想的洗礼和智慧的获取。
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