水浒传人物和事迹10篇
水浒传人物和事迹篇1
梁山伯共有一百零八位英雄好汉，天罡地煞，要问我最喜欢那位人物，我既不喜欢大首领晁盖、宋江，也不喜欢五虎上将关胜、林冲、秦明、董平、呼延灼，更不喜欢吴用和朱武。我最喜欢的就是天罡的最后一颗星：天巧星——浪子燕青。
如果说施耐庵在前半部书中偏爱那打虎英雄武松的话，我敢说他在后半部绝对喜欢燕青。他们身上的相同点实在太多，前者是看得开，后者绝对是想得开。
燕青是个有勇有谋的人。燕青会一手好功夫，他不像五虎上将那样十分讲究打法，用一个字来形容的话就是一个“狠”，他打起来十分拼命。他是个孤儿，没有那么多顾忌，只知道胜者为王的道理，只知道如果自己不拼命，是没有人会来帮他的。同时他又十分有计谋，这一点从他和大汉相扑就可以看出，而且他吸收新知识的能力很快，又会吹箫，也唱得一首好歌，同时还会许多方言，这绝对是个不可多得的人才!
燕青是个十分忠心的人。燕青的忠心是忠于他的主人——卢俊义。从准备带他主人上梁山时就可以看出，他背着卢俊义走了很多路，因为当年卢俊义救过燕青，并养育了他多年，燕青这是知恩图报。
燕青还绝对是个有远见的人。在征战完方腊后，他拒绝朝廷的封官，而隐居于市，他早想到招安的后果，并一再提醒他的主人，而卢俊义却想着功成名就，不听燕青劝告，最终落到一个遭人暗算的下场。燕青看淡一切，过着自己想要过的平淡生活，浪迹天涯，自由快乐。因此，他又是个潇洒率真的人。
燕青虽不是主角，可却是一个了不起的配角。他有勇有谋有远见，又忠又义又率真。这些优点令我喜爱和敬佩。
水浒传人物和事迹篇2
“路见不平一声吼啊，该出手时就出手……”这首耳熟能详的《好汉歌》相信许多人都不陌生，好汉在人们的心中，总是英雄的存在，即使他们是平民，贫民，即使他们性子火爆，即使他们没有文化。这些东西并不能影响人们把他们当做英雄看待。反之亦然，不管他们地位高低，贫穷富贵，文化多少，性情好坏，也并不能响人们对他们的敬佩。那么，你是否还记得我国四大名着之一《水浒传》当中的那108条好汉呢?
如今，除却书籍，《水浒传》这部经典的文学佳作已经被翻拍成多部影视作品，加上今的科技，众多的生效、画面使得这部文学更加生动有趣，并且让这108条好汉的传奇故事家喻户晓。首先，值得一说的就是这部名着的题目，其中的“浒”字，许多人晃眼看去就念“xu”，其实不然，这个字读“hu”“水浒”没有什么特殊的含义，它泛指水边发生的种种故事。同时，《水浒传》也被传到国外去，题目并且被译为多种版本。
《水浒传》讲述的是农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。在这部文学着作当中，相信很多人对武松，林冲，李逵、宋江、花和尚鲁智深等人物印象深刻。他们或是智能超群，有勇有谋，又或是行侠仗义，除暴安良。朝廷中的奸臣对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，同时遭受迫害的还有原本富贵的林冲，这108条好汉，不论阶级，不论穷人富人，均是被奸臣所害，重点刻画了小说中的“官逼民反”直到最终被“逼上梁山”。他们在梁山上集结，并且按照个人不同的特长，排出了三十六员天罡星和七十二员地煞星。巾帛不让须眉，在这108条好汉当中还有3位女中豪杰，形形色色的人，不同阶级的人，不同思想的人，正体现了农民起的大众化特点，但同时，由于各人的认识不同，这也是导致起义失败的原因。
虽说起义失败，但这次的梁山起义却是成为了经典，那一个个脍炙人口，除暴安良的故事，那一条条嫉恶如仇的好汉，至今仍被我国广大群众传唱。但同时，也有关于《水浒传》当中“善”“恶”的分界线不明显的理论。像是说梁山好汉可以路见不平，拔刀相助，却并不能始终一贯地执行这个信条：天神般的武松初识孙二娘的时候曾把她当作“铲平”的对象，可是他们一旦结拜，便默许了张青夫妻的为恶;鲁智深嫉恶如仇，慷慨潇洒，却因为受不了别人的小气而砸了人家的酒席，抢了东西就走;而宋江因为受到黄文炳谗言的构陷，就把他活割了吃掉，这些都不足以使他们成为“善”的代表。至于说梁山好汉们推平祝家庄、曾头市，更是不值得被我们“赞颂”等等。不同的人对于同一件事物也许会有不同的看法，但是我们不可否认的是，《水浒传》确实成为了千古绝唱，广为流传，人们确实激动于其中的除暴安良，好汉的事迹。
起义失败，对我来说，多多少少心里面都有些不是滋味，尤其是在宋江毒死自己的好兄弟李逵时，那种心酸，那种无奈，却是久久不能平静。一心想招安，结果却落得如此下场，各位曾经叱咤风云的好汉们，最终走的很不是滋味。农民起义当中的很多无奈，我们都没有办法，到最后，我是皱着眉头看完的。
心酸，遗憾，一直萦绕，但我会记得，会记得那108条好汉的伟大事迹和他们曾经绽放过的人生。
水浒传人物和事迹篇3
今年暑假，由于“小升初”，没有作业的拖累。我不仅有空去N多地方游玩，还又一次阅读了中国古代名著《水浒传》。这是一部描写发生在北宋末年山东梁山农民起义军发展和失败的全过程的经典小说，它揭露了封建社会的黑暗和腐朽、以及统治阶级的罪恶，深刻地指出了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。同时也使我们懂得了尽管梁山好汉们曾经盛极一时，却由于缺少正确的指导思想和坚强的领导核心，最后的结局只能以失败而告终。
好汉们“逼上梁山”的原因虽各有不同，如渔夫阮氏三雄由于生活贫困，不满官府的盘剥，积极参加劫取“生辰纲”，反上梁山;猎户解珍、解宝及其家人是受到地主的掠夺和迫害，劫牢反狱上了梁山;鲁智深虽是个军官，却爱打抱不平。因“三拳打死镇关西”、“大闹野猪林”，而两遭官府通缉，最后连和尚也做不成，只好上山落草;林冲虽贵为八十万禁军教头，身份显赫，却由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑时又遭“火烧草料场”，最后被迫杀凶报仇，雪夜上梁山。但有一样却是共同的，那就是：路见不平一声吼，该出手时就出手。
你看：“智多星”吴用，策划智取生辰纲，巧夺了贪官梁中书送给奸臣蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;用连环计智夺祝家庄;智赚卢俊义、智取大名府……虽说是秀才造反，可出手却是不凡。
“行者”武松，景阳冈徒手打虎，诛杀淫棍西门庆，血溅鸳鸯楼。
“黑旋风”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法场，沂岭独杀四虎，扯碎皇帝诏书、拳打钦差。
……
然而，可悲的是，由于梁山义军的掌门人宋江，一心想着利用梁山好汉们作为和朝廷讨价还价的筹码，希望通过“招安”，以实现自己“光宗耀祖”、“封妻荫子”的私心，致使好汉们沦落成朝廷镇压其他农民起义军的工具，最后的结局竟然是“兔死狗烹”，义军的一些领导包括宋江本人也被朝廷毒杀。
读了这本书，使我既敬佩梁山好汉们不畏强权的反抗精神，也进一步明白了“没有共产党就没有新中国”的道理。这的确是一本百看不厌的好书。
水浒传人物和事迹篇4
一枝丈八钢矛，笑对风雨。一把尖刀，杀尽世上恶贼。这就是我最喜爱的水浒英雄——林冲。
初识林冲，是在多少年前的按键手机上，玩着水浒主题的游戏，也懵懵懂懂地看着剧情介绍。那个游戏里都是围绕林冲的故事，于是乎，就边玩着游戏，边开启了自己人生的文学之旅。
长大以后，买了《水浒传》，才知道自己童真时光里玩的就是书中林冲，于是开始回忆并通过阅读验证起英雄的点点滴滴。林冲是个侠义肝胆的人，虽然他前面一段故事里好像显得懦弱，顺从，但是我认为这恰好体现了当时的社会及生活现实，更加突出了“官逼民反”这个主题。试想，一个官员，被迫害，被发配，但是他没有说一声，没有抱怨过一句，哪怕在发配的路上被董、薛二人差点打死，但他也还是让鲁智深放过了他们。我们可以发现，林冲在水浒全文里出镜率不是最高的，但他的性格却是全篇中刻画得最为出色的几个人物之一，被金圣叹评为“上上人物”。
在东京当个枪棒教师，林冲原本是一个兢兢业业的普通官员，与当权者没有太多矛盾与冲突，可是当权者的贪恋却是我们所无法想象的。他们有权，就可以践踏老百姓的权益，虽说这是封建社会的必然结果。然而，林冲被高太尉欺压之后，并没有多加反抗过，但这也未尝不是一种担当。试想：张教头一家还在东京城内，若与高太尉兵戎相见，那么此事不管结果如何，两家人极有可能是天人永隔，责任也是他要担当，或许他要一辈子都会感到对一家老小的内疚以及对自己的自责。然而高太尉欺压人民凡事做绝，竟派了陆虞侯与富安来沧州想要结果了林冲性命。此时，林冲深藏在血管里的血性便爆发了出来，怒杀三人，风雪山神庙，被逼上了梁山。但是林冲也懂得世事，到了梁山泊之后，见王伦不接受自己，便做得小心翼翼，直到晁盖一行人来到，王伦欺人太甚，林冲才奋起火并王伦。
我最喜欢林冲的原因是：在我心目中，他是个合格的最仗义的英雄，他不会像李逵一样胡乱杀人;不会像武松一样杀人之后还用血留名;不会像宋江一样一直心奔朝廷软弱妥协。他也不会尔虞我诈，只会用自己的本领和德行去打动别人，将自己的人性的美与力展现出来。
这正是：官逼民反北宋，一百单八英雄。信义勇武好汉，仗义最是林冲。
水浒传人物和事迹篇5
近日，观看了《新水浒传》一剧，可能剧情有所偏离历史，但是我想其作者施耐庵想告诉我们的并不因这微小的变动而被磨灭，看完整部电视剧，我泪水涟涟，为了那些逝去的英雄，也为了那坚如磐石的兄弟义气。
但是也许真的是所谓的英雄气短，水浒传的结局不是很乐观，虽然有一大部分英雄被朝廷重用，却还是夭折了很多英雄豪杰，可悲，可叹。因为习惯了美满的结局，不想看着自己喜爱的英雄最后饮恨离去，所以尽管明明知道历史不会重来，我还是想为梁山众兄弟设想一个美好的结局，也许某些地方有点不尽人意，但是我就想这么倔强地想下去。
梁山举起替天行道大旗，这无疑就是起义的雏形，因为朝廷的压迫，奸臣当道，众多英雄好汉空有一身抱负，还屡屡遭受迫害，这属于揭竿起义的社会原因，在晁盖、宋江的带领下，梁山日益壮大，聚集了与朝廷抗衡的军事力量，但是拥有了这么多优势后，宋江等人却寻求一条招安的道路，这样势必会损伤大量人员，伤了自己的元气。我认为，既然具备了抗拒朝廷的中坚力量就应当一直壮大下去，正如《明朝那些事》的作者当年明月分析朱元璋的起义道路，他深深知道，这就是一条不归路，既然开始，就必须一直走下去，因为这本身就是一条你死我亡的道路。所以梁山应当一直发展下去，而不是为他人做嫁衣裳。
当时宋朝本身已经衰败之极，奸臣掌权，残害忠良，显然属于气
数已尽，宋江等人需要做的不是为这样一个朝廷效力，因为不值得，应该顺应历史的潮流，还中国一片新的天空。
再谈谈所谓的贼寇之名。其实任何一支正义的队伍都不会被人民所嫌弃，只会被别有用心的小人加以迫害，宋江因为梁山的贼寇之名，才选择招安这样一条道路，却不曾想，攻打方腊的过程中损失了很多兄弟，一个个英雄的离去让我痛心，我在想，一个贼寇之名为什么那么重要，如果是正义的力量，百姓又怎么会冠之以贼寇之名呢?
以上为本人所畅想，一直不喜欢悲剧，所以就这么设想这么假设，就算是对自己心理的安慰，也算是对梁山英雄的祭奠，在如今这个追求物质的时代，人与人之间的信任感严重下降，看到水浒英雄的义气冲天，或许能为我们尘封已久的心带来些许阳光，只希望他们一路好走!
水浒传人物和事迹篇6
一部流传万世的巨著《水浒传》中主要刻画了梁山108位好汉的英雄形象，然而，施耐庵先生却让我们感到惊讶：带领这107位英雄的人，并不会武功，没有军事谋略，长相并不高大英俊，他就是宋江。
毛主席说：“宋江属于投降派。”
107位英雄个个武艺超群，可他们的归宿却并不好。他们跟随宋江，在梁山发展成称王称霸的实力，却受了朝廷的招安，剿田虎，征方腊，灭王庆。最终，好汉们真正成了三十六天罡、七十二地煞。
他们的悲惨故事，让呼保义宋江成为世人咒骂的话柄。不仅如此，施先生在文中有所暗示，宋江一干好汉来打祝家庄，扈三娘被擒。一次宴会上，宋江对矮脚虎说：“当年在清风寨中，我给你许下了一门亲事。今日剿灭祝家庄，何不来个双喜临门。我将扈三娘许给你。”扈三娘没有说话，她是不能说话，她将要嫁给一个贪财好色的猥琐汉子，按理说她应该拒绝，可是她现在在贼窝内，她是有苦说不出呀!她以前要嫁的祝彪，英俊潇洒，精通诗文，武艺超群，这样大的反差让她的心死了，尽管她人还在。所以全书中没有几句是扈三娘说的。宋江这是在逼婚，他在心灵上逼死了扈三娘。
但是，他有很多优点，因为施先生不是白痴。宋江这样一个普通人，怎么管得住凶神恶煞的107将。最凶残最血腥的黑旋风李逵都甘愿叫他大哥，任他骂任他数落，用书上的话说，他重“义”，是闻名四海的“呼保义”。他出众的政治头脑，让他充分利用了107将各自的长短处，将梁山整治得拥有雄霸一方的实力。
宋江断送了107将，是他思想认识上的错误，他认为只要他为朝廷效力，朝廷就可以容纳他、嘉奖他，错了，彻彻底底地错了，朝廷四大佞臣不容他，佞臣眼中的他是他们的绊脚石，留他在身边，总有一天会影响他们的权力，宋江是必须要除掉的，但不可能用自己的.力量除掉他，于是辽、田虎、方腊是最好的选择。
宋江是条好汉，但不是完整的好汉。
水浒传人物和事迹篇7
一枝丈八钢矛，笑对风雨。一把尖刀，杀尽世上恶贼。这就是我最喜爱的水浒英雄——林冲。
初识林冲，是在多少年前的按键手机上，玩着水浒主题的游戏，也懵懵懂懂地看着剧情介绍。那个游戏里都是围绕林冲的故事，于是乎，就边玩着游戏，边开启了自己人生的文学之旅。
长大以后，买了《水浒传》，才知道自己童真时光里玩的就是书中林冲，于是开始回忆并通过阅读验证起英雄的点点滴滴。林冲是个侠义肝胆的人，虽然他前面一段故事里好像显得懦弱，顺从，但是我认为这恰好体现了当时的社会及生活现实，更加突出了“官逼民反”这个主题。试想，一个官员，被迫害，被发配，但是他没有说一声，没有抱怨过一句，哪怕在发配的路上被董、薛二人差点打死，但他也还是让鲁智深放过了他们。我们可以发现，林冲在水浒全文里出镜率不是最高的，但他的性格却是全篇中刻画得最为出色的几个人物之一，被金圣叹评为“上上人物”。
在东京当个枪棒教师，林冲原本是一个兢兢业业的普通官员，与当权者没有太多矛盾与冲突，可是当权者的贪恋却是我们所无法想象的。他们有权，就可以践踏老百姓的权益，虽说这是封建社会的必然结果。然而，林冲被高太尉欺压之后，并没有多加反抗过，但这也未尝不是一种担当。试想：张教头一家还在东京城内，若与高太尉兵戎相见，那么此事不管结果如何，两家人极有可能是天人永隔，责任也是他要担当，或许他要一辈子都会感到对一家老小的内疚以及对自己的自责。然而高太尉欺压人民凡事做绝，竟派了陆虞侯与富安来沧州想要结果了林冲性命。此时，林冲深藏在血管里的血性便爆发了出来，怒杀三人，风雪山神庙，被逼上了梁山。但是林冲也懂得世事，到了梁山泊之后，见王伦不接受自己，便做得小心翼翼，直到晁盖一行人来到，王伦欺人太甚，林冲才奋起火并王伦。
我最喜欢林冲的原因是：在我心目中，他是个合格的最仗义的英雄，他不会像李逵一样胡乱杀人;不会像武松一样杀人之后还用血留名;不会像宋江一样一直心奔朝廷软弱妥协。他也不会尔虞我诈，只会用自己的本领和德行去打动别人，将自己的人性的美与力展现出来。
这正是：官逼民反北宋，一百单八英雄。信义勇武好汉，仗义最是林冲。
水浒传人物和事迹篇8
早就听人说过《水浒传》，但是一直没有机会看，通这次读书活动，终于让我有机会见识了这本名著。《水浒传》是中国古典小说的经典之一，它以惊心动魄的故事情节，擎天立地的作物体形象，以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法等多种文字，为各国人民所喜爱，成为世界文学名著。
就其思想价值而言。《水浒传》如滚滚巨雷，几百年来一直回荡在中国封建社会的夜空。爱之者夸曰：“不读《水浒传》，不知天下之奇。”禁之者骂曰：“一部《水浒传》，教坏天下很有力而思不逞之民。”但无论爱憎，谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言，《水浒传》乃是我国 没有一次企图将《水浒传》这定于一尊的做法是获得成功的，为了更好地阅读这部伟大的作品此处略陈几点看法。
一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和拉欣赏更不能以史学研究的方式进行。小说中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。
二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。
三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等
里面更有许多精彩的人物：智多星吴用，行者武松，青面兽杨志，让人回味。
水浒传人物和事迹篇9
一部流传万世的巨著《水浒传》中主要刻画了梁山108位好汉的英雄形象，然而，施耐庵先生却让我们感到惊讶：带领这107位英雄的人，并不会武功，没有军事谋略，长相并不高大英俊，他就是宋江。
毛主席说：“宋江属于投降派。”
107位英雄个个武艺超群，可他们的归宿却并不好。他们跟随宋江，在梁山发展成称王称霸的实力，却受了朝廷的招安，剿田虎，征方腊，灭王庆。最终，好汉们真正成了三十六天罡、七十二地煞。
他们的悲惨故事，让呼保义宋江成为世人咒骂的话柄。不仅如此，施先生在文中有所暗示，宋江一干好汉来打祝家庄，扈三娘被擒。一次宴会上，宋江对矮脚虎说：“当年在清风寨中，我给你许下了一门亲事。今日剿灭祝家庄，何不来个双喜临门。我将扈三娘许给你。”扈三娘没有说话，她是不能说话，她将要嫁给一个贪财好色的猥琐汉子，按理说她应该拒绝，可是她现在在贼窝内，她是有苦说不出呀!她以前要嫁的祝彪，英俊潇洒，精通诗文，武艺超群，这样大的反差让她的心死了，尽管她人还在。所以全书中没有几句是扈三娘说的。宋江这是在逼婚，他在心灵上逼死了扈三娘。
但是，他有很多优点，因为施先生不是白痴。宋江这样一个普通人，怎么管得住凶神恶煞的107将。最凶残最血腥的黑旋风李逵都甘愿叫他大哥，任他骂任他数落，用书上的话说，他重“义”，是闻名四海的“呼保义”。他出众的政治头脑，让他充分利用了107将各自的长短处，将梁山整治得拥有雄霸一方的实力。
宋江断送了107将，是他思想认识上的错误，他认为只要他为朝廷效力，朝廷就可以容纳他、嘉奖他，错了，彻彻底底地错了，朝廷四大佞臣不容他，佞臣眼中的他是他们的绊脚石，留他在身边，总有一天会影响他们的权力，宋江是必须要除掉的，但不可能用自己的.力量除掉他，于是辽、田虎、方腊是最好的选择。
宋江是条好汉，但不是完整的好汉。
水浒传人物和事迹篇10
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的.人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
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