动物庄园摘抄6篇
动物庄园摘抄篇1
英国作家乔治·奥威尔在1944年初完成有着童话外表却与现实世界紧密联系的相关的《动物庄园》，这同时也是对当时政治进行了辛辣的讽刺，与后来的作品《一九八四》一起，为奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一奠定了基础。
所有的动物都是在琼斯先生的庄园，在某一个夜晚，他们召开了座谈会，其中有狗、鸡、鸽子、牛羊、马、山羊、驴子、猫、乌鸦。在老少校的鼓动下，他们心中种下了造反的种子，同时总结出一条规律“在英格兰，动物是没有自由的。”有人类的存在就会破坏他们的平衡，剥夺他们的劳动。
在动物中，只有猪最聪明，在老少校逝世后，经过一段时间的安逸生活，直到农场的主人因为欠下的巨额赌债需要将农场的动物宰杀还钱，由猪领头的队伍齐心协力将主人琼斯赶出农场，那天就被叫做“造反日”。
之后农场的主人和几个朋友一起打算夺回农场，就一股脑地回到那个地方，但是在雪球和拿破仑的领导下，动物们又一次将他们赶出，同样地一次胜利，为了纪念，就将日子定为“牛棚战役”，之后他们过上了自给自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校当时在演讲上唱的《英格兰的生灵》也在三个月之后变成《七诫》大大的字体写在墙上。
1.凡用两条腿行走的都是敌人
2.凡用四条腿行走或长翅膀的都是朋友
3.凡动物都不可穿衣服
4.凡动物都不可睡床铺
5.凡动物不可饮酒
6.凡动物不可杀任何别的动物
7.凡动物一律平等
这些在每个周日的上午会被当做训诫认真研读并且执行，总归一句话“四条腿好，两条腿坏。”这样的日子在雪球提出建造风车来代替他们的劳动力，还没建好就被风吹倒塌，同时拿破仑与弗雷德里克、皮尔金顿两个农场主合作后，雪球被与农场的其他动物有间隙，加上动物们的见识比较短，将雪球赶出农场。在拿破仑的领导下，动物们有几次三番的修建风车，最终建造了“拿破仑风车”。到最后，猪们开始睡床，开始喝酒，开始穿衣服，学会了两条腿走路，还和人类一起合作，最终在动物们的眼里，已经分不清人脸和猪脸，这里也讽刺那些抗议的人最终也和施压的人唱了同一张黑脸。丧失了独立思考能力的动物越来越麻木。
在这本书中，猪是统治集团，狗是实施暴力统治的工具，马是“动物主义”理念的忠实追随者，是相信“革命理论”的劳苦大众，驴是有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子，而羊是愚昧的吃瓜群众。虽然是童话，但作为讽刺作品堪称完美。
在出版了几十年后，这本书也在当今世界有一席之地，正如本书的推荐词“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”
动物庄园摘抄篇2
这是我近年来读过的最觉得值得读的一本书。也是在知乎上的一个问题，你最相见恨晚的一本书，很多人提到了这本。
《动物庄园》写于1943年，但七十年过去了，书中的描述一样在天朝，在世界各国上演着~不能不说，这是一部伟大的著作。动物们一起努力奋斗，打倒琼斯后，以为能过上更好的生活，而实际上呢，是不是迎来了另外一个琼斯。
当年一起订立的信条“七诫”不过是统治者随时可以更改的工具;执行与否不过是统治者的一句话;当权者永远有特权，哪怕当年他们在夺取政权的时候多么信誓旦旦，最终他们一样会享用大麦，酒，在床上睡觉，用两只脚走路。劳苦大众总是被剥削的，就像是那些鸡一样，他们的蛋被无偿征用，在狗也就是政府机器暴力胁迫下，反抗者都是死路一条。看看今天的强拆，还有永远买不起的房子吧。
苹果园的小牧场本来是留给退休动物的养老用，现在却说牧草已经耗尽，需要重新耕种，但不久以后便真相大白，原来拿破仑在哪里播种大麦给猪们享用。今天，我们的退休要被推迟，养老金也领不了几块钱，而当年让只生一个孩子说政府来养老的事儿，他们早忘记了。
动物们辛辛苦苦的大风车，就是各种轰轰烈烈的建设运动，动物们是不是真的过的比以前好，大家也不记得了。风车建造失败了，第一时间是对外隐瞒真相，虚假繁荣。
鸣声器不停地洗脑，汇报着各项数据都创新纪录，动物们的生活越来越好，可是大家也不清楚，到底是真的过的比以前好了么?
那位勤劳的辛苦的马儿，到死了，都被拉到了屠宰场，榨干最后一滴血。而拿破仑还假惺惺的表示慰问和亲切关注。统治者做任何事情唯一的出发点是维持他们的统治。
一切的一切都是惊人的相似。唯一让我感觉到一亮的，就是那匹驴子本杰明，对一切都抱着怀疑的态度，原来他就是作者自己。
动物庄园摘抄篇3
一部小说描述的故事情节，一则寓言揭示的是事物的本质。
《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物农庄”，想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐……看看动物农庄里的情景吧——
刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，“同志们，你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧?我希望你们不。实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果……我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，正是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。”
接着就是内部倾轧，排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死，“拿破仑脚前堆起一堆尸体，空气中弥漫着浓重的血腥味”。
拿破仑废除了星期天大会议，不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜，到处是“拿破仑同志永远正确”，“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类口号。在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩，与敌人做交易，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场……而这一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想，共同的原则也被拿破仑们篡改，统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。
这些就是动物庄园里的情景，当初的愿望是很美好的，结果却是有些革命者自己不能接受的，作为被统治的，永远都只有干苦力，干的做多，而得到的却最少，统治者以其手中的工具以及强大的权利，大力压制那些不听话，不接受统治的，甚至采取武力措施。在这次革命中，拿破仑、雪球和尖嗓组成的核心猪团队，带领全体动物，将原主人琼斯等赶出了农场。起初，他们的确过了几天好日子，平等又幸福，甚至以七条戒律来定义“动物主义”。然而，好景不长，领袖间出现了政见分歧，具有人文气质的理想主义者雪球，被铁腕“猪”物拿破仑，以暴力驱逐出境。接着，农场里搞了一场血腥的大清洗运动，有谁稍微发出不同声音，就会被干掉。与此同时，拿破仑的御用宣传部长尖嗓，悄悄地渐渐地将七条戒律改动，而无知的动物们越来越麻木，他们的工作越来越辛苦，生活条件越来越差，却忘记了革命的初衷，对领袖拿破仑盲目崇拜。最初的那些革命者，有的早已被屠杀，有的越来越昏聩，而年轻的动物们，傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里，却从来也不说。他注意到，戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。然而动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗?
动物庄园摘抄篇4
这仅仅是一篇牢骚满腹的文章，智慧的你可以置之不理。
第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。2010年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"
60年前，英国作家乔治.奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量......
有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特.格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑......
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
动物庄园摘抄篇5
请允许我大段抄写李零：
“《动物农场》是奥威尔的代表作，现在已被译成六十多种文字，销量超过四千万册。出版前，他就担心，此书可能正中保守派的下怀。情况果然如此。它的出版，立刻引起了丘吉尔的极大兴趣，英国女王也马上派人买书。这本书，很敏感。冷战时期，英美夸，苏联骂，骂和夸，都是拿它当“反宣言”。一九五一至一九五四年，英国人改编，美国中央情报局掏钱，拍成动画片《动物农场》，故事的结尾被篡改：“人猪大团圆”，人去掉，光剩猪，完全变味儿。冷战氛围下的阅读趣味，决定了奥威尔的命运。他是被保守主义捧起来的。苏联和前东欧，还有咱们中国，大家初读此书，都很震憾。很多人都问自己：他怎么比我们还理解我们。正因为有强烈共鸣，读者很容易相信，甚至比西方读者更容易相信，这是一部反苏反的右翼作品。但他们读错了，不管有意无意，他们只是读出了他们想听的东西，而不是奥威尔想说的东西。”
“一、奥威尔是左翼 欲知民主，先知左右。传统意义上的右翼是西方议会中的保守派，左翼是西方议会中的民主派和激进派。右翼多半和遗老遗少、王公贵族和宗教势力有关，而左翼则代表新兴势力，如各种民主派、社会主义和无政府主义。自由主义，夹处激进、保守之间，往往是中间派。种族主义和法西斯主义是极右翼，托派和无政府主义是极左翼。这是大致的划分，情况经常变。现在，左右两翼不断分化，有所谓新左新右。很多玩经济、玩选举、玩战争的，都是右翼的变种。很多玩理论、玩环保、玩人权的(还有后殖民主义、东方主义、女权、同性恋等等)，都是左翼的变种。现在的左翼，避实就虚，避重就轻，一盘散沙，经常往右转。 奥威尔的立场是左翼民主派的社会主义，他既恨德国的法西斯主义，又恨苏联的斯大林主义。英国的保守派，他也反对。 阅读此书，知人论世很重要。”
李零关于此书的文字发表在《读书》2008年的第7、8、9三期上。视角很客观，我同意，“阅读此书，知人论世很重要。”我也希望自己足够客观。不过，想一想蒋介石当时“以党治国”“国家社会主义”，有点像雪球想搞风车，当然后来变成了拿破仑大风车。
惭愧，《延安文艺座谈会上的讲话》我理解不深。大概理解就是文艺创作为工农兵服务，文艺要统一战线，要有立场，也要阶级斗争。黑蓝论坛上有马甲把《讲话》前后形势剖析了一下，蒋介石忙于处理正面战场，王明的苏联后台米夫被秘密枪决，王实味的文章《野百合花》在《解放日报》发表，毛泽东对马克思主义的解释权……，终有了《讲话》。
七十年过去，文艺界“纪念”讲话，有一个“抄写”行为，行为艺术。据说有“百人名单”，我倒不在乎谁在上面，谁不在上面。文艺界装孙子又不是一天两天了，在钱面前装孙子，在权面前装孙子。我甚至可以原谅，这不是检验的标准，只要别装着装着成了真孙子就行。
周国平后来还是解释了一下，
“现在我当然已经明白，当年我在读《讲话》时发生的内心斗争，实际上是我的被压抑的精神本能寻求突围的曲折表现。我在2004年出版的《岁月与性情》中如此反思：“在中国当时的政治语境中，知识分子是有原罪的，真正被判为原罪的正是这种精神本能，而所谓思想改造就是与之进行斗争的漫长过程，改造的成效则体现在能否成功地将它削弱乃至扼杀。回头想一想，多少人把一生中最好的时光耗费在与自己的精神本能作斗争上了，而他们本来是应该让它结出创造的果实的。”毫无疑问，这里说的“多少人”首先包括我自己。”
我看的这本《动物庄园》是百花洲文艺出版社李立玮译的，李零看的大概是傅惟慈的版本。傅的版本里Squealer译成尖噪，李的版本译成鸣声器，有一天半夜里鸣声器从梯子上跌下来，跌在“七戒”的墙下，手边有一盏马灯，一把漆刷子，一只打翻的白漆桶。
动物庄园摘抄篇6
有人说“多一个人读乔治奥威尔的作品，世界上就多一份自由的保障”。司汤达说：“在文学作品中谈政治，犹如音乐演奏会上的枪声，虽然其声刺耳，却使人不能不注意。
在我看来，《动物庄园》就是这样一本优秀作品。乔治奥威尔通过自己的亲身经历，加之自己对斯大林统治下的苏联的实质的理解，讥讽领导人打着社会主义民主自由的幌子给群众洗脑，将社会从人的极权主义又过渡到猪的极权主义。自由平等有限而短暂，世上不存在乌托邦式理想时代，一群动物心怀憧憬冲出牢笼，但又陷入了另一个陷阱。社会本质依然没有变化，领导阶层依旧贪图享乐，人民群众的处境依然困顿，甚至比不上革命前。#无知的人是可悲的。/人活着，如果只剩一躯肉体，没有思想不会思考，那就是没有灵魂的物质。“我思故我在”，一个独立的个体必须要拥有知识且学会思考。/无论是在琼斯时期还是在拿破仑的专制下，都一直以“我要加倍努力工作”为座右铭，奉行“拿破仑同志永远正确”格言的鲍克瑟，是可悲的;只学会了字母A连七戒被修改了也发现不了的动物们是可悲的。无知的人易被控制易被怂恿，动物们在拿破仑的洗脑下离想要的自由就越来越远。#智者无力n/老本杰明应该是故事里唯一的智者了，他对起义似乎看得很轻，不会偷懒但也不会主动承担。对琼斯的离去，他永远说“驴都长寿，你们还没见过死驴呢”。克莱弗尽管对起义有自己的想法，却也无法言说，只能柔缓而伤感的唱起《英格兰兽》表达自己的想法。如此看来，知识分子的力量是软弱的，尽管他们有意识，但却没有勇气挺身而出，我想这也是革命失败的一个重大原因趴。#极权、专制n/革命失败最根本原因，还是在于统治阶级的蛮横专制。
“民主只是一个噱头，革命只是从一个极权过渡到另一个极权。”这一点在现实中也反映出了出来。拿破仑善于利用极权一套思想，自然成为最后的专制者。他精于利用擅长演戏的斯奎拉和唯他独尊的鲍克瑟;把罪名强加给莫须有的斯诺鲍;鲜少露面但命令恢复国名，更改国歌等;利用宣传“糖果山”的摩西让国民寄托希望;n/当权者的极权、专制和独裁，豆瓣上给了非常精彩的分析：1.少出现。拿破仑最后出现的时候越来越少，也更不容易暴露它的缺点。2.另一张嘴。自己的话不容易使更多人信服，所以“拿破仑永远是对的”““”粮食在增产”这样的话一定要由尖嗓这样的另一张嘴说出来，他本身就善于操纵和利用言语，因而更容易使一些更为愚蠢的动物信服，无力反抗就只有信服信仰以此麻痹自己。拳击手是最好的例子。3.一群傻瓜和一个傻瓜。拳击手从而成了淳朴忠诚的正面宣传，一群羊因为几句简单的歌词就能搅浑大家的思维和立场。4.树立一个敌人。让大家把仇恨、苦难转移到莫须有的敌人身上，从而万众一心;希望也是一样，把对美好的向往寄托在莫须有的乌鸦嘴里的天堂和莫须有的风车理想上。说到底都是莫须有。如果再加一些就是集体一致统一。极权主义之下最容易形成独裁。
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