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西游记70到75回读书笔记6篇

时间:2022-05-14 13:50:02 公文范文 来源:网友投稿

西游记70到75回读书笔记6篇

西游记70到75回读书笔记篇1

当鲁滨逊选择了充满风险的航海,而不是波澜不惊的生活就注定了他那充满传奇色彩的一生。我一直喜欢在读书时把自己想象成主人公,但却做出与主人公相反的选择,再思考这样做的结局是什么。读完《鲁滨逊漂流记》后我不得不嘲笑自己,因为还没上荒岛之前我就已经死了不下十次了!在自嘲的同时,我也不禁佩服鲁滨逊的勇敢与机智,以我的思维看待鲁滨逊的抉择,那简直就是天方夜谭!

那么如何做出像鲁滨逊那样正确的抉择呢?鲁滨逊初上荒岛就镇静下来,还抓紧时机从沉船上获得了最基本的生存物资,给自己鼓气相信自己能开拓荒地,丰衣足食。可见,正确的抉择少不了——镇静、自信、不轻言放弃。

回过头来发现:一切成功人士作出抉择时亦是如此!x国著名总统x一生共参加竞选x次只仅仅成功x次,但x次就够了,只要选择了不放弃,无论失败多少次,都选择再试一次,不就多了一次成功机会了吗?不要多,只需x次,鞋匠的儿子就能成为美国总统,成为令全世界都为之叹服的伟人。

然而生活中的我们会做出怎样的抉择?我想:一向顺风顺水的我们定会在一次次失败与挫折面前,陷入无尽痛苦的深渊,而终将在悲伤中被自己击垮!为何我们会如此脆弱,甚至连一次勇于面对的选择都无法做出,连一次打击也无法承受呢?这是因为我们在生活中从来不用做任何决定,70%的选择都安排好的,只要照着去做就能取得成果。久而久之,人的脑子就已经不再也不需要转动。所谓的“选择恐惧症”就是无脑人士为他们的愚蠢和无能而找的冠冕堂皇的理由,也正是因为如此,多少人丧失了判断力,误入了歧途。

正确的抉择能让人登上巅峰,错误的抉择能使人一下子跌进灭顶的深渊。只有做到虽然心碎,但依然不放弃;虽然痛苦,但依然镇静;虽然奔溃,但依然自信。只要坚信对付屡战屡败的最好办法就是选择屡败屡战,永不言弃,只有这样才能做出将自己推向辉煌而不是深渊的抉择与决定!

西游记70到75回读书笔记篇2

在暑假里,我读完了老舍的一本传世巨作---《骆驼祥子》。

在我国诸多知名作家里,想老舍先生这样以平民出生而跻身文坛的是为数不多的,而始终保持平民性格,早文学创作中表现城市平民生活大伙成功者,唯独老舍一人。

《骆驼祥子》本书叙述了一个民间,带着农民的质朴和固执的车夫,当他认准了拉车,变成了车迷,一心想买车。于是他不断努力,省吃俭用。可谁知他连遭生活的打击,加之又失去了心爱的女人,祥子便再也不以拉车为自豪,他厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏人生,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成一具行尸走肉。

如果祥子做什么事的话,他能够加持自己的原则,也不会变成最后那样,堕落成一个城市的垃圾。

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西游记70到75回读书笔记篇3

谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强,正义勇敢,在战场上竭力厮杀。有这么一群人,他们重情重义,嫉恶如仇,这一百单八名好汉名扬四海,威震八方。

我很想穿越去那个朝代,也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事,若是少了酒,哪还能有大闹五台山,哪还能有醉打蒋门神,哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起,任凭风吹雨打也始终凝聚在一起,造就了这个朝代的神话。

我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人,但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助,从智取生辰纲开始,他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中,他仿佛能窥视人心,巧妙利用防范心理,使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜,正如后人评价的:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。”他虽狡诈,却心术生得端正,从未有过不义之心,相比宋江的哄骗之术,吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用,实是吴用罩着宋江。如此足智多谋,赤胆忠心,怎不谓之英雄?

鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥,这注定了他的结局:“听潮而圆,见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶,可是随着情节的发展,你会发现他的心思似女人家细腻,他先安排金氏父女离开,再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随,才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为,自可称之为英雄。

林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏,他能忍;他被设计误入白虎堂,也能忍;就算在野猪林差点丧命后,他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后,他终于再也忍不了了,雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑,却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来,这种隐忍是刻在骨子里,改变不了的。

但在关键时刻,总能拍案而起,例如火并王伦,这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。他曾是枪棒教头,一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深,他叫鲁智深一声哥哥,鲁智深圆寂后,林冲也暴死他墓前,这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强,论为英雄绰绰有余。

梁山好汉们的命运从一开始造反的声势浩大,到招安后的支离破碎,吐露了作者对朝廷的不满与被奴役生活的愤懑。这种思想就被寄托在了梁山好汉身上。他们敢于造反,并积极参与其中,却又愿意归顺朝廷,也表现了忠君思想的严重。

这一百零八位梁山好汉是一个时代的悲剧,但每个人义薄云天、侠肝义胆的性格,塑造了一百零八个英雄!

西游记70到75回读书笔记篇4

如何在现实中开始一段迷幻的旅行,我想阅读是最好的方法。年少的我,经过阅读《海底两万里》这部极具科幻艺术的小说,从一个方面讲,就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自我陌生的地方——海洋,开始的.一段充满想象的旅行。如今自我已经摆脱了过往的稚气,可是偶有时间,还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时,依旧能感受到那种奇幻的美丽。

十分佩服的是他们都不自私自利,我佩服阿龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气,和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神,值得我们学习。作者还独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将我推向险象环生的险恶环境,时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜,欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。

“鹦鹉螺”号艇长尼摩又是个身世不明之人,他逃避人类,蛰居海底,而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种,都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说,人物当然是虚构的,作家给“鹦鹉螺”号艇长取的.拉丁文名字,更明白无误地指出了这一点——“尼摩”,在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描述成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的,可是他那种要与世隔绝的思想,我想我们都不能去学,可是假如尼摩船长不于陆地隔离的话,说不定一些海底奥秘就会有答案,我必须要像尼摩船长的优点学习,说不定将来我也能造一些令人震惊的东西。

此刻像尼摩船长遇事冷静,敢于建造、发明的人越来越少,一些富翁游手好闲,有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自我能够创造一样东西,为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静,阿尤纳斯教授乐于探索,康塞尔的忠实,尼得的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》确实是一本经典名著,而在现代,却很少见到这样的经典的名著,那些浮华的东西倒是很多,真是可惜得很!来吧,让我们一齐去探索,一同走进《海底两万里》的世界。

西游记70到75回读书笔记篇5

归去来兮,田园将芜胡不归?

这是一场重返自然生活的实验,是一个重新认识生活和自己的旅程。

择一片湖泊,觅一处树林,自建原始木制房屋,捕鱼锄豆,听风踏雪。

身处闹市,你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤,那是来自童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物,只感受这里的声音、色彩,这里的春,这里的冬。而这一切的花费,也许根本用不了在都市一年的租房花费。

作者在1846年做这个试验,让我们记起了我们人类的过去。那时,铁路才刚刚发明,电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大,夜晚还是那么神秘,人类的活动大部分还是在那百十公里内。

而瓦尔登湖这片土地,在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地,这样一个时间节点,更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书,对现代人繁忙浮躁的生活,仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人,是否真的是“待不下去的城市,回不去的农村”呢?是否我们也要有这么一片心灵的净土呢?

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮,田园将芜胡不归?

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路,恨晨光之熹微。 归去来兮,田园将芜胡不归?

这是一场重返自然生活的实验,是一个重新认识生活和自己的旅程。

择一片湖泊,觅一处树林,自建原始木制房屋,捕鱼锄豆,听风踏雪。

身处闹市,你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤,那是来自童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物,只感受这里的声音、色彩,这里的春,这里的冬。而这一切的花费,也许根本用不了在都市一年的租房花费。

作者在1846年做这个试验,让我们记起了我们人类的过去。那时,铁路才刚刚发明,电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大,夜晚还是那么神秘,人类的活动大部分还是在那百十公里内。

而瓦尔登湖这片土地,在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地,这样一个时间节点,更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书,对现代人繁忙浮躁的生活,仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人,是否真的是“待不下去的城市,回不去的农村”呢?是否我们也要有这么一片心灵的净土呢?

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮,田园将芜胡不归?

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路,恨晨光之熹微。

西游记70到75回读书笔记篇6

暑假里,每天晚上空着没事儿干时,我就会在床上捧起《红楼梦》看一看。

书的作者是曹雪芹。《红楼梦》在世界文坛上也是公认的文学名著,书中出现的人物有900多人,如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉;孤芳自赏而又多愁善感的林黛玉;还有逆来顺受的尤二姐;刚烈不屈的尤三姐;性格泼辣狠毒的王熙凤……人物个个都刻画得栩栩如生、个性鲜明。

《红楼梦》一书描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家族里复杂的矛盾。另外,全书除了塑造众多的贵族女子的形象外,还有很多平民女子的悲剧形象,深刻地反映了那个社会必然会崩溃、没落的历史趋势。

《红楼梦》的这么多片段中,最让我难忘的一个片段还是第14回合“动唇齿宝玉挨打”。如果我也在场的话,我一定会上前阻止贾政的,贾政也许是怕忠顺府又听了谗言,认为宝玉大逆不道,便自己毒打一顿宝玉。宝玉被小斯们按在凳子上打了十下,贾政每下都会提醒小斯们打重一些,最后忍不住了,抢过板子,咬着牙又狠命地打了三四十下才停手。宝玉这时已经被打晕了,我有点可怜宝玉了,但是宝玉是犯了错才会被他爸爸打的,所以宝玉这次也是自讨苦吃呀!当然我以前也犯过错,但是我的爸爸从来没有打过我,而是和我和颜悦色地讲道理,就像我的良师益友。

宝玉那生动的人物形象在我脑海中久久挥之不去,这本书值得一看!

《红楼梦》是一本百科全书,也是一部奇书,每个人都可以在这本书里发现感兴趣的东西,相信你去读《红楼梦》也会成为一个“小红迷”!

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