根鸟800字读后感7篇
根鸟800字读后感篇1
今年暑假，学校布置了“品读红色经典，书写精彩人生。”的读书活动。
读了《小英雄雨来》这本书我被雨来那种爱国的精神深深的打动了。芦花村里有一位叫雨来的小朋友，他水性好，爱游泳。他也爱的书。在三转儿家，破旧的书房里只有几盏油灯，微弱的灯光照书房的角落。雨来跟着老师大声地读着“我-们-是-中-国-人，我-们-爱-自-己-的-祖-国。”响亮的读书声打破了村子里的沉寂。
一天早晨，鬼子来扫荡。交通员李大叔急急忙忙地躲进雨来家米缸的地洞下，雨来使尽吃奶的力气把米缸推回原位。鬼子闯进来了，对雨来软硬牵连的问李大叔的藏在哪里。雨来咬紧牙关就是不说李大叔的下落。鬼子用鹰爪般的手抓雨来的脸。雨来的血从脸上滴下来，见到书本上的那几行字上“我们是中国人，我们爱自己的祖国!”读到这儿我被感动了。一个和我年龄一般大小的男孩竟然有这样的能耐，这是我们中任何一个也做不到的。敌人用糖引诱，用手抓雨来的脸，雨来还是闭着嘴。要是我，我早就向敌人屈服了。最后雨来用智慧逃脱了敌人的魔爪。
“我们是共产主义接班人。”是的，我们中国未来的栋梁。雨来是飞向蓝天的雄鹰，而我只是一只只配在笼子里的小麻雀。我们坐在宽敞明亮的教室里，有好的教室设备，好的老师。而雨来只有坐在破旧的屋子里，微弱的灯光照在书上。可我们还要开小差，搞小动作，说到这儿真是惭愧!
我要向雨来学习，做一个热爱祖国、理想远大、勤奋好学、追求上进、品德优良、团结友爱、体魄强健、活泼开朗的四好少年。
根鸟800字读后感篇2
作为文艺复兴时期，代表西班牙文学的一部杰出作品，《堂吉诃德》主要描写和讽刺了当时十分流行的骑士小说，并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这一力作，塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从，更是老少皆知的文学形象。虽然，塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视，甚至只被当成是一个平庸的诗人，没有成就的小说家，但就如同金子总会发光，这部小说的问世以及之后产生的巨大影响，却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的伟大作家，乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代小说之父”。
塞万提斯出生在 16 世纪中期马德里附近一个小镇，在文艺复兴的冲击下，中世纪的文明已岌岌可危。如果说，中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大梦想，就是成为一个骑士的话，那么，直到 16 世纪，仍然有许许多多人妄想自己成为一个可以与历史上任何一个伟大骑士比肩的骑士，原因很简单，太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。
塞万提斯基于“要世人厌恶荒诞的骑士小说”并把骑士小说的那一套扫除干净，而创作了这本书。不得不说，他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了，骑士小说就此销声匿迹。
这部作品，内容包罗万象，将近百万字的大作，涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、士兵、牧羊人、农民、市侩，每一人群都出现在书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使之成为一部伟大的现实主义巨著。
有人说，第一次读《堂吉诃德》，是笑;第二次读，是哭;第三次读，是思。堂吉诃德——一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士，其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而，就算他头脑不正常，他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财、保护妇女，对自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出门，驼在驴背上被送回来;第二次，被关在笼子里送回来。他也不改初衷，孜孜追求自己的梦想。我们在觉得他可怜可笑的同时，是不是也要心生敬意才对?
以前，跟学生讲中世纪的骑士，是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂，半信半疑。后来，我就让学生自己阅读如下文字。“试问，哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?”骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?然而，再风光的骑士，也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。
最后，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。
根鸟800字读后感篇3
在过去的暑假假期里，我阅读了许多经典著作，其中最令我印象深刻的一本，既不是“四大名著”，也不是科学丛书，而是路遥写的《平凡的世界》。
书中故事发生在1975年，讲述了孙少平、孙少安这对“黄土地”的兄弟如何以各自的方式探索人生。那时，中国还是个落后的国家，孙少平这个双水村穷苦家庭的孩子，他成长的艰辛和纯真动人的情感体悟深深感动着我。
故事所描述的，不过是一户贫困家庭微不足道的事罢了。但就像孙少平说的，“我一生也不可能做出什么惊人业绩，但我要学习伟人们对待生活的态度。”他不轻易向命运妥协，始终相信自己的双手能改变命运，看着他一步步地成长，从一个对生活没有目标的高中生蜕变成一个顶天立地的男子汉，使我大受启发。虽然我没有经历过那个贫苦的时代，但我却能感受到他在苦难中经受不断的锤炼与升华，我被他的顽强与坚韧深深感动。去年，我也曾尝试阅读这本书，但那时我还没有那么多领悟，只觉得是一个平淡的故事，讲述平凡人的人生，并没有跌宕起伏的情节，更没有轰轰烈烈的结局。而正是这样一本书，当我再一次翻开熟悉的书页，重读过后又有了新一层的理解与感悟——自强与奋斗、挫折与追求、痛苦与欢乐，都是生活中的点点滴滴。书中那些过去我领悟不到的感情，那些复杂的爱情，虽然还是不能完全体会，却也让我对生活有了新的态度，新的思考。
从这本书中，我的“感”并不是知道了什么，领悟了什么道理，而是被这些感情深深地温暖到了，情不自禁地想让这种感情流淌出来。对于孙少平和田晓霞之间纯洁而凄美的爱情，我一直理解不了，直到看到田晓霞为了救人淹死在洪水中时，少平凄苦的心情，那一刻我的心也如冰霜冻住了一般悲痛，我才发现：我已经置身其中，与书中的人物感同身受。
合上这本书，一幕幕场景例如孙少安的孝顺，孙少平对知识的追求，面对苦难生活的乐观态度及顽强坚韧等都如电影放映般在我脑海里浮现。此时此刻，我的心不知为何荡漾着一股说不出的感情，也许，这就是生活，平凡的世界里的平凡生活，但却充满让人为之奋斗的动力，也充满了美好的希望。
根鸟800字读后感篇4
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的色彩，但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力，它仍旧熠熠生辉。
忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，处处悲歌。命运是樊笼，被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步逼近，他不安地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的双眼，将自己放逐，悲剧从开始就已成注定…
《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是逃避越逃不开，“神示”的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不可逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎反抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与坚强。“当思想上升的时候，人会痛苦，但是会看到更多的东西。他不能降落，因为下面是危险的，而上升的过程又是痛苦的。”俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的痛苦，向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思考的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，因为这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的抉择。“人”就是一切的答案…
根鸟800字读后感篇5
今天我读了第五章，这篇故事从六点来讲细米的故事分别是：细米接梅纹回家“、”细米学着爸爸细心擦马灯“、”细米生气不给红藕送香瓜、“细米做的梦”、“细米抹雪花膏”、“细米骑王瘸子家的牛”，这些是很好地体现了细米是个顽皮、淘气有特点的男孩。
我和细米有个一样的地方，就是爱做梦，爱做各式各样的梦好梦、噩梦。有一个我印象最深的白日梦是：我有一次来到了一个很奇怪的地方哪里花花草草都是水晶做的，房子和人们用的东西都是用点心和水果做的，衣服也都是用水晶做的，我又诧异又得意的时候，有一个人拍拍我说：“请回宫吧，公主!”“我······我······你找错人了吧，我不是公主。”我说，哦!忘告诉你了您是新被选上。就在这时我听到了一个熟悉的声音，原来是被妈妈叫醒了。这就是我的梦，这也让我知道了原来爱做梦是孩子的天性呀!
这一章更形象、更生动的写出了一个有血有肉的、朴实的细米，我也更喜欢细米细心、渴望自由、敢作敢当的独特的性格。我也更向往梅纹这种农村的真实的生活。
根鸟800字读后感篇6
居里夫人是近代科学史上的一个奇迹，她犹如一颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星划过科学的星空，留下永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，谱写了史无前例的科学篇章，对全人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少生命由于缺少有效的诊疗手段而白白丧失，也不知会有多少重大的相关发现因缺少镭的启示而迟迟不能面世，原子能时代也不会来得如此迅捷。这样非凡卓越的贡献，竟是由一位当时很少见的女科学家在难以想象的艰苦条件下做出的，这使我对她的背景、她的人生、他的性格、她的为人、她的生活和工作中的各种情形产生浓厚的兴趣。
我跟随着作者的视角，似乎被带到了居里夫人的实际生活和工作场景当中，近距离地观察这位伟大科学家的行为举止、工作精神、处世态度和崇高品质。
她在永恒的奉献中度过了自我的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员;之后，她为学生奉献出自我的全部时光、知识和智慧，为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自我的精力。
她从不看重财富，对于不得不理解的荣誉，态度也很漠然。完成历史交给她的使命后，她心力交瘁而辞世。爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”
根鸟800字读后感篇7
逆水行舟 虽进犹退
断断续续花了一周时间听完了《了不起的盖茨比》，很推荐中版君的讲书，挺抓人的。现在明白为什么梁文道《一千零一夜》要用这本书开场了，“美国梦”与“中国梦”何其相似，于是又去复习了一遍。道长足足讲了三集，差不多40分钟，讲书的内容时候不多，更多的时候是谈论“JazzAge”，谈人生中孤注一掷的挣扎与落空。菲茨杰拉德说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”
五年前，看《了不起的盖茨比》电影版时，美人华服、奢靡宴会让人印象深刻，金碧辉煌而又颓败丧乱。菲茨杰拉德的语言其实很克制，电影为那个爵士时代作了注脚，那样的纸醉金迷令人目眩神迷又空虚困顿。女主穿着Prada的定制礼服戴着Tiffany的头饰，完全是我想象中黛西的模样，天真娇俏又世故无情。小李子把盖茨比的意气风发和一往情深拿捏得恰到好处，特别是书中描写尼克第一次见到盖茨比的笑容：
“这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人无比放心的感觉，也许你一辈子只可能碰上四五次。一瞬间这种微笑面对着或者似乎面对着整个永恒的世界，然而又一瞬间，它凝聚到你身上，对你表现出一种不可抗拒的偏爱。他所表现出的对你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。”
尼克最后对盖茨比说，“他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵”，这样的尊敬是对诚实面对自己欲望并为之努力的人的认可，是对大难临头仍然护着那朵玫瑰花的骑士的礼赞。
我不认为盖茨比对黛西的狂热是爱情，这里面夹杂着太多的欲望，那盏绿灯就是黛西，黛西代表着盖茨比对生活的最高定义。这不是一部爱情片，没有《恋恋笔记本》里的缠绵悱恻，爱情并没有打破阶级与现实，爱情也并没有圆盖茨比的梦，菲茨杰拉德恰恰通过这样的言情剧去写那个时代里的一个小人物，用尽力气攀登到人生顶峰，诡谲又必然地轰然倒塌。
听到最后写到宾客散尽野草横生的华厦，雨中无人参加的葬礼，那个时候，饿着肚子的我在嘈杂的超市里囤积着宅居周的吃食，一走出商场，天黑尽了。“我们便这样，扬着船帆，逆水行舟。而浪潮奔流不歇，又不停将我们推向过去。”这是书的结语，台湾译者汪芃的译文像拍打海岸的浪潮，那声音也消散在黑夜里。
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