国开(中央电大)专科《人文社会科学基础(A)》期末考试名词解释题库(排序版) (马全力整理的电大期末纸质考试必备资料、盗传必究！) 说明：试卷号码：2072；
适用专业及层次：学前教育、小学教育专科；
课程考核：形考(30%、纸考)、终考(70%、纸考)；
资料整理于2020年9月14日，收集了2007年7月至2020年1月中央电大期末考试的全部试题及答案。
定性研究：[2019年1月试题]就是对于事物的质的方面的分析和研究。质是特定事物区别于其他事物的内部所固有的规定性，它由事物的内部与外部的各种矛盾所决定。
教育学：[2019年1月试题]是以人类教育活动为对象，以揭示教育发展一般规律为目标的学科。
接受美学：[2007年7月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2008年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学一一美学思潮。
接受美学：[2010年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2011年7月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2012年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2012年7月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2014年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2015年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2015年7月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学——美学思潮。
接受美学：[2018年1月试题]是从接受主体(欣赏者)的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学—美学思潮。
接受美学：[2019年7月试题]是从接受主体（欣赏者）的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学—美学思潮。
经济学：[2019年7月试题]是研究人类社会生产、交换、分配、消费等各种经济活动和各种相应的经济关系，揭示其运行、发展规律的科学。
经济自由主义：[2009年7月试题]是与画家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2010年7月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2013年1月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2013年7月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2016年1月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2016年7月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于 17 世纪中叶到 19 世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2017年1月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
经济自由主义：[2018年7月试题]是与国家干预主义并列的现代西方经济学中的两大经济思潮之一。它发端于17世纪中叶到19世纪的古典政治经济学，认为在经济生活中占统治地位的是市场经济这只“看不见的手”；
要增加一个国家的财富，最好的经济政策就是给私人经济活动以完全的自由。
全球问题：[2008年7月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2010年7月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2011年1月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁判军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2012年7月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2013年1月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2016年1月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2017年1月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2017年6月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
全球问题：[2020年1月试题]指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。
人文科学：[2009年7月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2010年7月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2011年1月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2013年7月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2016年7月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2017年1月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文科学：[2019年7月试题]通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。
人文社会科学：[2008年1月试题]人文社会科学就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2008年7月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2009年1月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2010年1月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2011年7月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2012年7月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以提示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2014年1月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2015年7月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2016年1月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2017年6月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2018年1月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文社会科学：[2018年7月试题]就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
人文主义：[2008年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2008年7月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2009年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2011年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2011年7月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2014年7月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2015年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2017年6月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2018年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
人文主义：[2019年1月试题]是这样一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义。通常认为这种思想态度是文艺复兴运动的主题。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，它扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义与科学主义曾经长期处于对立状态，在当代则出现了融合的趋势。
社会科学：[2012年1月试题]以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学，就是社会科学。
社会科学：[2013年1月试题]以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学，就是社会科学。
社会科学：[2014年7月试题]以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学。
社会科学：[2020年1月试题]就是以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学，它与人文科学(或称“人文学”)一起，共同组成人文社会科学。
时代主题：[2007年7月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2008年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2009年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2011年7月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2012年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2012年7月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2014年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2014年7月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2015年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2015年7月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
时代主题：[2018年1月试题]全球一个时代的政治、经济、文化发展态势的聚焦点，是全球发展格局的集中体现。
实证主义思潮：[2009年7月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2010年7月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2013年1月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2013年7月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2016年1月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2016年7月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2017年1月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
实证主义思潮：[2018年7月试题]在马克思主义哲学体系产生的同时，一些哲学家强调哲学应当以实证自然科学为基础，以描述经验事实为限，以取得实际效用为目标，要求排除抽象的思辨，追求实证知识的可靠性、确切性。由此开创了与非理性主义相对应的实证主义思潮。
系统科学：[2018年7月试题]是指处于哲学方法和各学科特殊方法之间的、中间层面的科学思想方法，它以系统论为中心，同时包括耗散结构论、协同论、突变论等。比如一般系统论强调整体性原则、相互联系原则、有序性原则、动态性原则，并强调开放性等，不仅对自然科学，而且对人文社会科学都产生了重大影响。
语言学：[2009年7月试题]是一门研究人类语言的内部结构、功能和发展，揭示语言本质及其存在和发展规律的学科。
语言学：[2013年7月试题]是一门研究人类语言的内部结构、功能和发展，揭示语言本质及其存在和发展规律的学科。
语言学：[2016年7月试题]是一门研究人类语言的内部结构、功能和发展，揭示语言本质及其存在和发展规律的学科。
语言与言语：[2007年7月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2008年7月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符粤相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2010年1月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2011年1月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2014年1月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2015年1月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符粤相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2017年6月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
语言与言语：[2020年1月试题]索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。
哲学：[2019年1月试题]马克思主义总结哲学发展的历史，认为哲学就是理论化、系统化的世界观，其基本问题就是思维和存在的关系问题。
直觉：[2019年7月试题]是指认识主体在尚不清晰的事实材料中察觉真理的能力，灵感顿悟是这种认识能力的重要表现。
终身教育：[2020年1月试题]所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
终身教育论：[2007年7月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
终身教育论：[2009年1月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
终身教育论：[2010年1月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
终身教育论：[2012年1月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终 终身教育论：[2014年7月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
终身教育论：[2015年7月试题]终身教育论所要回答的基本问题是：教育如何适应迅速变化的社会，如何适应人的终身发展需求。它的主要内容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四个方面。
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