篇一：推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得总结
新时代的中国绿色发展心得体会范文
新时代的中国绿色发展心得体会（精选篇1）
中国将推进全面绿色转型，积极推进生态文明建设，坚定实施应对气候变化国家战略，统筹低碳转型和民生需要，如期实现碳达峰、碳中和目标。我们将驰而不息，为全球绿色转型作出贡献。
积极推动绿色低碳发展，彰显了中国大国担当和决心。推动绿色低碳发展，实现2030年前碳排放达峰、2060年碳中和的目标，我国面临十分艰巨的挑战。一是中国是世界上最大的发展中国家，处于工业化、城镇化快速发展阶段，能源需求旺盛，碳排放仍处于攀升期;二是中国是制造业大国，产业结构偏重，如何在减缓碳排放量增长的同时，保证经济社会持续稳定发展，是中国迈向绿色低碳发展新征程的艰巨挑战;三是中国的能源资源“富煤、贫油、少气”，能源消费对煤炭的依赖性大，能源结构转换势必导致能源成本和经济系统结构的变化，带来巨大的冲击和挑战。面对如此艰巨的挑战，中国仍然做出了庄严的政治承诺，这充分展现了主动承担全球环境责任、全面推动绿色低碳转型的大国担当，彰显了深度参与和积极推进全球气候治理的决心和勇气。
积极推动绿色低碳发展，为全球气候治理作出中国贡献。全球气候变化是当前人类面临的最大威胁之一。为了减缓和适应气
候变化，国际社会开展了积极的行动部署。《巴黎协定》开启了2020年后全球气候治理新阶段，向世界发出了清晰而强烈的信号——经济增长方式向绿色低碳转型。中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和，充分展现了中国作为负责任大国的自觉担当。作为世界第13
篇二：推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得总结
“人与自然和谐共生”心得体会（篇1）
“人不负青山，青山定不负人。”中华民族历来讲求“天人合一”，人与自然和谐共生，中华文明积累了丰富的传统生态智慧。人与自然和谐发展在经济社会高速发展的今天尤为重要，如何遵循自然规律，合理利用自然，既发展经济又保护生态，“两山论”中给出了最优解答，为高质量的绿色发展指明了方向，既让绿水青山发挥经济社会效益，又利用经济发展更好地保护生态环境。思想是行动的先导，作为共产党员，我们必须牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，坚持将绿色生态当作最宝贵的财富，主动做绿色发展理念的“宣讲员”，以植树节、世界地球日等节日为契机，深入社区、校园、乡村，开展全方位、多角度、形式丰富的生态文明知识宣传，引导广大人民群众凝心聚力，为祖国绿水青山增姿添彩，自觉做良好生态环境的建设者、保护者。
“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”改善生态环境、建设美丽中国，事关全面建成小康社会，事关广大人民根本福祉，这是全面建设社会主义现代化国家赋予广大党员干部的神圣使命。党员干部要充分认识保护绿水青山的长期性和艰巨性，争做绿色发展理念的践行者，在实践中真正做到“人与自然和谐共生”。保护生态环境归根结底取决于每个人的实际行动，表现在日常生活的点点滴滴。党员干部要起好带头作用，从自己和亲朋好友做起，积极倡导和践行勤俭节约、绿色低碳的生活方式，拒绝一次性用品，坚持绿色出行，参与造林绿化，认种认养认捐，将生态文明、绿色生活延伸到家庭和社区，以多种方式参与绿色生态建设，擦亮美好生活底色，守护祖国的绿水青山，呵护我们的地球家园。
“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”这一科学论断深刻揭示了生态建设在改善民生中的重要地位。推进生态文明建设、坚持绿色发展理念是人民群众追求高品质生活的共识和呼声，党员干部要认真倾听、积极回应，让绿色中国成为“参天大树”，让老百姓在“参天大树”之下嬉笑乘凉。在保护生态环境中增进民生福祉，把解决环境问题作为民生优先领域，以绿色生态为基底解决污染治理难题，切实做守护生态的卫士，打造天蓝、地绿、水清的美丽生活环境，满足人民群众的生态文明需要，使人民群众有更多获得感、幸福感、安全感，让绿色发展更有以人为本的“温度”。同样，绿色发展需要每个人的参与和努力，作为七十五亿之一的我们，要积极参与到环保运动中，与自然和谐共生，让大自然因你我的呵护而更加美好。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇2）
地球是我们的家园，生命的摇篮，是宇宙间唯一一颗有生命的星球。在漫长的历史长河中，无数的生物在繁衍，形成了今日生机盎然的大好局面，我们人类成了万物之灵。
在远古时代，地球是一个美丽的星球，还有各类丰富的资源，为我们提供了良好的生存环境，我们更应该自理利用，把地球打扮得更加美丽。然而，却不然，人类在提高自身生活水平和科技发展的同时，不顾一切的破坏地球、破坏自然，使他遍体鳞伤：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生动物被捕杀……每天有55000公顷森林从地球上消失、15000万吨工业烟尘滞留在大气中、排放2—3立方公里工业废水、100多种生物灭绝、1400万公顷土地被沙漠吞噬……大家看看，这是多么惊人的数字啊！
头顶的天空不再那么蓝了，脚下也不再是一方净土了。人类究竟是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污水排放超过环境容量时，就将导致人与自然环境失衡，造成人与自然的不和谐。
够了！够了！我们人类是该好好反思一下了！地球与自然母亲太慷慨啦！一切都奉献给我们，我们却回报了什么？1998年，他们终于恼羞成怒，用特大洪灾给人类敲响了一次警钟。如果我们仍然执迷不悟，长此下去，后果将不堪设想。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇3）
当人类第一次乘坐飞船从太空中回望地球时，不禁被它的美丽惊呆了——这颗被梦幻般蔚蓝色的海洋包裹着的椭圆形星球，就是人们人类赖以生存的地球！据天文学家推算，人们所处的银河系中，大约有100万个星球可能像地球那样，拥有水并孕育着生命。但是，时至今日，人类还是没有发现哪个星球真正存在着生命。所以，地球这颗拥有海洋、陆地、岛屿，拥有森林、草原、飞禽走兽，拥有风霜雨雪、四季更替变换的星球，是目前人们人类所知道的并拥有唯一一块宇宙绿洲，也是人们人类唯一的家园。在这人类的伊甸园里，大自然赋予人们诗情画意般的美景：茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，盛开的花朵，自由飞翔的鸟儿……然而长期以来，人类为了自身和社会的发展，忽略了自然和环境的承受能力，许多发展是通过掠夺自然，甚至是“断子绝孙”的做法来实现的。严酷的现实告诉人们，如果人们现在还不提高环保意识，不尊重自然，不以实际行动保护人们赖以生存的环境，大自然将会惩罚人类！试想，如果没有了优美和谐的自然环境，就没有了蔚蓝色的天空，没有了鸟语蝉鸣合奏出的悦耳“和谐音符”，没有了清澈的湖水和美丽的天鹅，艺术
家还能够找到“美”的创作灵感吗？像《天鹅湖》那样荡人心魄的芭蕾舞还会出现吗？
严酷的现实告诉人们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让人们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！
“人与自然和谐共生”心得体会（篇4）
当清晨第一屡阳光撒进你的房门的时候，你或许并没有觉得有什么。可是，那时自然之神送你的第一声问好，这声问好很清晰。很温馨。
推开窗户，小鸟不停的再那放声高歌，你知道它的目标是谁吗？呵呵。戴玉强！清新的空气弥漫再四周。看啊，花儿的笑容绽放再你眼前，小草的脸庞浮现再你眼前，大树的腰杆直立再你眼前。这时。你是否再感叹自然的美好。
天上的小鸟再无忧无虑的歌唱，它是否正在金色大厅里用甜美的声音奏出美妙的交响：鱼儿再水里自由自在的游玩，它是否正在水立方里完成最美舞步：熊猫再山上轻轻松松的啃这鲜嫩的竹笋，那它又在干什么呢？你想象一下下吧！
抬起你的头，你的目光就锁定再了前面这一片大草地，草地上，一只小羊再安静的吃着新鲜的嫩草，它的眼神里充满了平静，眼眸里有这种说不出的安详，它和放牧员很友好。一只蝴蝶张开它美丽的翅膀，飞呀，飘到了一朵美丽的牡丹上，牡丹张开它美丽的臂膀，欢迎这一只小蝴蝶。小蝴蝶亲吻牡丹，感谢它，牡丹绽开甜美的笑容。蝴蝶和牡丹很友好。鱼儿在蓝色的水里。轻轻的游着，尾鳍摆动，轻轻的给湖水挠痒痒，湖水受不住，便抱住它，不让它乱动。
此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。我们张开我们的怀抱，迎接清新的空气，迎接美丽的花朵，迎接可爱的小草，迎接自由的小鱼，迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽放美丽笑容的自然。
人与自然的关系，就是这样，关系就是一张恬美的笑容。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇5）
蓝天白云，我们都喜欢碧波荡漾的湖水，我们都有喜欢清山绿水的自然风光，我们向往着童话里的森林。可是如今我们喜欢和向往的一切正在受到我们人类的威胁。人类总是在想，反反复……
我们都喜欢机灵调皮的动物，我们都喜欢蓝天白云，我们都喜欢碧波荡漾的湖水，我们都有喜欢清山绿水的自然风光，我们向往着童话里的森林。可是如今我们喜欢和向往的一切正在受到我们人类的威胁。
人类总是在想，反反复复的在想，天天都在想，什么时候能灭绝蚊子，怎么能灭绝蚊子，可是我们考虑过没有，灭绝了蚊子，就等于灭绝了吃蚊子的蜘蛛，灭绝了蜘蛛就等于灭绝了吃蜘蛛的壁虎，慢慢地就会影响到整个自然界，进而影响到我们人类的正常生活。让我们再也听不到小鸟的欢唱。
现在我们大量的砍伐树木、毁林造田、毁田造房，我们有了越来越多的高楼大厦，以前茂密的森林，绿油油的森林，充满了小鸟欢唱的森林、充满了小动物们欢笑的森林，现在已经变成了荒芜人烟的沙漠，清新的空气变得浑浊，汽车的尖叫嘀嘀叭叭。干旱、沙尘暴、泥土流失、温室效应、全球气温变暖的报道到铺天盖地。
工业是越来越发达了，生活是越来越好了，由此产生的垃圾也越来越多，我们没有去想好及时妥善的后处理，乱扔、乱堆垃圾的现象到处可见。小河里、湖泊中、大江里漂浮的、沉淀的各种垃圾让我们失去了清流澈的小河，甘甜的泉水。
人类呀，我们破坏了大自然，这就是大自然给了我们一个沉得的打击，给了我们一个巨大的报复。让我们不要再去伤害美丽的大自然，让我们不要再去伤害无辜的小动物，让我们与大自然和平共处吧！
“人与自然和谐共生”心得体会（篇6）
几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处，鳄鱼也从不伤害这种小鸟，这是为什么呢？原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助，鳄鱼上了岸，张开大嘴，牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去，清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子，又为鳄鱼清理了口腔，真是一举两得。有时，牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好“近水楼台先得月”，又好像在为鳄鱼站岗放哨，一有风吹草动，它们就一哄而散，使鳄鱼做好准备。因此，它们之间结下了深厚的友谊。
瞧，这不是大自然中动物互帮互助，和平相处的例子吗？也许你会说，这也许只是少之又少的例子罢了！不！
犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫，让犀牛觉得很舒服，还帮助嗅觉，听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人，做好防御的准备。
牙签鸟与鳄鱼，犀牛鸟和犀牛，论体型，论种类，它们可是八竿子打不着。但它们却零距离地全心全意为对方服务，与对方和平相处，是多么令人意外！连动物都能做到和平相处，何况我们呢？同学之间想请你帮个忙，借些东西，你能抛开自己的利益，帮助别人吗？生活中，与周围的人偶尔吵嘴，闹不愉快，你能“退一步海阔天空”吗？遇到需要帮助的，你能扶老携幼，做一个乐于助人的小雷峰吗？
相信在我们的共同努力下，一定能建立起你，我，他之间的和谐桥梁。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇7）
环境与我们的生活息息相关，越来越严重的环境污染影响了我们的生活。我们要重视起环境保护。
森林被人们成为地球上“绿色的金子”，是地球上保护生态平衡很重要的一部分。
资料显示地球上有2/3的陆地被森林覆盖，森林面积达76万公顷。地球因为森林而年轻。但是人类太贪婪了，因为树给人类带来了好处，便疯狂的砍伐树木。现在仅热带森林每年就要减少1700万公顷，照这样下去人类迟早要被自己的指智慧所毁灭。
世界上的大气层也严重遭受碰坏。人们一直以为地球的天空是无穷无尽的，所以一直把对环境污染极大的废气、废水送到空中。大家认为世界这么大，这些垃圾算什么呢？汽车、工厂排放废烟、废气，污染了大层，使我们的母亲—地球得了肺癌。工厂将有毒的废水排入小河中，严重的污染了水资源。现在可供人类也能用的水还不到地球水的0。3%，可是人们还在放肆的浪费水资源。
由于人们过度的砍伐树木造成了土壤流失，世界每年约损失124亿多吨！因为土壤流失，水资源缺乏，许多的田地沙漠化。全就越有3600万平方公顷沙漠化了。我家门前也常常刮沙尘暴天气，弄得灰头土脸。
我们不能再这样下去了！在一棵小树，献一份爱心，让我们停止对地球母亲的破坏吧！让我们为母亲披上绿色的衣裳吧！不要在过度的排放废烟、废气、废水了，换地球母亲一个健康。不要在肆意破坏了，母亲已经发怒了，地震、洪水……就是对人类的报复。不要在肆意破坏了，要不然，终究有一天，我们会被自己的智慧所反噬。那样人类看到的最后一滴液体很可能是自己的泪水。不要再犹豫了，让我们一起保护家园！
“人与自然和谐共生”心得体会（篇8）
风吹过草原现牛羊，雄鹰在天空翱翔，一望无际的茂密森林，其中有许多不为人知的奥秘。
盛夏刚过，暖暖的秋风拂过脸面。手捧着金色封面的《沙乡年鉴》，一页一页地翻着，那翻书的声音巧妙地和风声融合在了一起。这是多么美好的一天，可是手中的书却是凉凉的.，书中的内容让人有些凉意。
这本书讲述的是：奥尔多·利奥波德先生在美国的沙乡、田野的所见所闻——人类与自然从和谐到不和谐的转变过程。
他在上面写道：“我对于狩猎有一种天生的狂热。我有三个儿子，他们小的时候整天和我的鸟玩儿，有时拿着木枪在空地上来回奔跑。可是当他们长大后，山中可能不会再有鹿的声音;夜幕降临的沼泽地里，也许再也不会有野鸭和水鸭的嘎嘎声;晨曦中，也许再也不会有风吹过鸟儿翅膀的声音。当黄昏的微风
拂过古老的北美白杨树林，当银灰色的阳光洒在古老的河流上，温柔地笼罩在宽广的棕色沙洲时，假如没有大雁的音乐伴奏，他们会有怎样的感觉呢?”
而这一切环境的改变，都源于人类的无知与自私。
比如说为了保护大型食草动物，去消灭狼和狮子，结果，鹿和赤鹿大量增加，几乎将草地全部啃光。比如说为鼓励猎人猎杀动物，修建了许多道路，野地因此不断被道路分割。作者感慨到：“如果我们永远无法做到与土地的完美协调，那我们永远无法获得绝对的自由。”是啊，我们原本应当与自然完美结合的。
事实上，甚至连原始文明也与野生动物有关：水牛不仅为住在平原上的古印第安人提供了食物，也对他们的建筑、服饰、宗教、语言、艺术等方面产生了巨大的影响。不仅过去是这样，现代依然如此。
但是，人类因为对大自然的了解不足，从而以为自然资源是取之不尽，用之不竭的。
可事实真是这样吗?在《海洋》这部纪录片中有这样一个片段：因为鱼翅好吃，所以每年都有许多人大量地捕杀鲨鱼，甚至有些人捕了鲨鱼之后，只将它的鱼鳍割下来，将没有鱼鳍的鲨鱼重新扔回大海，让其自生自灭。就这样，一只误入人们布下的“死亡陷阱”的鲨鱼，它付出的代价不但是死亡，更是生不如死的煎熬。因为没有鳍，它不能动弹，被人类“残废”后鲜血融入海水中，而其它的动物在它身上啄食。人类啊，为什么不去体会一下一个生物坐以待毙的感觉!海洋生物会越来越少，珍稀动物濒临绝迹。
有些人请客吃饭时，点了不下几千块钱的饭菜，可实际上只吃了十分之一也不到。事后为了显得大方，不打包，将食物全倒进垃圾桶。据统计，每年剩
下的饭菜足以给两亿人吃上一年，这是因为有些人不知道什么是饥饿。在柬埔寨，每天都会有许多小朋友出来讨糖吃，见到旅客，就跑过来问：“姐姐，有没有糖果?”
有些家庭、小孩一年四季不是开暖气就是用冷气;有时用起餐巾纸来就象天天吃饭一样平常，动不动就抽几张抹抹嘴、擦擦鼻;洗头时让水哗哗地流过;一边刷牙一边让水流淌着;开完会随手就将喝了一两口的“农夫山泉”扔进了垃圾桶……砍树不用一分钟吧?抽出一张纸，更无需一秒钟吧?水似乎是多得不得了的吧?而事实是水的流失已加快了全球的沙漠化。森林的生长周期是多么的漫长。
种.种事例说明，人类离不开自然，可却不爱惜它。许多看似平常的小事，造成的结果却是我们的未来不再有鸟语花香，不再有风景如画。曾经，大自然养育了我们，如今，依然带给我们快乐与富足。我们，是不是也应该将地球当做自己的第二个母亲，呵护她身上每一寸土地呢?如果，我们可以时刻想着节水省电节约能源，时刻想着爱护动物保护环境，是否可以期待地球早日脱掉“枯黄的外衣”，重披绿色的盛装呢?“保护自然资源，共营生命绿色。”来吧，让我们与自然和谐共处，一起营造我们美丽的家园吧。因为——我们也是地球的一部分。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇9）
当动物们憧憬着美好的明天时，一只魔爪正伸向它们，当白云正享受蓝天时，黑色的“杀手”近在其眼前，当大自然正悠闲地睡着，做着美梦时，他怎么也想不到自己会梦断人间。
人类------这一切恐怖的制造者，正在摧残着自然界的一切，他们击碎的是大自然的梦，也是自己的梦。
当那只怀着小羊的藏羚羊母亲沉重的跪下时，那支枪仍会射击，流出的是血，失去的是心;当母牛仰天长鸣时，鞭子仍在继续，击溃的是肉体，也是一颗欲望之心……
美梦已断送人间，而恶梦仍在继续。
为了研究出为什么唱歌，人类杀死了2000多只小鸟，“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了!”鸟儿的梦也断在人间。
人类是大自然的，但大自然不是人类的。人，应该是最理智的动物，而现在，人，是最可怕的动物。
不仅仅是动物的梦在破灭，资源也在被人类无情地摧毁。
本来就不算充足的水资源正在大幅度地减少，留给我们子孙后代的水越来越少，当一种可再生资源在不断减少时，不知道留给人们的会是多大的创伤。
罗布泊------消逝的仙湖，它的消失留给人类的是一个巨大的感叹号，它警告着所有的人。
它的美丽无可比拟，碧波荡漾，林木茁壮，胡杨曾是一个个整装待发的士兵，保卫着罗布泊，给罗布泊增添一份生气，一丝魅力，野鸭三五成群在水中嬉戏。
可是，当人类为了自己的生存肆意“改变”和“吸食”罗布泊，在罗布泊上大举破坏时，罗布泊，成了流干了眼泪的戈壁。
黄沙满天，飞沙走石，“大荒孤烟直”的悲凉毫无掩饰地暴露在所有人眼里，胡杨几乎全部消失，留下的也只是歪斜的老弱残兵，罗布泊的上空，一只鸟也没有，显得阴森恐怖，格外沉寂------这，就是现在的罗布泊。
自然界中一切的一切都被人类无情剥削。
如果我是最后一只蓝鲸，我会用泪水撕裂痛苦的记忆;如果我是最后一个湖泊，我会用身躯淹没人类的罪记，如果我是最后一滴水;我会用行动抨击人类的梦;如果我是最后一个人，我会为失去的东西叹息……
当人们真正提高警惕，自然界将重新定义;当人们保护自然，恶梦永远成为过去;当人们与动物和谐相处，一切都会美妙至极。
我们不为自己挖掘坟墓;我们不让一切梦断人间。
不要让最后一滴水变成我们的眼泪;不要让我们也梦断人间。
“人与自然和谐共生”心得体会（篇10）
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
篇三：推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得总结
推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得
推动绿色发展，促进人与自然和谐共生
随着现今的全球气候变暖，呼吁推动绿色发展变得越来越重要。我们必须深刻认识到，要促进人与自然和谐共生，我们就必须采取措施推动绿色发展。
首先，作为个人，最基本的就是从日常生活中开始。例如，改变购物观念，避免购买资源浪费的商品，并多购买环保的商品，从而减少对自然资源的消耗。此外，可以减少使用一次性物品，减少塑料垃圾的产生；积极关注当地的环境状况，及时发现环境污染的问题，并及时采取措施；多关注绿色基金会，慈善捐款，为保护环境做贡献；多参与各种绿色活动，了解更多关于环境保护的知识，并分享给他人。
其次，作为社会组织，要贯彻绿色发展理念，积极采取措施。例如，公司应该加强能源管理，采取有效措施减少能源消耗；发展低碳减排产业，以及推行节能建筑，减少空气污染；及时更换污染排放的设备，减少对环境的影响；及时发布环境公告，加强社会对环境保护的关注；关注绿色基金会，为环保活动提供资金和支持。
此外，政府也应该采取措施推动绿色发展，维护环境平衡。首先，政府应该加大对环境污染企业的惩罚力度，以阻止环境损害行为，严格执行《环境保护法》，对环境污染对象予以严厉制裁；其次，完善相关的环境保护法律，制定有力的措施，以促进绿色发展；此外，应该加强对资源的管理，减少自然资源的浪费；最后，政府应该加大对环境保护的投入，加强环境监管，以及积极推动可持续发展。
-1-
可以看出，推动绿色发展，促进人与自然和谐共生是一个复杂而又系统的过程，每一个人都应该自觉担负起责任。我们要深刻认识到，每一个人都有义务贡献自己的力量，汇聚共同的力量，以保护我们共同的家园地球。一个可持续的未来，可以带来更美好的未来，我们应该把握机会，而不是逃避挑战。只要我们团结一心，努力做自己的部分，促进绿色发展，创造和谐的社会，就一定能够实现可持续发展。
综上所述，推动绿色发展，促进人与自然和谐共生，在当今世界日益重要。不仅政府和企业，每个人都应该为绿色发展作出贡献，共同努力，实现可持续发展。只要我们能做到这一点，就一定能够构建人与自然和谐共生的社会，创造一个更好的未来。
-2-
篇四：推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得总结
绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会范文(精选多篇)
绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会4篇
第1篇:绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会
表现人与自然和谐共处的诗句
1、鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合
2、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐
陶渊明
饮酒
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.__王籍
送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙
钱起
竹怜新雨后,
山爱夕阳时.
湖上
徐元杰
风日晴和人意好,
夕阳箫鼓几船归.
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
第2篇:绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会
至美者——人与自然的和谐共处
（一）
假期无事，偶有无聊之感，便信手拣起置于床头多日的《狼图腾》翻了几页，不由被书中所描绘的额伦草原的美丽景色吸引，心生神往，一时竟难以释手。
儿时读到北朝民歌《敕勒川》，至今记忆尤深，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的天然壮美已经让我们这些生长于小桥流水江南的孩子向往不已。而书中额伦草原的景色居然让所有的语言文字都黯然失色：湿润碧绿的草场鲜艳欲滴，千万朵飘飞的白云亮得刺目，洁白的天鹅在明净的湖中幽幽滑行，大群水鸟在河的上空低低盘旋，羊群、马群悠闲而贪婪地啃吃着满嘴的青绿，而娇艳的芍药在一旁静静绽放。一切是如此的恬静、自然，完全是一幅世外天国的美丽长卷。
而时隔二十年，草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里，干热的天空下，再也望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸，纯白肥美的羊群已经又瘦又小，美丽的天鹅在人类的枪声下消失殆尽。
合上书，心情似乎有些沉重。是什么让天堂沦丧？在额伦草原，草原—羊、牛、马—狼群—人在千百年的进化演绎下逐渐形成了一个完整严密的生态链：牛羊吃草，狼吃牛羊。狼使得牛羊的数量控制在草原所能承载的范围之内，所以当地的牧民既打狼，但更敬畏狼，甚至于觉得人死后能被狼吃了是一种光荣，当地人称之为“天葬”。因为他们知道，没有狼的存在，这生物链就不复存在，牛羊马群的无度繁衍将直接导致草原的枯竭，也剥夺了牧民延续发展的根本。但在七十年代后，大量外地兵团的涌入，大肆地捕杀狼群，致使这一生物链遭到了严重的破坏，最终呈现了书的结
尾处让我们所不愿见的一幕。
扼腕之余，我不禁开始重新审视人类的进化史，人类文明的发展史，人与自然的关系。
（二）
对人与自然的关系的认识与人类社会的发展历史紧密相关，达尔文的进化论认为，人类产生的根源就是自然生态环境变化的结果，人类在承受各种来自大自然不确定的环境压力的同时，也在不断积蓄和发展自身控制、驾驭自然的能力，关于人与自然关系的各种思想大致可分为以下两类：一是各种人类中心主义，二是与形形色色的人类中心主义对立的生态中心主义。
各种人类中心主义认为人乃万物之灵，凭借人类的力量完全可以改造、驯化自然为我所用，一切环境问题皆可以依赖各种技术手段加以解决。坚信人乃万物之灵，人定胜天的人思想千百年来占剧着主导地位，并且一直指导着人类的实践。无论是中国古代朴素唯物主义者荀子的“人‘力不若牛，疾不如马，而牛马为用，善假于物也’”（《荀子·劝学》）还是当代温和人类中心主义（weakanthropocentrism）诺顿（Bryan.G.Norton）和默迪（W.H.Murdy）的说法都明确显示了这一点。而他们的论断确实也有大量的史实作为依据：原始社会人类发现并使用了火，发明了工具；进入农业社会以后，人类发展了种植业，避免了采集与狩猎经济的食物季节性短缺之虞，固定的居所解除了寒冷与野兽的威胁，人类似乎进入幸福的天堂；资本主义二、三百年中创造的生产力远远超过了人类历史上创造的生产力之和。
但是在大量鼓舞人心的证据面前我们也不能忽视另外的存在：农业社
会中，铁器的大量使用除了提高人类改造自然环境和武装斗争的能力之外，也使大面积的森林、草原被开垦为农田，频繁的战乱灾祸使植物严重破坏、水利设施年久失修，甚至出于战争或政治目的，不惜人为制造环境灾难。这些行为造成了水土流失、土地沙漠化、盐渍化、原始森林消失等不可逆转的环境破坏。生态环境的恶化使古两河流域、古埃及都变成了贫脊、荒凉的不毛之地，它赖以存在的文明也都成了不可延续的文明；资本主义的高速发展，在将人类带入新时代的同时，也给我们带来了全球气候变暧，两极冰川融化、臭氧层破坏、核武器的存在和使用等问题，它们时时刻刻都在从根本上威胁着人类的生存环境。人类每一次向自然的胜利都遭到了自然无情、加倍的报复。
人不是地球固有的主宰，他也是地球环境演变的产物。地球适合生命存在的时间相对于它现有年龄是极其短暂的，而人类的生存时间更是微乎其微，人类对地球环境演变的驾驭能力也是极其有限的，完全无视良好自然生态系统存在的价值，一切以人类短期经济利益为中心，即使在一定程度上保护自然环境也是以人的利益为出发点，这有可能加速地球适合人类生存这一时段的提前结束。
二是与形形色色的人类中心主义对立的生态中心主义观，它将人与自然置于同等的地位，承认自然的内在价值，每一主体生存发展的命运只能从其自身寻找解释，而非由于其他生物的关系决定，否认人类凌驾于自然的特权。这种思想可追溯到人类思想发展的遥远前期，老子以“道”作为万物的根本，“道生一、一生二、二生三，三生万物”，庄子也说：“万物与我同根，天地与我同体”（《庄子·各物论》），他们认为人与自然万物皆源于一体，人与万物平等，人类没有凌驾于万物之上、主宰世界的权利。20世
纪后期，倡导人类与其他生物平等的思潮在西方兴起。20年代，德国学者史怀泽提出“敬畏生命”的思想，1981年，美国学者泰勒也在《尊重自然》一书中提出“生命中心主义”。它们的基本理论观点趋向一致，都主张自然万物拥其固有的内在价值，每一主体都有自身的意识，享有与人类平等的权利和地位。
可以说生态中心主义是自宗教改革以来人类思想史上又一次伟大的革命，宗教改革在人域范围内解决了主体平等的问题，生态平等主义则将这种平等的思想由人类推广到了整个自然界，彻底否定了人类对其生存环境的优越性，使平等和公正达到了无可拓展的广度，使人类为自身利益而部分遵循规律或直接随心所欲地利用自然环境的时代成为历史。
但是，生态中心主义者在强调人与自然平等的时候，却忽视了人与其他生物的不同处，人类作为自然界的独特一员就是因为他所拥有的其他生物无可比拟的智力优势，否认这一点，将引发一种极端的悲观情绪，使人类在地球环境演变过程无所作为，只能听天由命。猿走出森林向人进化就是地球环境演变的结果，如果人类在这一演变过程中不发挥自己的智力优势，像其他物种一样，任其自然，无所作为，人类和其他生物同样也可能走向灭亡。
（三）
比较人类中心主义和生态中心主义可见，前者过分突出了人类在自然界中的力量、地位和作用，相应地在价值评判上将人类自身价值凌驾于其他价值之上，认为一切非人类的价值都要服从、服务于人的价值，这种思想造成了人与自然关系的错位，不会在价值层面说明人与自然和谐相处的原因；后者则过分强调了人与其他生命体的共性，人与自然在伦理道德上
拥有同样的地位和权利，一切应以生态为中心，一切都要顺应自然，它从根本上解决了人类与自然平等的问题，但却忽视了人类在地球环境演变过程中的积极能动作用。
既然二者各有所长，各有其短，那我们就取其长处，提出了“人与自然和谐相处”的环境观，它既突破了人与自然之间无道德可言的传统观念，承认人与其它生命体都享有同样的发展机会，都是生物圈平等的成员，又强调人类智慧对自然发展规律的掌握和运用，在追求自然利益的同时，维护整个生态系统的稳定、完善和永续发展。更加有利于人类与自然环境和谐、有序、持续、良性的发展。
党的十六届三中全会就提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，标志着党在发展观上与时俱进的重大变革，而人与自然和谐相处是可持续发展最核心的问题。生态环境的保护是经济发展的基础，破坏生态环境的经济发展注定要成为无根之木。
那么，如何才能构建人与自然的和谐关系呢？我们认为，在处理人与自然关系上，应倡导三种态度：
1、倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度。我们必须意识到，自然环境不是我们欲望的函数，而是我们赖以生存的母体。人类与自然环境之间有一条永远割不断的脐带，当我们从自然母体中汲取营养而创造文明时，我们不要忘记自然母亲的恩德，更不能做一个以怨报德的不孝子孙。人不过是自然之子，我们无时无刻不受自然的恩惠，我们的生存无不依赖于自然生态系统。我们的命运与大自然的命运紧密交织在一起，就如同心
灵和躯体一样密不可分。今天，我们不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。
2、倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度。纵观许多古文明的兴衰，我们发现，这些文明之所以从强盛走向衰落，是因为他们在文明发展过程中很少或根本没有遵循生态规律，对自然界肆意开发和掠夺，从而导致自然生态系统的崩溃，最终酿成文明的衰败。美索不达米亚文明如此，玛雅文明如此，哈巴拉文明也如此。如果说，过去的农业文明和游牧文明破坏的只是局部的生态系统，最终导致一个区域性的文明衰败，那么现在的工业文明破坏的则将是整个地球生态系统。因此，我们必须从现在起，拜自然为师，循自然之道，从自然界中学习我们的生存和发展之道。我们不要过度迷恋人类无所不知、无所不能的信条，实际上，现存的环境问题往往是我们对自然无知或知之甚少的结果，它的最终解决需要我们到自然生态系统中去发现和掌握生态规律。只有这样，我们才能摆脱目前的困境。
3、倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度。几千年来，文明人足迹所过之处常常留下一片沙漠，这是文明的悲剧。人类在不断吞噬自然的躯体，同时也在品尝自己所酿造的苦酒。今天，我们比任何时候都能领略到气候变化的威胁。有数据显示，全球气温自1800年以来一直缓慢上升，20世纪是过去600年间最热的一个世纪。如果我们再不改变自己的行为，在自然界面前依然我行我素，那么，数百年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮的冰山将会融化得无影无踪。到那个时候，也许泰坦尼克号的悲剧不会重演，但更为严重的全球性的悲剧将会不
期而至。面对如此前景，我们必须以人类的良知、远见和气魄，采取坚实的行动，来弥补我们的前人以及我们自己对自然所犯下的过错。保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡，应当是我们义不容辞的责任。
（四）
早在一百多年前，恩格斯就谆谆告诫人们要充分认识到人类与自然的关系，不要去做破坏自然环境的蠢事。他在不朽名著《自然辩证法》一书中写道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。因此我们每走一步都要记住，我们统治自然界，绝不像征服者统治异族人那样，像站在自然界之外的人似的，恰恰相反地，连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。我们必须从现在起，拜自然为师，循自然之道，从自然界中学习我们的生存和发展之道。
吕
蔚
2006.2.12第3篇:绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会
人与自然心得体会
昨天因事有感,突然有了这样的体会。不知对错,但应该就是有些意思的。
自然与人的关系,长期以来就是一种互融互斥,偏于暧昧的、说不清的关系。人,尤其就是现代人,越来越扮演破坏者的身份,而自然,则成了受害者,然后再变成报复者。
我们与我们生存的环境就是息息相关,不可分割的。我们就是应尽所有的能力去保护它,其实也就就是保护我们自己。
但就是,我们不应该刻意的去为了什么而去什么。自然与我们人类就是一样的,它也有生死经历。就像一个人,即使从出生开始就一直修身养性,本着圣贤的标准去做。她最终也还就是会老去,直至死亡。地球如此,宇宙也如此。
因为人受内心的反映,同样也在受着所有外力的作用。而自然也一样,它包罗万象,一切生物尽在其中。有喜水的,有耐热的,有好动的,有好静的。所有这一切,秉性均不同。也就产生了那些相生相克的,种种错综复杂的关系。而这些关系因为没有太多个性体的思维与情感宣泄,所以瞧上去很残忍的狮子吃羊,就变成了天经地义的事情。
而比其她生物更聪明的,更富情感的,万物之灵的人类也产生出来了。做个假设,可能人就是自然最骄傲的孩子,因为她不断的好学,向上,不断的发明着,突破着一个个极限。但就是最终这个孩子可能从得天独厚变成得意忘形了。但就是我觉得还好,现在这个孩子已经慢慢的开始悔悟了。
不知道人类就是否能这样与自然一起相携白头,但就是生命的轨迹应该就是相同的。自然孕育了万物,它必然也受万物的反作用力。
就好像,自然把一切生物能生存的条件都无私的进行给予的同时,也展现着它特有的如地震、海啸、火山等等的考验。
不过即使到了天荒地老的时候,也可能又会就是一次新的开始,呵呵。
第4篇:绿色低碳发展人与自然和谐共处心得体会
表现人与自然和谐共处的诗句
1、鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合
2、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐
陶渊明
饮酒
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.__王籍
送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙
钱起
竹怜新雨后,
山爱夕阳时.
湖上
徐元杰
风日晴和人意好,
夕阳箫鼓几船归.
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
篇五：推动绿色发展,促进人与自然和谐共生心得总结
推进绿色发展促进人与自然和谐共生心得体会
随着科学技术的进步，人们的生活水平不断提高，但环境问题也随之而来，像气候变化、污染、资源浪费等，都严重影响着人们的生活质量，也威胁到地球的健康。为了保护环境，促进人与自然和谐共生，国家开展了许多相关政策。
绿色发展是一种以保护自然资源和改善人与自然环境的关系为目标的发展模式。它以可持续的方式维持和提高人们的生活质量，有效地利用自然资源，以及保护和改善生态环境。推动绿色发展的方式包括：改善资源利用效率，减少能源消耗和污染;控制和减少有害物质的排放;加强可持续发展能力;加强生态环境保护;构建社会、经济、环境、文化共同发展的体系;实施技术和服务支持;和突出个人责任，强化道德消费。
作为一名年轻人，我将按照自己的能力，努力推进绿色发展，促进人与自然和谐共生。我将减少在日常生活中的污染，从节约用水、节约纸张、拒绝塑料袋、正确使用家电等方面入手，以建立节约型、安全型、适度型的消费方式。同时，我还会加强自身环保意识，尽量减少能源消耗，改善居住环境，保护生态环境，并遵守有关法律法规。同时，我还会加强与周围的人的沟通，教育家人和朋友，让更多的人感受到绿色发展的重要性，让绿色理念受到公众的认同，推动更多的绿色活动和行为来保护自然环境。
推动绿色发展促进人与自然和谐共生，每一个人都可以从自身做起，发挥自己的作用，保护环境，以达到生态平衡，创建一个和谐温
-1-
馨的家园。我们应该牢记：只有绿色发展，人与自然才能共存，才能有一个美好的未来。
-2-
推荐访问:推动绿色发展 促进人与自然和谐共生心得总结 共生 人与 自然和谐
