有关得与失的高考作文7篇
有关得与失的高考作文篇1
幸福是什么?在现在人眼里幸福就是有车有房,有钱有权。过着衣来伸手饭来张口的日子就是幸福。羡慕别人的光彩生活,觉得自己不幸福。不是的,获得幸福不仅仅是靠金钱靠地位。想要幸福其实很简单,找准自己的位置,拥有自己的梦想并为这奋斗,小人物也有大幸福。
野地里的老虎羡慕笼子里安逸,笼子里的老虎羡慕野地里的自由,他们认为对方是幸福,可当他们交换后,两只老虎都死了,他们没有找准自己的位子,以为换了就也能拥有幸福。他们失去了原有的生活规律,规律一旦被破坏,就会遭受到惩罚,是择符号自身条件的事业发展,也有大成就,三百六十行,行行出状元说得不就是这个道理。你擅长画画,可看见别人跳舞很美,你放弃了你的专长而去选择一个你认为好的事情,物质决定存在,想像的东西永远也比上不实践。你有优势为何不发展自己的优势,做自己该做的。每个人有自己的天赋,是别人羡慕不来,那也是幸福。
做有意义的事也是幸福,事不在于而在于精。贫穷也有幸福而言。过着朴素的生活,一家人其乐融融。每天和家人待着一起,是幸福,这样的生活会让你认为很有钱的人很幸福的人成为他们的羡慕,他们会认为你过简简单单的生活很幸福。有钱人不一定开心幸福,他们为了过上好的生活,努力挣钱,应酬多了,陪家人的时间少了,业务忙了,休息的时间少。有了大的成就在别人看来很了不起,可以享受生活了,但却相后,有了成功的事要继续保持,那要更加忙碌,压力更大,担心被市场淘汰,担心被对手打倒。其实在你看来衣鲜光着,有头有脑,却不一定幸福,他们累了,会想着平淡的生活,平淡的真是幸福。
幸福可以是竞争也可以是合作,幸福是成功也可以是失败。幸福可以很大也可以很微小,帮助别人是一种幸福,收养一个小动物是幸福,取得好成绩是幸福,和朋友在一起是幸福。幸福无处不在,不要只看见别人的幸福而忽略自己,每个人都是不一样,对待幸福也是如此,属于自己,符合自己的才是幸福。只要自己快乐,即使平淡也是幸福。
有关得与失的高考作文篇2
课本发下来一位同学发现少了英语课本,问老师后,老师说道:“英语在10年前早就消失了”那位同学坐在椅子上面感到那张椅子坐在上面是很软的,不像是木头但是外表却是木头椅子。
这位同学把未来的大部分告诉了我。
先从家里开始吧,那时候的床和现在是一样的,不过上面有个时间机器,在上面睡上个10分钟就等于睡了10个小时了,那样剩下的时间就可以玩了;衣柜里面只要你说出要什么衣服,它就会直接拿出来给你;地板是特别软的,可以直接坐在地板上;冰箱里面的东西都是可以无限保持的;窗户虽然是关着的不过是全透明的而且很通风而且结实;墙壁等于空调了可以直接放床暖气或是冷气;书架是会自动排列好书本的只有喊一声就会把书给你;厨房只有你点菜就会有菜出来(不过材料要自己提供);衣服会在洗衣机里面洗好以后自动吹干而且在10分钟里就会干;在累了的时候会出现一对机械手来按摩(在椅子上上面坐着就行了);电视是一个屏幕可以分成好几个小屏幕,这样就解决了可以看好几个频道了。
说完室内的再说室外的:街上的路都是不用走的了,地上有导路装置只有你心里想着去哪里就会自动送你去目的地的,而且没有的士了,你要去的地方是外地的话会自动出现一辆车而且速度和现代一样,车上还有许多的零食,以及有一台小电视可以用来解闷,而且街上的路灯明亮度很高,一盏灯的范围是10米,那些商店都不用你走来走去选,说出要什么它会给你一张牌让你选择,而且那里有着很多品种包括水果,而且体育活动是少不了的,体育馆那里的活动项目很充足,你不想动也会想动的。
现在改到学校了:学校的桌子上面有一张毯子,抽屉里有个枕头,为了解决“特困生”睡的不舒服的问题,而课本嘛,桌子板上有个暗格里面放了一台电脑,上学时老师会发课本给大家这样就省去了许多的纸张和木头,而那时为了不让学生压力大,课程很少了,而且饭堂也改善了许多学生想吃什么就有什么,而这个往往是很好的。
有关得与失的高考作文篇3
每个小同学了和大人里面都有一个自己心中的未来世界,我也有一个我给大家说一说吧!
我的世界是充满着无趣、科学、快乐、奇妙的一个世界,我的未来世界里,每家每户都得有资料电脑,我说到资料电脑,整台电脑里都是资料,想下载游戏都下载不下,因为美国的科学家早在50多年前就可以让火箭飞向太空,而中国不可以,因为我们中国的小孩子不知道学习,而只知道玩耍,我们在这样下去美国的人又来攻打中国的人们,我的老师给我们说:“以前美国和日本的人们都骂我们东亚病夫,意思是说日本和美国的人们都说我们中国人太愚蠢,笨蛋,所以我要发明资料电脑,让中国的人们都喜欢科学。
在我的世界里面,我还要让人们都快乐,要想快乐我们就得好好学习,天天向上,我要让每个学校的老师除了教会语文,数学,英语,化学,地理等等之外,我还要让老师教会同学们,电脑,飞机,跳舞,唱歌,神算神算就是让一个人给你说一道题你不到一分钟你就得说上来,还有防火,防水,我会在学校安置这个课,如果学得好的话,还要老师打你们去一个冒险团队。
我的世界是很快乐的,如果可以实现的话我就开心得不得了了!
有关得与失的高考作文篇4
生命,不只是扎在泥土里的根,更是交错盛开的花。
生命是一切盛宴,是一段交响乐,是一道征程,也是一份礼物。
说生命是一份礼物,那是因为它是这个世界赐予的我们存在的凭证。我们理应要珍惜它,理应用全部的爱去呵护它,理应把它作为这个世上最宝贵的财富。
可是也就总有人那样轻贱生命。
关于死亡,关于“自杀”,我们早已不再陌生,甚至不觉惊诧。在我们生活的周围,每一天,每一刻,每一秒,都在上演着形形色色的悲喜剧。总是有那样一些人,在轻率与浮躁之间丧失掉自己的性命,以致我们常常会听到各种各样有关“自杀”“轻生”的消息。
他们是可悲的人。即使生命承受了再大的苦难与挫折,即使人生正遭遇前所未有的困境,即使当时感到万念俱灰……他们也终究不该放弃生命。或许他们有千万种理由,或许死亡于他们自己而言意味着最后的解脱,但他们何曾想到过于他们周围的亲人、朋友……他们的选择无疑会给关爱他们的人带去巨大的伤痛与悲哀!在很大程度上,轻生,不只是由于轻生者对生命的蔑视和践踏,更是源于轻生者的极度自私。
可是更多的人是如此地珍爱生命,崇敬生命。
文花枝,这个22岁的年轻女导游,在车祸突至时,面对一车受伤的游客,在救助人员就要解救自己时,她毅然说出那句感人至深的话:“我是导游,先救我的游客”,还对着众人展露出美丽的笑容。她是如此在意每一个游客的生命,她并非不珍爱自己的生命,而是那一刻她把更多人的生命看得高于了自己,她对生命的崇敬已到了一个更为高远的境界,甚至宁愿以牺牲小我来使更多的生命得到救助,这是一种怎样高尚的品格!
与那些轻贱生命的懦夫比起来,热爱生命、崇敬生命的人,是生活的勇士。
生如夏花,绚烂而美好,短暂而精彩。请珍爱生命,永远不要做生活的逃兵,无论何时何地,请永远记得:珍爱生命,崇敬生命。
有关得与失的高考作文篇5
“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。
在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙,却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。
云端怎样?云端舞蹈,似乎给人一种傲视群雄,“一览众山小”的感觉,那是英雄的舞蹈,那是胜利者的舞蹈。但是,却也举步维艰,生怕一个不小心,便会踏空坠下,摔得粉身碎骨。
东坡先生有词云:“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?”
地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不过了,但却是一步一个脚印,倚着大地的支撑,才能使步子迈得坚实起来,厚重起来,走出一条适合自己的道路。
生命不能承受之轻。脚踏实地,才不会飘得太远。当强秦大兵压境,纸上谈兵时,赵括那“指点江山”,“挥斥方遒”的.激情澎湃,让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上,全变成了一纸空谈,赵军的四十万精兵,就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选,相信赵母的建议,倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练,定会清楚自己的缺点所在,裨补缺漏,那战场,必将是强秦的坟墓。
我愿意在地面行走。脚踏实地,才能把握时间。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过,或许你只是在风中摇曳身姿,跳了一曲探戈,却不知“_年看过,弹指一挥间”,时间已经一去不返,而在泥土上印上你的足迹,“成因飞鸿踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血与泪开辟的道路,便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。
脚踏实地才能成功。古希腊神话中,安泰是战无不胜的大力士,因为他的脚从未离地,而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量,而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!
文学作品脱离生活就像在云中漫步,华而不实,很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属,曲高和寡;人脱离了实地,虚伪浮夸,便从潘多拉魔盒中蹦出,人便会失去那稳稳的幸福!
演绎人生另种风采。人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力,或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘,放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情,亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。
只要能够舞蹈——立于云端又何妨?
有关得与失的高考作文篇6
“家有家规,校有校规”是人人皆知的一句话,可家风是什么呢?家风,简单的讲,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;良好的家风家规是我们立身做人的行为准则,家风是社会和谐的基础。
而我家的家规的一些规矩是一点点形成的,其中有一条就是勤俭持家。
勤俭持家是我们中华民族的传统美德,无论家里的收入高低,生活是否富裕,我们都应该勤俭持家。作为青少年的我们要从现在做起,从日常生活中的点点滴滴的小事做起,养成勤俭持家的好习惯。
有一件事至今使我记忆犹新。
那是去年春节期间,爸爸在家里请客,中午家里要来许多客人,妈妈天不亮就开始忙活,她要为客人准备一桌色香味俱全的大餐,爸爸的主要任务准备好茶水以及精心布置好他的茶具,我呢,主要是洗好水果,摆好吃饭用具。客人来了,他们盛赞我家的热情待客,夸我的礼貌,爸爸的茶艺,更夸赞妈妈的好才厨艺。
下午3点左右,客人离开了我家,我帮妈妈收拾吃剩下的饭菜,妈妈见我连吃的不多的饭菜倒进了垃圾箱,就严肃的对我说:“有些饭菜不能倒掉,晚上加热后我们是可以吃的,我们应该珍惜粮食和蔬菜,我们家来自农村,你应该知道这一粒粒粮食、一盘盘蔬菜的来之不易,那是用汗水浇灌长大的,弃之可惜,更何况我们要珍惜农民伯伯的劳动成果。
晚上躺在床上休息时,回想起白天发生的事情,忽然,我一下子明白了,妈妈不正是用自己的实际行动在践行我们的家风—勤俭持家吗?我们家也会因此生活的越来越好。
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。勤俭节约是国人的优秀传统,我们始终认为,对于一个国家,我们要勤俭节约,国家是有若干个家庭组成的,那么对于家庭,我们更离不开勤俭持家。
在日新月异的今天,随着物质生活的不断提高,我们提倡的勤俭持家,其意义已经不是物质上的节俭,而更多的体现一种高尚的品格,一种可贵的精神,体现出国人奋发进取、积极向上的精神。节俭有利于一个人的修身养性、陶冶自己的情操,也是一个人事业有成和发展的主要因素。节俭是一种意识,一种社会风气,也是一种自我约束。
传承中华传统美德,勤俭持家,我们有责任将这一家风所体现的精神发扬光大。
有关得与失的高考作文篇7
人生在世,既要活得有价值,更要活得有个性,个性可以让自己在人群中展现自我;坚持自己的个性可以让我们更有自信力。
从古至今,有千千万万的人因坚持自己的个性,所以他们获得了具有令人信服的巨大力量。
一位享誉世界、一生创造470部著作的科普作家阿西莫夫,他放弃了自己的教授职位,有人认为:“他自我膨胀得像纽约帝国大厦。”他只按自己的方式去做事情,毫不谦虚。但他对此说道:“除非有人证明我说的仿佛很自负的事情不属实,否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”但事实上,他坚持自己狂妄自大的个性,具有巨大的令人信服的力量。
陶渊明不为五斗米所折腰,他坚持自己“宁愿饿死也不接受嗟来之食”的个性赢得世人对他的称赞“靖节先生”。
吉鸿昌,一位历史性的风云人物,他在监狱里被严刑拷打,不被敌人的“糖衣炮弹”所诱惑,坚决不愿意透露一丁点儿关于党的机关秘密,敌人用尽各种卑鄙的手段都不能使他坚强的躯体屈服。最终敌人无奈之下只得枪毙他,但他在临死时依然表现出大义凛然的英雄气概,他曾经向敌人这样要求过:“我要站着死,并且你们要在我的前方开枪,我要亲眼目睹你们是怎样残害中国人的!”死后,他仍然像一座泰山屹立在原地纹丝未动。吉鸿昌坚持了自已“宁死不屈,不怕牺牲,忠诚于党的事业”的个性,赢得一世英名,载入历史的史册。
不仅只有历史人物坚持自己的个性,在现实生活中也有这样的个性人物。_年“感动中国十大人物”中的魏青刚就是这样的一个楷模。
在水势凶猛的情况下,他奋不顾身地三次跳入水中救起溺水的人。而他就是坚持自己“见义勇为,视死如归”的个性获得了荣誉,受到人们的敬仰。
“走自己的路,让别人说去吧!”坚持自己的个性,张扬自己的个性,让我们为个性的张扬奋斗吧!
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