做人要有格局的句子5篇
做人要有格局的句子篇1
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平;不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
做人要有格局的句子篇2
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。
格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。
做人要有格局的句子篇3
贝利和银行HR对于人才的出身有着不同的见解，贝利认为“寒门出贵子”，而银行HR却反其道而行。在当今这个充满激烈竞争的角逐的社会中，“贵门”子弟的多方面培养似乎更占有优势，因此，在我看来，当下新时代社会中，寒门未必出贵子。
林则徐有言：“受光于庭户见一堂，受光与天下照四方”。诚哉斯言，生长在“贵门”的孩子，从小物质，精神财富往往充足，而位于这样高平台的家庭，恰恰给了他们提升自我的机会。不可否认，贵门家庭的孩子，起跑线就正如所处之“天下”，寒门家庭的孩子，由于先天家庭条件不够充裕，没有办法得到一些必要，可助其一臂之力的条件，起跑线往往只能处于狭窄的“庭户”之中，从而进一步影响了他们的视野与审视世界的心中格局。“贵门”与寒门之间，也就形成了一种“眼界”的差别，而正所谓“眼界决定境界，思路决定出路，格局决定结局。”眼界对于一个人的成长几乎是决定性作用，而格局的重要性更是极大地影响了人的成长历程，寒门的孩子在现今这种竞争激烈，急需宽眼界，大格局的社会中，可以说是出在下风位置，与受高等、全方位教育的“贵门”子弟相比，真是“再难出贵子了”。
说“寒门再难出贵子”，还有一个重要原因，即家庭的小环境，很大程度上影响着孩子的发展历程。虽是贝利认为贵门孩子会丧失竞争意识，但他没有意识到自己对孩子的深切影响，这种影响，在当今教育良好，思想长远的贵门家庭中，可以看作是一种十分有效的“激励鼓舞”意识，换句话说，“趁热打铁”。大多数“贵门”家庭的父母在自己受高等教育的情况下，对自己孩子的教育有更深刻的认知，能够以自己的立身言行来助孩子养成良好的为人处世习惯，更早地步上“阳光道”，而寒门家庭的家长，却往往难以根据自己的受教育的历程来给孩子提出能少走弯路的捷径。由此观之，寒门未必出贵子，也是有情有理的了。
当然，虽说现今竞争格局在很大的一个层面不利于寒门子弟的成长，造成寒门未必出贵子，但也并非寒门再无贵子，所谓贵门常出贵子，也未必贵门总能出人才。在成才成人的过程当中离不开成长者个人的努力与自身的定位，“一个人如何看待自己，成就甚或是决定了他的命数”，因此，不论贵门还是寒门家庭的孩子都应正确给自己定位，不局限于所谓“门第贵贱观”，而应都把自己当成普通人看待，树立“向上竞争”的目标，让自己在每一个都应起舞的日子，完成对生命最好的诠释。
“与其舒舒服服，懵懵懂懂地活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。”在这个竞争激烈的时代，在这个不断飞速向前发展的时代，在这个寒门竞争意识难以匹敌高层次教育与大格局的时代，不论是寒门还是贵门，都应在知识条件的基础上，不断再向前发展，步入前方“有花，有蝶，有阳光”的成功殿堂。
做人要有格局的句子篇4
一个人的格局，决定他的人生高度!
就像一颗石榴种子的三种结局：
放在花盆里栽种，最多只能长到半米多高!
放到缸里栽种，可能会长到一米多高!
放到庭院空地里栽种，很容易就能长到四五米高!
拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。
一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。
而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈，充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。
中国新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻醉的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救中国的漫漫人生路。
在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为中国在黎明前的黑暗中带来了曙光。
这也恰恰说明，一个有大格局的人，他的影响力可能会影响整个国家。
同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的，它也是需要培养的。
大文豪鲁迅先生曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自我，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。
一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩;一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实!
一个人的格局，决定近乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局!
做人要有格局的句子篇5
坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。
《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的.知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。
小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。
人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。
古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。
百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟;乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦?张养浩说过：“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。
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